故乡-课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鲁迅,谈谈小说,小说：,以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。,小说,分类：,长篇,中篇,短篇,按篇幅长短,（小小说）,小说三要素：,人物、故事情节、环境,人物塑造方法：,外貌、语言、动作、心理。（神态）,故事情节：,开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）,环境：,自然环境,社会环境,初中阶段接触到的鲁迅作品,1,、从百草园到三味书屋,-,朝花夕拾,2,、阿长与,山海经,3,、藤野先生,4,、风筝,-,野草,5,、雪,6,、社戏,-,呐喊,7,、故乡,学习目标,1,、了解鲁迅小说的创作特色，掌握阅读小说的方法。,2,、学习运用对比描写塑造人物形象的写法。,3,、理解作品中景物描写的作用。,4,、品味理解关键语句，多角度理解小说的主题。,写作背景,:,1919,年,12,月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。,在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。,1921,年,，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。,文章是用第一人称来写的,，是作者所塑造的一个人物形象，,不能指作者自己,。,背景,辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身解放，人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。,究竟是什么造成了中国农村的贫困和农民的不幸？怎样才能使人民得到真正的幸福？鲁迅先生有没有给我们答案，或者是提示？,读准加横线字的读音：,阴,晦,猹,五,行,装,弶,獾,猪,篷,隙,竹,匾,胯,下,髀,骨,愕,然,嗤,笑,伶俐,吓,瑟,索 潮,汛,秕,谷 打,拱,隔,膜,寒,噤,廿,年 深,黛,惘,然,恣睢,潺,潺,hu,ch,xng,jing,hun,png,bin,ku,b,ch,lngl,h,s,xn,b,gng,m,jn,nin,di,wng,zsu,chn,小说以叙事主人公“我”回乡迁居的经历为线索。,故事情节,回故乡,1-5,自然段,回乡时间：,回乡原因：,所见景象及心情：,在故乡,6-77,自然段,到家那天：,过了三四天：,又过了九天：,离故乡,78,段,-,结尾,船上谈话,“我”的心情和感受,母子见面,回忆少年闰土,见到杨二嫂,见到了闰土,动身启程,严寒的冬天,卖屋、搬家,萧索、悲凉,开端,发展与高潮,结局,人物形象分析,请同学们采用跳读的方法，将文中描写闰土的语句找出来。,文中关于闰土的描写主要有两次。第一次是回忆童年时“我”和闰土在一起的经历；第二次是“我”这次回故乡搬家，与成年后的闰土相遇的情形。,请说说你对童年和成年闰土的印象,闰 土,少 年,中 年,外 貌,语 言,对“我”的态 度,对,生活的态 度,性格特点,说话吞吞吐吐，断断续续（语无伦次）,“只是不怕我”，送贝壳鸟毛，告诉许多新奇事（友好热情，和“我”建立了纯真的友情,）,恭恭敬敬，称呼“我”“老爷”，彼此间隔了厚障壁,天真活泼，无忧无虑,被生活压得喘不过气来，悲哀痛苦，寄希望在神灵上,聪明、机灵,淳朴、善良、迟钝、麻木,紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套小银圈，红活圆实的手（小英雄,),脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛肿得通红，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨，像松树皮（木偶人）,滔滔不绝地说新鲜事（口齿伶俐）,1,、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。,2,、社会落后愚昧。,帝国主义侵略、封建社会制度,闰土变化的原因,表面原因：,深层原因：,闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。,人物形象分析,请仿照刚才的方法来分析杨二嫂的形象,二十年前,二十年后,外貌描写,语言描写,“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”,说明杨二嫂年轻漂亮，安分守己,。,凸颧骨，薄嘴唇，,50,岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。,说明杨二嫂老丑而瘦,“不认识了么？我还抱过你咧！,”,“,忘了？这真是贵人眼高,”,“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”,“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱,”,表现杨二嫂势利、尖刻,二十年后,语言描写,动作描写,“迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”,表现杨二嫂贪婪的性格,“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”,表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪。,“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，,”,贪婪,“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”,贼喊捉贼,杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”,表现杨二嫂自私、贪婪,（三）,杨二嫂的变化,年轻漂亮端庄文静,豆腐西施,泼辣刻薄自私势利贪婪的,圆规,对比及作用,1,、小结：通过,肖像、语言、神态、动作,的细节描写，表现了杨二嫂的,自私、尖刻、贪婪、势利,的性格。,2,、杨二嫂为什么也发生这么大的变化？,农村经济衰败、生活的贫困、小市民,势利贪婪（或：市侩）,的恶习使她发生了这么大的变化。,3,、小结：,小说通过,对比手法,的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，,说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。,作者塑造这两个人物形象，真切地,抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。,在文中找出描写“我”的心情的句子，分析“我”的心情是如何变化的？,回故乡,急切,见故乡,悲凉,忆故乡,沉重、忧愤,忆闰土,高兴、佩服、依依不舍,见杨二嫂,惊吓、困窘,见闰土,兴奋、惊异、悲哀,离故乡,失望、气闷、悲哀、憧憬未来,人物形象分析,结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？,1,、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？,因为,“,我,”,对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给,“,我,”,留下好印象。,2,、“闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？,第一个,“,高墙,”,是实写，第二个是虚写，用了比喻的手法，,指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。,3,、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？,新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。,4,、（,1,）“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？（,2,）为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”,（,1,）因为,“,我,”,的愿望是,普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数,，,“,我,”,不知道，,所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。,（,2,）闰土的愿望只是,希望眼前能过上幸福生活，所以说,“,切近,”,，,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,，,“,我,”,的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。,5,、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空肿挂着一轮金黄的圆月。课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？,这句是虚写，是“我”对未来生活的美好憧憬，表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。,6,、,“,希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。,”,这句话有什么深刻含义？,作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便,“,无所谓有,”,；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便,“,无所谓无,”,。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。,结尾充满了哲理。,小结：,1,、小说刻画了哪几个人物形象,？,2,、主要采用了什么方法来刻画人物形象？,肖像描写、语言描写、动作描写,闰土、杨二嫂、“我”,人物分析,闰土：,是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。是生活在重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。,杨二嫂：,是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。,“我”：,是一个对现实不满正在追求新生活，心怀希望的知识分子形象。,哀其不幸，怒其不争。,可笑、可气而又可怜。,寄希望于未来，却又对前途感到渺茫,。,揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。,在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。,串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）,作者对其态度,作者对其态度,作者对其态度,塑造其目的,塑造其目的,塑造其目的,请找出文中描写景物的语句，读一读，把它们在文中的作用记录下来。,1.,渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气,。,（暗示社会环境：破败凋零，正是当时中国农村的反映。渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的想法与心情。）,2.,深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜,。,（优美的景物描写衬托出小主人公的勇敢、可爱。）,3.,在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,。,（表达“我”的愿望：渴望新的生活，渴望美丽故乡重现。）,讨论小说的艺术特色并分析其作用,提示：,1,、对比中刻画人物，表现主题；,2,、运用景物描写渲染气氛，烘托人物思想感情；,3,、运用典型的语言表现典型的形象，传神的肖像描写表现人物性格特征。,豆腐西施,小 英雄,情同手足,神异图画,圆 规,木偶人,厚 障 壁,萧索荒村,辛亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实，表达作者对现实社会的不满，对新生活的渴望。,1,、对比及作用,对比中刻画人物，表现主题,2,、景物描写（见前面笔记）,3,、采用外貌、语言、动作描写的方法刻画人物形象,4,、修辞手法的运用,圆规,比喻和借代修辞,杨二嫂张着两脚、两手搭在髀间的站姿,本体,细脚伶仃的圆规,喻体,张着两脚两手搭在髀间的圆规式独特站姿,特征,具有这种独特站姿的杨二嫂其人,人物整体,比喻,借代,1.,女人两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正,像,一个画图仪器里细脚伶仃的圆规,。（明喻）,2.,伊终日坐着，我也从没有见过这,圆规式,的姿势,（借喻）,3.,圆规,很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑似的,。（借代）,难点探究,1,、请结合书本,P68,第二大题“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？又是什么原因造成的？,“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。,造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。,难点探究,2,、在这篇小说中，鲁迅实际上写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想的。,第一个是“过去时”，第二个是“现在时”，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。,（,1,）“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的,美的故乡。,它的“美”，可以从这几方面感受得到：,A,、,它是一个五彩缤纷的世界,：有“深蓝”的天空,少年闰土有一副“紫色”的圆脸,海边有五色贝壳,在这里，所有的颜色都是鲜艳的，明丽的，色彩之间形成鲜明的对比。,B,、,它是一个寂静而又富有动感的世界,：在周围缤纷而又静谧的环境中，却有,活泼的生命,少年闰土,，静中有动，动中有静，和谐自然。,C,、,它是一个辽阔而又鲜活的世界：,有高院的蓝天，一望无垠的大海，广阔的沙地，还有各种动物。,小结,“我”回忆中的“故乡”是“我”与少年闰土的接触和情感交流中想象出来的一幅美丽的图画，更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想象力的。,（,2,）现实的“故乡”是在现实社会生活的压力下,失去了精神生命力的“故乡”。,这个现实的“故乡”是由三种不同的人及三种不同的精神关系构成的。,A,、,豆腐西施杨二嫂。她是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。,她所体现的是“我”所说的,“辛苦恣睢而生活”的人,的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，,没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。,（,2,）,B,、成年闰土。,现在的闰土是一个神情麻木、寡言少语的人，“只觉得苦，却又形容不出”。闰土之所以在思想上发生这么大的变化，是因为,他是在“上尊下卑”的封建礼法关系的教育下成长起来的，,他将这种立法关系当成了处理人与人关系的准则，这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。他将“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位中，“老爷”这个称呼带着一种“敬”，但同时也透着一股“冷”，所以“我打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层”可悲的厚障壁“。,成年闰土所体现的是“我”所说的,“辛苦麻木而生活”的一类人的特征，,他们在封建道德的束缚下,丧失了生命的活力，精神变得麻木了。,（,2,）,C,、,成年“我”。“,我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。,作为在城市谋生的知识分子,，“我”已经没有稳固的经济基础，也没有政治的权力，不再是杨二嫂眼中的“阔人”了，他在她那里感到的是被歧视、被掠夺的无奈感。闰土是“我”内心所亲近的人，但闰土却仍然按照对待传统官僚地主知识分子的方式对待他，使他无法再与闰土进行正常的精神交流,。“我”在精神上是孤独的,，“我”寻找的是人与人之间的一种平等关系，但这种关系在现实的“故乡”是找不到的。,小结,现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。,（,3,）回忆中的“故乡”是美的，但却消失了；现实的“故乡”却是痛苦的，缺乏生命力量的；“我”就很自然地产生了一种希望，希望现实的“故乡”也像回忆中的“故乡”那么美好，现实是无法改变的，改变的只能是未来。在这时，“我”就有了一个理想的“故乡”的观念,。“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来,然而我又不愿意他们因为要一气，都如我,他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。,这个理想能不能实现呢？“我”没有作出明确的回答，因为理想是要人区具体地实现的，而人又是变化着的，并且有各种不同的发展变化的可能。,探究本文的主题：,1,、“故乡”是中国人精神的反映。,从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）,2,、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。,从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年中年？,水生：少年“正是一个廿年前的闰土”中年（现在的闰土）？,杨二嫂：年轻中年,3,、渴望纯真的人与人的关系。,再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。,练习,阅读,55-61,段，回答下面的问题：,1.,文段中概括地写闰土外貌变化的句子是,-,2.,表现闰土过度操劳的具体外貌描写是,-,（不要抄原句）,3.,文段中描写“我”刚见到闰土时矛盾心情的句子是,-,4.,理解“我似乎打了一个寒噤”这句话正确的是（）,A.,看到闰土穿得单薄，“我”也感到寒冷。,B.,看到中年,闰土的悲苦处境，“我”很伤心。,C.,听到闰土叫“老爷”，,“我”感到很意外。,D.,想不到少年时亲密无间的朋友，,现在竟变成主仆关系，“我”内心感到不寒而栗。,闰土：,在生活重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表,杨二嫂：放纵刻薄自私的城镇小市民代表,反映了农村经济衰败的普遍性和严重性,