初二语文第22课《陋室铭》课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刘禹锡,陋室铭,刘禹锡（,772842,），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。,作者及写作背景,刘禹锡与,陋室铭,先安排在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：,“,面对大江观白帆，身在和州思争辩。,”,地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：,“,垂柳青青江水边，人在历阳心在京。,”,地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的,陋室铭,，并请人刻上石碑，立在门前。,修复后的安徽和州刘禹锡故居,花香不在多,室雅何须大,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,1,、关于文体,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是,用韵,的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名,ing,，灵,ing,，馨,in,，青,ing,，,丁,ing,，经,ing,，形,ing,，亭,ing,基础知识,商,汤盘铭,:,苟日新,又日新,日日新,。,解释下列字词,惟,吾,德馨,：,惟，只是；德馨，品德高尚。,鸿儒：,指,知识渊博的学者。鸿，大。,白丁,：,无,官职的平民。这里指缺乏文化的人。,金经,：,指用,泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。,丝竹,：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍：,指,官府的公文。,斯,是陋室,：,斯,这。陋室，简陋的屋子,有,有仙则,名,：,有龙则,灵,：,著名,灵异,何陋,之有：有 何陋,宾语,谓语,宾语前置,山不,在,高，有仙则名。水不在深，有龙则,灵,。,无丝竹之,乱耳,无案牍之,劳形,。,苔痕,上,阶绿，草色入帘,青,。,之，宾语前置的标志，无实义。,在于,灵异,使动用法，使,扰乱,使动用法,使,劳累。,使身体劳累,方位名词活用为动词，,长到,陋室铭,刘禹锡,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云,:“,何陋之有？”,结合注释，翻译课文,山不一定要高,，,有仙人,（,居住,）,就能天下闻名,；,水不一定要深，有龙,（,居住,）,就能降福显灵。这,（,虽然,）,是间简陋的房子,，,好在主人有美好的德行,。,苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿,。,谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人,。,可以弹奏朴素的古琴,，,浏览珍贵的佛经。没有,（,嘈杂的,）,音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心,。（,它好比,）,南阳诸葛亮的茅庐,，,西蜀扬子云的玄亭,。,孔子说,：,“（,虽然是陋室,，,但只要是君子住在这里,）,有什么简陋的呢,？,相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫,骈句,，也就是修辞中的 。,苔痕,上,阶绿,草色,入,帘青,对偶,精读细品,主人是不是也认为陋室很简陋呢？,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申,1,：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅：,交往之雅：,情趣之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,德馨,山,不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,以,山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。,山,水,陋室,仙,龙,德,名,灵,馨,不在高，有,则,不在深，有,则,引申,2,：文章的题目是,陋室铭,，但是作者并没有直接写陋室，为什么？,兴,古诗文常用表现手法。,一般用于一首诗的开头，“以引起所咏之物”，常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。,透过窗户看天空，,透过天空看历史，,透过历史看,人生,引申,3,：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，表明自己德行高洁，具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示“陋室”不“陋”的原因。,引申,4,：文章最后引用孔子的话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。表现自己超凡脱俗的胸襟。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境雅致（清幽景）,生活情趣（高雅事）,古贤自喻（况）,反问点题,交友不俗（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,总结,修辞手法,和,论证方法,比（喻）（起）兴,对比：,借代：,对偶：,反问、引用,类比,例证,对比论证,引证,“何陋之有？”,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,无,丝竹,之乱耳，无案牍之劳形。,可以调素琴，阅金经。,子云亭,诸葛庐,艺 术 特 色,志言物托,法手等,偶,对,兴比,合结散,骈,齐整式句,谐和调音,韵协篇,通,骈 散 句：,“斯是陋室，惟吾徳馨。”,“孔子云,:,何陋之有,?”,是,散句,其余,都是,骈句,。,押韵的字：,名、灵、馨、青、丁、,经、形、亭。,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋,之有,山,仙名,水,龙灵,探 究：,本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？,提示：,1,、仿照本文格式；,2,、可写学习篇（语文铭，英语铭等）、工作篇、处事篇、交友篇、业余生活篇（上网铭、篮球铭等）,仿写,陋室铭,：,作业,仿写作品之一,教室铭（讽刺某些学生）,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。,你能仿写吗?,数学铭,算不在快，准确则灵。理不在多，精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计算要准确，条理要清晰。不懂要请教，难题动脑筋。可以阅公式，览分析。无英语之费解，无体育之劳形。爱国华罗庚，陈景润。精确人生，数学之旅。,文学常识,铭：,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,座右铭：,座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。,墓志铭：,是,中国,古代一种悼念性的,文体,。一般由,志,和,铭,两部分组成。志多用,散文,撰写，叙述死者的,姓名,、,籍贯,、生平事略；铭则用,韵文,概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。,