《茉莉花》.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,祖国音,乐的味道,六年级第二学期上教版第四单元,民歌飘香,听一下老师演奏,你听到了哪几个音？,mi,do,so,do re so,re mi re,so,do,你能用口风琴吹出这几个音吗？,mi do,so,do re so,re mi re,so,do,这些味道来自哪里？,这些味道来自我们的祖国,我国传统的语言学亦称小学，包括音韵学、文字学和训诂学，,其中尤以音韵学为基础。音韵学的研究分为两个部分，分别是古韵部和古声类。古代的声母分类如下：,1、唇音：傍、并、明,2、舌音：短、头、顶、你,3、齿音：请、从、新、装、山,4、牙音：建、系、群、艺,5、喉音：小、虾、张,音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为,音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽，,宫,属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；,商,属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；,角,属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。,徵,属舌音，五行为火，其声次高次短次清；,羽,属唇音，五行为水，其声极短极高极清；,五音 羽徵角商宫,五音符 6 5 3 21,五行 水火木金 土,五志 恐喜怒悲 思,茉莉花,传入日本的茉莉花工尺谱,乾隆年间刊印的缀白裘花鼓中记载，鲜花调(茉莉花)又名打花鼓，是剧中人物在戏剧中唱的一首插曲。,1792年，英国国王乔治三世派遣自己的表兄马嘎尔尼勋爵率使团以贺乾隆帝80大寿为名出使中国。约翰巴罗是使团的财务总管，后来担任了马嘎尔尼的私人秘书。约翰巴罗和使团的一位德籍翻译惠特纳都深深喜欢上了中国民歌鲜花调(茉莉花)，并把它带回了欧洲。,1920年至1924年间意大利作曲家普契尼将这首歌的曲调写入他生前最后一部歌剧杜兰朵公主中，并因此在西方广为流传。,x,x,x x,x-,咚 咚,咚 咚 呛,x,x,x x,x x x x,咚,咚 咚 咚,呛 咚 呛 咚,x,x x -,呛,呛,呛,左手锣 右手鼓 手拿着锣鼓来唱歌,别的歌儿我也不会唱 只会唱个凤阳歌凤阳歌儿来呀呀,咚 咚 咚 咚 呛 咚 咚 咚 咚 呛,咚 咚 咚 咚 呛 咚 呛 咚,呛 呛 呛,中国传统音乐概论,在同一声腔的各种板式之间，如果以原板为基础的话，慢板是其速度的放慢、节奏的扩展、结构的延伸、行腔的繁衍，流水、快板是其速度的加快、节奏的压缩、结构的收拢、行腔的简略，它们之间在旋律框架、骨干音、起落音、板位等方面是那么的相似，在人物感情的表达方面却又有那么大的差别。,湖南民间音乐,中的,“扬调”,与,“屈调”,，,四川高腔,、清音的,“甜平”,与,“苦平”,，,陕西秦腔,中的,“花音”,与,“苦音”,，,潮州音乐,中的,“轻三六”,、“,重三六”、“活五”,等，同一曲调只改变一两个音级却能产生截然相反的效果，,喜,则令人心旷神怡，,悲,则使人痛心疾首，然而那深远的意境却惟有在仔细的品味之中。在这里蕴藏着历史的精粹，民族的奇葩，地域的珍品，生活的浪花。,民族器乐中，一曲,春江花月夜,，“合尾”乐句的反复再现，就像是串联珍珠的玉环，增添了无限的幽雅和深情；以主题变奏为基础的,二泉映月,，只个别乐句或结构部分的扩展引申、压缩、简化，却带来内在情绪的巨大展开，泉、月、情、景，相互交融，爱、憎、怨、愤，起伏跌宕。,茉莉花,、,绣荷包,、,绣金匾,、,小河淌水,、,赶马调,、,小白菜,、,伊玛雅吉松,、,牧歌,、,道拉基,，在那几个乐句的吟唱中，凝聚着浓烈、深挚的感情，从中又可以窥探出十分丰富的民族心理的历史积淀！正是由这精巧雅致的无数的“少”，汇聚成了广阔博大的“多”。“多”是从整体而言。中华乐脉确如五彩缤纷的单音旋律的汪洋大海。在这里蕴藏着历史的精粹，民族的奇葩，地域的珍品，生活的浪花。,漪兰,、,广陵散,、,碣石调,幽兰,、,酒狂,、,流水,、,潇湘水云,、,捣衣,，如果将那上千首传统琴曲谱都化为旋律音响的话，我们从中确实可以感受到自孔子以来，中华民族两千年的历史心声。杵乐、渔歌、弦子、锅庄、长鼓、芦笙、花儿、牧歌、苗族飞歌、侗族大歌、白族白菜调、赫哲族的“阿尼呐”、达斡尔的“鲁日歌乐”，以上各个不同风格特点的旋律，倾吐着各民族人民诚挚深切的感情。,我们祖国各个不同风格特点的旋律，倾吐着各民族人民诚挚深切的感情。江浙小调、客家山歌、信天游、山曲、爬山调、沂蒙山小调、神歌、四句头，百态千姿的单声旋律，从中华大地的南北东西传来，饱蘸着风俗人情的特色，内炼着生活雨露的珠光。伴随着不同生活环境出现的各种山歌、小调、劳动号子，不仅旋律迥异，节奏不同，而且迸发出中华民族不同生活环境中的吟咏、哼唱和呼号,中国传统音乐概论,节选,参考文献,陈久金.阴阳五行八卦起源新说.自然科学史研究.1986,5(2):97112.,林桂榛.“五行”本为历数概念详证.哲学与文化(台北).2016,43(11):171193.,翟玉忠.河图洛书图说考：上古四时、五行历初探（三）.2012-05-13.,林桂榛.“五行”说再考源.光明日报.2016-01-11:16.,跳转至：5.05.15.2庞朴：竹帛五行篇与思孟五行说.人文与社会.1998-09-242011-08-19.,吕氏春秋.上海书店.1985:126127.,