广东珠海市第九中学2025-2026学年度第二学期九年级校一模语文试题（含答案）.docx

2025-2026 学年度第二学期九年级校一模
语文试题
注意事项：
1. 本试卷共 7 页，21 小题，满分 120 分。考试用时 120 分钟。
2. 答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和 座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考 场号和座位号。
3. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
4. 非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指
定区 域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不准使用铅 笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
— 、积累运用(24 分)
学校开展“经典润心灵文脉伴成长”主题实践活动，邀你参与系列活动，完成下列任务。
【活动一：诵经典文韵，品经典魅力】
同学们分组梳理了诗文中启迪心灵的经典名句，制成下表。

组别
内容

第一组
读经典，是观壮丽河山。曹操登临碣石，写下（1）“ ，山岛竦峙”(《观沧
海》)的山海壮阔；王湾行舟北固山下，领略（2）“ ，风正一帆悬”(《次北固山下》)的江边气象；岑参送别友人，描绘（3）“ ，胡天八月即飞雪”(《白雪歌送武判官归京》)的边塞奇观。

第二组
读经典，是察人间百态。李商隐在巴山夜雨里，遥想（4）“ ，却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》)的相聚；李益闻笛感叹，吟出（5）“不知何处吹芦
管， ”(《夜上受降城闻笛》)的愁绪；马致远漂泊异乡，留下（6）“夕阳西

下， ”(《天净沙·秋思》)的悲叹。

试卷第 9 页，共 9 页

第三组
读经典，是赴精神盛宴。辛弃疾梦回军营，高歌（7）“ ， ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)，渴望为君分忧；将士戍守边关，轻叹（8）“ ， ”(《渔家傲·秋思》)，思乡心切却渴望建功立业；孟子坚守道义，直言（9）“ ，
”(《鱼我所欲也》)，不贪图功名富贵。
【小结】读经典，是寻自我之路——我们在诗中遇见山河的壮阔、人间的百态、精神的坚守。读经典，让我们拥有 ， ， 。
1. 将表格中的三组诗文补充完整

2. 下列词语，最适合依次填在【小结】横线处的一项是（ ）

A. 审美的眼光 悲悯的情怀 坚定的信仰

B. 悲悯的情怀 坚定的信仰 审美的眼光

C. 坚定的信仰 审美的眼光 悲悯的情怀

D. 审美的眼光 坚定的信仰 悲悯的情怀

【活动二：研经典著作，悟精神内核】
同学们参与了名著《简·爱》的研读分享活动，下面是某同学撰写的读后感片段。

读完《简·爱》，我被这个其貌不扬却拥有强大灵魂的女性深深打动。当简·爱得知罗切斯特有疯妻时，她没有丝毫犹豫，选择了与爱人（1）jué bié ，独自离开桑菲尔德庄园。
这一决定并非一时冲动，而是她内心经过反复（2）diān liang 后做出的理性选择。在维多利

亚时代的英国，尚且一位家境贫寒的家庭教师拥有如此清醒的自我认知，实属难能可贵。

简·爱的故事告诉我们：真正的尊严，是在任何境遇下都不放弃对平等与独立的坚守。

3. 请根据读后感片段中的两处拼音写出相应词语。

（1）jué bié( ) （2）diān liang( ) 4．选段中画横线的句子有一处语病，请给出修改意见。
5. 联读名著，下列对《简·爱》及相关人物的表述，最恰当的一项是（ ）

A. 简·爱在洛伍德学校结识了挚友海伦·彭斯，海伦的隐忍与顺从深深影响了简·爱，使她学会了用沉默面对一切不公。
B. 《水浒传》中的扈三娘与简·爱一样，都具有强烈的反抗精神——她不满宋江将自己许配

给王英，却因身处梁山而无力反抗。

C. 《儒林外史》中的沈琼枝与简·爱有着相似的精神气质——她被骗为妾后只身逃往南京，靠卖文度日，展现出自立自强的个性。
D. 简·爱最终选择回到失明残疾的罗切斯特身边，这一决定违背了她一贯追求平等独立的原则，是作者对现实的妥协。

【活动三：传经典文脉，扬自强精神】
同学们要制作“请到广东过大年”宣传手册，向来自全国各地的朋友介绍“我身边的文化遗产”。

6. 根据讨论原则，请指出下面对话中两处不当之处，并说明理由。

小粤：我推荐开平碉楼，这些碉楼融合了中西建筑风格，是华侨文化的杰出代表。

小广：开平碉楼确实不错，看完碉楼可以去吃新会陈皮宴，我给大家推荐一家餐馆，味道很棒！
小东：我推荐粤剧，粤剧被誉为“南国红豆”，其唱腔和表演艺术非常独特，是广府文化璀璨的明珠。
小岭：小东，你是广州人，当然说粤剧好，你这是地域偏见！

小南：你们说得都没意思，作为吃货，我觉得广州炒河粉最有特色，口感韧爽，米香浓郁！

…… 7．活动中，同学们要把搜集到的项目汇编成一本宣传册，请你仿照示例在下列非遗民俗中任选两项再拟两个栏目。
①赏灯 ②醒狮 ③英歌舞 ④舞火龙

栏目一：花市游逛春意盎然 栏目二：年例盛宴滚烫粤味

栏目三： 栏目四：

二、阅读(46 分)
(一)
阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……

③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任
于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

⑤先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益， 进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
(节选自《出师表》)

【乙】

亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝①率二十万众拒亮，而 与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦侯白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂②至， 已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救③军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四域门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重而
猥④见势弱疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参住拊手大笑曰：“司马懿必谓吾

怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。

(节选自《三国志》，有删改) [注]①晋宣帝：指司马懿。②垂：将。③救：下令。④猥：突然。
【丙】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(节选自《茅屋为秋风所破歌》)

8. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ）
A. 至于斟酌损益． 自以为大有所益．
B. 故临．崩寄臣以大事也 有亭翼然临．于泉上者

C. 势不相及． 及．郡下
D. 相去．又远 去．国怀乡
9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是：宣帝常谓亮 A 持重 B 而猥见 C 势弱 D 疑其有伏兵10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1） 由是感激，遂许先帝以驱驰。

（2） 司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。 11．刘备临终托孤诸葛亮，足见其信任。结合【甲】【乙】两文，分别分析诸葛亮值得刘备托付的原因。
12．班级举办读书分享会。有同学提出：杜甫的理想与诸葛亮的志向有相通之处。你认同这一看法吗？请结合【甲】【乙】【丙】文的具体内容，谈谈你的理解。

(二)
阅读下面的文字，完成下面小题。

【材料一】

2026 年是“国潮”概念兴起 10 周年，国潮产业已进入高质量发展阶段。数据显示，

2026 年一季度，国内国潮相关产品销售额突破 3.2 万亿元，同比增长 28.6%，其中非遗文创、传统服饰、中式美妆等细分领域增速显著。国潮消费群体持续扩大，不仅年轻人是消费主力， 中老年群体占比也提升至 23.5%，呈现出“全民追捧国潮”的态势。从故宫文创年销售额破20 亿元，到李宁、鸿星尔克等本土品牌凭借国潮设计跻身国际市场，国潮已从文化现象转化为经济增长新动能。
【材料二】

国潮的持续升温，离不开科技的赋能与创新的表达。在非遗传承领域，AR 技术让敦煌壁画中的飞天“活”起来，观众通过手机就能与壁画互动；3D 打印技术让传统木雕、石雕工艺实现规模化生产，同时保留手工质感；在短视频平台上，非遗传承人通过直播展示传统技艺，单场直播销售额最高可达千万元。在文旅领域，数字故宫、数字敦煌等项目让文化遗产突破时空限制，吸引海量线上用户；西安“大唐不夜城”通过实景演艺、沉浸式体验， 让游客“一秒穿越盛唐”,年接待游客超 1.2 亿人次。科技与创新让传统文化从“静态展示” 变为“动态体验”,增强了年轻人的认同感与参与感。
【材料三】

国潮发展虽势头迅猛，但也面临一些挑战。部分企业盲目跟风，推出的产品仅简单堆砌传统文化元素，缺乏精神内涵，导致产品同质化严重；一些国潮产品质量参差不齐，存在“重营销、轻品质”的问题；还有些品牌过度依赖流量炒作，忽视文化底蕴的挖掘，难以实现长久发展。对此，业内专家建议，国潮发展应坚守文化内核，深入挖掘传统文化的精神价值；注重品质提升，以优质产品赢得消费者信任；坚持创新驱动，结合现代科技与生活需求， 让传统文化真正融入当代生活。只有这样，国潮才能从“网红”走向“长红”。
【材料四】

国潮的兴起，本质上是文化自信的体现。近年来，随着国家综合实力的提升，年轻人对中华优秀传统文化的认同感不断增强，渴望从传统文化中寻找精神寄托。国潮产品不仅是消费载体，更是文化载体，它让年轻人在使用产品、参与体验的过程中，感受传统文化的魅力，增强文化自信。同时，国潮也为传统文化的传承与发展提供了新路径，让非遗技艺、传统美学、民俗文化等在当代生活中得以延续和创新，实现了“文化传承+经济发展”的双赢。13．根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．2026 年一季度国潮相关产品销售额增长显著,中老年群体已成为国潮消费的主力。B．科技赋能让传统文化实现了从“静态展示”到“动态体验”的转变，增强了吸引力。 C．部分国潮产品存在同质化、质量差、重营销轻品质等问题，影响了国潮的长远发展。D．国潮的兴起体现了文化自信，为传统文化传承与发展提供了新路径，实现双赢。14．阅读下面【链接材料】，依据材料说明该博物馆是如何通过创新让非遗“活”起来的。
【链接材料】

某省博物馆推出“非遗数字体验馆”,观众佩戴 VR 设备即可“走进”古代工坊，亲眼看到刺绣、陶艺等非遗技艺的制作过程；通过互动体验，观众还能自己设计非遗元素图案，生成专属文创产品；馆内还设置了非遗直播区，传承人现场演示技艺并讲解文化内涵，吸引了大量年轻观众。
15. 综合上述四则材料，国潮持续发展的核心要素有：

① ，② ，③ ，④ 。(每空不超过 8 个字)

16. 国潮产品不仅是消费载体，更是文化载体。请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，设计一款国潮文创并简述创意。
武松《水浒传》 杜少卿《儒林外史》国潮文创(名称)：
创意简述：

(三)
阅读下面的文字，完成小题。

那抹书香梁晓声
①那抹书香，究竟意味着什么呢?那夜失眠，依床而坐，于万籁俱寂中细细筛我的人生，看有无那抹书香风干在我的记忆中。
②从小学二三年级起，祖父便常常在昏黄的灯光下读书。他是村里少有的识文断字之人，在公社当过会计，后来回到村里，成了乡亲们眼中的“文化人”。每天晚饭后，他便坐在那张老旧的藤椅上，捧着一本书，读到深夜。我便搬个小板凳，依偎在他身旁，听他讲述书中的故事。从《三国演义》到 《水浒传》,从唐诗宋词到民间传说，祖父的讲述如同涓涓细流，滋润看我幼小的心田。
③如今回想起来，祖父那昏黄灯光下的身影，当时对我即是温暖。

④小学四年级暑假中的一天，祖父从镇上的旧书摊淘回一套《西游记》。那是一套泛黄的小人书，共三十六册。祖父用牛皮纸仔细包好封面，在扉页上工工整整地写上我的名字。那个夏天，我沉浸在孙悟空的世界里，常常读到忘记吃饭。祖父从不责备，只是默默地把饭菜热了一遍又一遍。有时我读到精彩处，便拉着祖父分享、他便放下手中的活计，听我眉飞色舞地讲述，脸上露出欣慰的笑容。
⑤如今回想起来，祖父当时的笑容，对我即是温暖。那套小人书，至今仍珍藏在我的书柜里。
⑥上了中学，课业繁重，我却依然保持着阅读的习惯。祖父的书房成了我的避风港。那个小小的房间，三面墙都是书架，堆满了各种书籍。祖父允许我随意取阅，只是要求我读完后放回原处，并在笔记本上摘抄喜欢的句子。我至今记得那个硬皮笔记本，蓝色的封而， 祖父用毛笔在上而写着“学而不思则罔，思而不学则殆”。在那个笔记本上，我摘抄了数百 条名言警句，也写下了许多稚嫩的读后感。祖父会认真地阅读我的笔记，用红笔圈点批注，
有时还写下他的看法。

⑦如今想起，温暖在祖父的红笔批注里，在我心里。那些批注如同火种，点燃了我对文学的热爱，于是家里书香袅袅。
⑧离家求学后，每次放假回家，祖父总会提前准备好新淘来的旧书。那些书大多来自废品收购站或旧书市场，经过祖父的修补整理，焕然一新。他会用棉线重新装订松动的书页，

用糨糊修补破损的封面，在书脊上贴上他亲手写的书签。我捧着这些书，仿佛能感受到祖父

指尖的温度。临行前，祖父总要往我的行李箱里塞上几本书，说：“在外面，有书陪着，就不孤单。”
⑨如今想来，当时对于我，温暖在祖父修补的书页间。为了让祖父高兴，我在大学里加入了文学社，开始尝试写作。每当文章发表，我便第一时间寄给祖父。他会戴着老花镜， 一字一向地读，然后打电话来，声音里满是骄傲：“写得好，比我强。”我的心因祖父的肯定而温暖，祖父的心因我的成长而温暖。
⑩后来，祖父病重，我赶回家乡。他躺在病床上，从枕头下摸出一个布包，里面是一本

《宋词选》。那是他年轻时读的书，纸页已经脆薄，批注密密麻麻。“这个，留给你。”祖父的声音很轻，却重重地落在我的心上。我接过书，泪水模糊了双眼。祖父用尽力气掘住我的手：“要……读下去…… ”
⑪如今想来，当时我的心悲伤得都快要碎了。之所以并没碎，是有书香粘住了啊!

⑫那抹书香，不是刻意营造的氛困，不是勉强培养的习惯，它储存在寻常人们所过的寻常的日子 里，偶一闪过，转瞬即逝，溶解在寻常日子的交替中。它是溶解在了日子里， 却没有消亡，而是在光阴和岁月中渐渐沉淀，等待我们不经意间便又想起它。
时间
情节
小学二三年级
祖父在灯光下读书，①
小学四年级
②
上了中学
祖父用红笔批注“我”的读书第记，点燃“我”对文学的热爱。
离家求学
③
后来
祖父病重之际赠“我”《宋词选》,“我们”心意相通。

(有删改) 17．作者细腻地描绘了多个“温暖”场面，请根据提示，用简洁语言概括并填写表格。

18. 请联系上下文分析，第④段中祖父“欣慰的笑容”的原因。

19. 结合语境，赏析画线句子中加点词语的表达效果。
（1） 祖父会认．真．地．阅读我的笔记，用红笔圈．点．批．注．，有时还写下他的看法。
（2） 他会用棉线重．新．装．订．松动的书页，用糨糊修．补．破损的封面，在书脊上贴．上．他亲手写的

书签。

20. 文中祖父是“我”成长路上重要的引路人。阅读下面三则阅读感言，选择其中一则，结合文章具体内容，阐述你对所选感言的理解。
【阅读感言】

A. 他的陪伴，让寻常的日子泛若书香

B. 他的批注，点燃了我对文学的热爱

C. 他的坚守，让我懂得了什么是传承

三 、作文(50 分)
21. 阅读下面材料，按要求作文。

时代在飞速发展，生活的方方面面都在发生着日新月异的变化。从出行方式由步行、马车到汽车、高铁、飞机的转变，信息传播方式从书信、报纸到互联网、短视频的变迁，我们无时无刻不感受着科技的力量。然而，在这不断变化的浪潮中，也有一些东西始终未变。比如，人们对真善美的追求，对亲情、友情、爱情的珍视，对家国的热爱与担当。你思考过“变”与“不变”的关系吗？在这个瞬息万变的时代，什么才是真正永恒的东西？
请结合上述材料，写一篇文章，或阐述你的观点、思考，或展现你的经历、感悟，或表达你的期待、愿景。
要求：（1）文体自选(诗歌除外)；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于 500 字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

1. 水何澹澹 潮平两岸阔 北风卷地白草折 何当共剪西窗烛 一夜征 人尽望乡 断肠人在天涯 了却君王天下事，赢得生前身后名 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 2．A
【解析】1．注意“澹”“烛”“涯”“赢”等字词的书写。

2. 第一组全是描写山河、自然、边塞风光的经典诗句，“壮丽河山”要用眼睛看，对应“审美的眼光”；第二组全是写人间悲欢的诗句，“人间百态”要用心体会，对应“悲悯的情怀”；第三组全是写精神坚守的经典，“精神盛宴”对应“坚定的信仰”。
3. 诀别 掂量 4．将“尚且”放到“家庭教师”后面。 5．C

【解析】3．略。

4. 这句话存在语序不当的语病，“尚且”是副词，用于提出程度更甚的事例作为衬托，应放在主语“一位家境贫寒的家庭教师”之后，修饰谓语“拥有”，正确语序为“一位家境贫寒的家庭教师尚且拥有如此清醒的自我认知”。
5．A.简·爱在洛伍德学校结识挚友海伦·彭斯，海伦的隐忍、善良影响了简·爱，但简·爱从未“学会用沉默面对一切不公”，她始终追求平等、反抗不公。
B.扈三娘没有对这桩婚事表达不满，也不具备类似简·爱的强烈个人反抗精神。

D.简·爱最终回到失明残疾的罗切斯特身边，此时两人身份、地位完全平等，这一决定恰恰践行了她追求平等独立的原则，并非对现实的妥协。
6. ①小岭的发言不当。理由：讨论应尊重他人的合理观点，小岭仅凭小东是广州人，就否定其推荐，属于人身攻击式的质疑，违背了“尊重他人、理性讨论”的原则。
②小南的发言不当。理由：本次讨论的主题是介绍“我身边的文化遗产”，广州炒河粉是特色美食，不属于文化遗产范畴，偏离了讨论主题。 7． （选①赏灯）华灯共赏喜乐融融 （选②醒狮）醒狮腾跃瑞气盈门
【解析】6．小东推荐粤剧，是基于粤剧“南国红豆”的文化价值，属于合理的文化遗产推荐； 而小岭没有针对粤剧本身进行讨论，反而以地域身份质疑对方，属于人身攻击，违背了讨论中“尊重他人、就事论事”的原则，因此第一处不当。
本次活动的核心是介绍“文化遗产”，开平碉楼、粤剧、新会陈皮都属于文化遗产，而广州炒河粉是地方特色美食，不属于文化遗产范畴，小南的发言完全偏离了讨论主题，因此第二处不当。
7. 示例的结构是：前四字概括活动内容，后四字点明过年氛围/特色，只要对应所选非遗项目，符合结构、贴合“广东过大年”的主题即可。

答案第 9 页，共 9 页

示例：选③英歌舞：英歌劲舞豪气干云；选④舞火龙：火龙飞舞福满南粤。

8．A 9．BD 10．（1）因此（我）感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。

（2）司马懿一定认为我怯懦，（城中）会有重兵埋伏，（他）沿着山路逃走了。 11．【甲】文：诸葛亮感念刘备知遇之恩，对蜀汉忠心耿耿，始终以兴复汉室为己任，尽职尽责；同时他提出清晰正确的治国方略，具备突出的治国才能，足以托付重任。
【乙】文：面对司马懿大军压境的危局，诸葛亮临危不惧、镇定自若，出奇制胜，有出色的军事智慧与应变能力，能独当一面、守护国家，因此值得托付。 12．
我认同这一看法。诸葛亮为了蜀汉大业，临危不惧，守护国家；他受先帝托孤，以兴复汉室、报先帝忠陛下为己任，鞠躬尽瘁为蜀汉基业，一切以国家利益为重，没有个人私心。杜甫自身遭遇茅屋破漏、挨冻受饿的苦难，却仍然祈愿天下寒士都能有安身之所，甘愿自己“庐独 破受冻死亦足”，体现了他心怀苍生、不计个人安危的胸怀。两人都以天下、家国百姓为重， 不计个人得失，志向是相通的。
【导语】甲文展现了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的政治忠诚与治国方略；乙文通过“空城计”的史实， 印证了其临危不乱的智慧与担当；丙文则借杜甫的悲悯情怀，将个人命运与天下苍生紧密相连。三则材料互为补充，由政治抱负延伸至人格魅力，再升华至普世的忧国忧民精神，深刻揭示了中国古代士大夫“以天下为己任”的共同精神内核。
8．A.都是“益处”，意思相同； B.将要、临近/居高面下、靠近； C.赶得上/到；
D.距离/离开。
9．句意为：宣帝常说诸葛亮为人谨慎稳重，但（现在）突然显出弱势，（宣帝）怀疑他设有伏兵。“宣帝常谓亮持重”是完整的主谓宾结构，陈述了司马懿对诸葛亮的一贯看法，是他进行后续判断的认知背景和前提；“而猥见势弱”通过转折连词“而”，描述了与前述背景截然相反的眼前事实，这是引发司马懿心理活动的直接诱因；“疑其有伏兵”是在前两个分句（固有印象与眼前反常）的强烈对比下，司马懿自然得出的逻辑推断和最终结论。这句话清晰地展现了“背景→诱因→结果”的逻辑关系，应断句为：宣帝常谓亮持重/而猥见势弱/疑其有伏兵。10．注意重点词语的解释：
（1） 由是：因此；感激：感奋激发；许：答应；驱驰：奔走效劳。

（2） 谓：认为；怯：胆怯；循：沿着；走：逃跑。

11. 根据【甲】文第①—③段可知，诸葛亮向后主刘禅提出“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异

同”“亲贤臣，远小人”等一系列治国建议，展现出清晰的政治方略和卓越的治国才能，能稳定朝政、保障国家根基，值得托付国家重任。
根据【甲】文第④段可知，诸葛亮感念先帝三顾茅庐的知遇之恩，临危受命，二十一年忠心耿耿，展现出他对刘备的深厚忠诚和知恩图报的品格。
根据【甲】文第⑤段可知，他将国家兴亡视为己任，时刻担忧辜负先帝的信任；提出“北定中原，兴复汉室”的目标，并明确表示“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，展现了强烈的责任感和使命感。
根据【乙】文可知，面对司马懿二十万大军压境、城中兵少力弱的危局，诸葛亮“意气自 若”，下令“卧旗息鼓”“大开四城门”，以空城之计迷惑敌军，最终使司马懿“疑其有伏兵”而退军，充分体现了他临危不惧、镇定自若的心理素质和足智多谋、善于应变的军事才能，因此能够担当大任，值得刘备托付。
12. 根据【甲】文第⑤段可知，诸葛亮受先帝托孤，“夙夜忧叹，恐托付不效”，并立下“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的宏愿，明确表示“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。这表明他将国家兴亡视为己任，一切以蜀汉大业为重，毫无个人私心，体现出“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与担当。
根据【乙】文可知，面对司马懿二十万大军压境、城中兵少力弱的危局，诸葛亮“意气自 若”，巧设空城之计，成功退敌。这一情节不仅展现其智谋，更体现了他在危急关头为保全国家利益而临危不惧、以家国为先的担当精神，是其“以天下为己任”志向的生动实践。
根据【丙】文可知，杜甫在自身“茅屋为秋风所破”，饱受饥寒之苦的境况下，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，甚至表示“吾庐独破受冻死亦足”。这表明他超越了个人苦难，将天下苍生的福祉置于首位，展现出博大的仁爱胸怀和无私的奉献精神。 综上可知，诸葛亮以政治与军事行动践行“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，杜甫则以诗歌抒发“穷年忧黎元”的深切关怀。二人虽时代不同、身份各异，但都以天下、家国、百姓为重， 不计个人得失，其志向在精神本质上高度相通，皆为中国古代士人“忧国忧民、以天下为己任”理想的典范。
【点睛】参考译文：

【甲】先帝创立统一大业还没完成一半，竟中途去世了，如今天下分裂成三个国家， 我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是万分危急、关乎存亡的关键时刻。然而，宫廷里侍奉守卫的臣僚毫不懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍生忘死地作战，这都是追念先帝的特殊礼遇，想报答给陛下的缘故。（陛下）实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下

来的美德，振奋有抱负的人们的志气；不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中）不异。如果有做奸邪事情、触犯科条法令的人，或者尽忠行善的人，都应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理；不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
……

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正贤明，为保全节操而死的人，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就指日可待了。
我本来是平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里获得显贵名望。先帝不因为我社会地位卑微、见识短浅，降低身份屈尊就卑，三次到草庐里来拜访我，征询我对当代大事的看法，我因此感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败， 在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明。所以我五月渡过泸水，深入到草木不生的荒凉之地。现在平定了南方的叛乱，武器装备已经充足，应当鼓励统率领全军，北上平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回旧日的国都。这是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
【乙】诸葛亮驻扎在阳平，派遣魏延等各路军队合并向东进发，诸葛亮只留下一万人守卫城池。晋宣帝（司马懿）率领二十万大军抵御诸葛亮，却和魏延的军队错开了道路，径直来到阵前，在距离诸葛亮六十里的地方，侦察兵向宣帝报告说诸葛亮城中兵力少、力量弱。诸葛亮也知道宣帝大军将至，双方已经相互逼近，想要前去与魏延的军队会合，但相距又太远，掉头返回去追赶，形势上无法接应。将士们都变了脸色，不知道该怎么办。诸葛亮却神态自若，下令军中士兵都偃旗息鼓，不得随意出营，又下令大开四面城门，派人扫地洒水。宣帝常说诸葛亮行事持重，如今突然表现出势弱，怀疑他设有伏兵，于是率领军队向北往山里撤去。第二天吃饭的时候，诸葛亮对参军拍手大笑说：“司马懿一定认为我胆怯，会有强

大的伏兵，沿着山路逃走了。”侦察巡逻的士兵回来报告，果然像诸葛亮说的那样。宣帝后来知道了真相，深深地引以为憾。
13．A 14．该博物馆通过以下创新让非遗“活”起来：①利用 VR 技术让观众“走进”古代工坊，沉浸式观看非遗技艺制作过程；②设置互动环节，让观众自己设计非遗元素图案并生成专属文创产品；③设立非遗直播区，由传承人现场演示技艺并讲解文化内涵，吸引年轻观众。 15． 文化内核 科技创新 品质保障 文化自信
16． 示例一：“武松打虎”国潮折扇 以武松景阳冈打虎为灵感，扇面采用水墨风格绘制武松与猛虎搏斗的瞬间，扇骨融入传统竹雕技艺，刻有“行者”字样。扇子背面印有《水浒传》中“三碗不过冈”的酒旗元素，既展现英雄气概，又体现传统工艺与现代国潮设计的结合。
示例二：杜少卿“儒林风骨”书签套装。以《儒林外史》中杜少卿淡泊名利、豪爽仗义的形象为蓝本，书签采用黄铜镂空工艺，正面雕刻杜少卿携妻游山、散发饮酒的经典场景，背面镌刻体现其旷达性情的题记。搭配仿古书函包装，融入南京秦淮河等元素，传递文人风骨与自由精神。
【导语】2026 年，“国潮”概念迎来十周年，相关产业已迈入高质量发展阶段。从非遗文创到传统服饰，从 AR 技术让敦煌飞天“活”起来，到“大唐不夜城”的沉浸式体验，国潮正以科技与创新激活传统文化。然而，部分产品同质化、重营销轻品质等问题也亟待反思。国潮不仅是消费热潮，更是文化自信的生动体现。如何让国潮从“网红”走向“长红”？以下四则材料将从数据、案例、挑战与价值等角度，带你深度解析国潮的当下与未来。
13．A.根据材料一可知，文中明确指出“年轻人是消费主力，中老年群体占比也提升至
23.5%”，并没有表达中老年群体已成为国潮消费的主力，选项表述有误。

14. 根据链接材料“观众佩戴 VR 设备即可‘走进’古代工坊”可知，博物馆借助虚拟现实这一前沿科技打破了物理空间的限制，改变了传统非遗仅靠实物陈列的静态展览方式。这种沉浸式的观展体验让原本距离遥远的技艺展示变得生动逼真，使参观者仿佛跨越时空亲身参与到制作现场中。
根据链接材料“观众还能自己设计非遗元素图案”与“生成专属文创产品”可知，馆内突破了单纯观看的单向传播模式，增设了让参观者亲手实践的操作环节。这种将传统文化美学与个人现代创意相融合的做法，不仅激发了大众的参与热情，更让非遗技艺以生活化文创的形式得以延展。
根据链接材料“馆内还设置了非遗直播区”与“传承人现场演示技艺”可知，博物馆敏锐捕捉到

了当下的传播新趋势，引入了极具互动性的线上直播形式。通过非遗传承人的真人实物展示与通俗易懂的文化解说，古老的非遗技艺被赋予了真实的人情味与深厚的底蕴，大大拉近了传统文化与年轻群体的距离。
15. 第一空：根据材料三“应坚守文化内核，深入挖掘传统文化的精神价值”可知，针对部分国潮产品缺乏精神内涵和同质化严重的问题，企业需要深挖传统文化中蕴含的精神财富，将其作为产品设计的核心。
第二空：根据材料三“坚持创新驱动，结合现代科技与生活需求”可知，要让传统文化真正融入当代年轻人的现实生活，就需要借助科学技术和新颖的表达方式不断推陈出新。
第三空：根据材料三“注重品质提升，以优质产品赢得消费者信任”可知，面对当前部分品牌过度营销和质量参差不齐的乱象，企业必须严格把控生产质量，用过硬的产品体验来打动购买者。
第四空：根据材料四“国潮的兴起，本质上是文化自信的体现”可知，大众在接触国潮产品的过程中，不断增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感，这种发自内心的精神力量是国潮得以长久发展的动力源泉。
16. 题目要求从《水浒传》中的行者武松与《儒林外史》中的杜少卿中任选一人，结合名著内容设计一款国潮文创产品并简述创意。根据材料四“国潮产品不仅是消费载体，更是文化载体”可知，设计的文创产品不仅要具备现代生活的实用功能，还要深入挖掘名著人物的精神财富。首先要在备选的两人中确定想要设计的对象。其次，要精准提取该人物的核心品质与经典情节。若选行者武松，可侧重其疾恶如仇与勇武刚强的性格特征，结合景阳冈打虎或醉打蒋门神等经典情节进行构思；若选杜少卿，可侧重其鄙弃科举与追求精神自由的文人风骨，结合他拒绝朝廷征辟或携妻同游等情节展开联想。最后，将人物特质与现代生活用品巧妙结合，用通顺流畅的文字把具体的创意名称和文化寓意表述清楚即可。
示例一：行者武松“快意恩仇”主题帆布袋。以武松景阳冈打虎的情节为设计灵感，帆布袋正面采用传统木版水印工艺，勾勒出武松身形矫健及身披行者头陀装束的英姿，辅以传统书法大字点明主题。背面印有《水浒传》中描绘武松相貌的经典诗句。这款帆布袋既具备日常出行的实用功能，又生动传达了武松嫉恶如仇与刚正不阿的侠义精神，贴合了现代年轻人对独立个性的表达需求。
示例二：杜少卿“真儒风流”青花瓷茶杯。以《儒林外史》中杜少卿藐视功名与追求思想独立的形象为蓝本，茶杯外壁采用传统青花瓷烧制工艺，绘制杜少卿手拿酒杯及登高望远的淡泊身影，留白处题写他辞却征辟时的豁达言辞。杯底印有定制的篆书印章。在日常品茗的过程

中，使用者能够切身感受到他不慕荣利与超然物外的自由灵魂，真正实现了传统文人风骨与当代生活美学的交融。
17. “我”依偎在祖父身旁，听他讲书中的故事。 祖父淘回《西游记》小人书给 “我”，默默热饭，欣慰听“我”分享。 祖父修补旧书给“我”，临行往“我”行李箱塞书，伴“我”远行。 18．看到“我”沉浸在阅读中、对书籍充满热爱，为“我”养成了良好的阅读习惯而欣慰；为自己淘来的书能给“我”带来快乐、陪伴“我”成长而满足；为“我”愿意主动分享读书的感悟、祖孙间因书产生的亲密联结而幸福。 19．（1）“认真地”和“圈点批注”通过神态与动作细节，生动表现出祖父阅读“我”笔记时的用心与重视，凸显其对“我”学习的关心和深沉的爱。
（2）“重新装订”“修补”“贴上”一系列连贯动作，精准刻画了祖父整理书籍的细致过程，体现其做事认真、珍爱书籍的特点，也传递出他对知识的敬畏与对“我”的潜移默化影响。20．示例：我选择 A。祖父通过为“我”的笔记圈点批注、修补书籍等日常陪伴，用细致入微的关爱陪伴“我”成长，让原本平淡的祖孙相处时光充满了书香与温情，这份陪伴也成为了“我” 成长路上最珍贵的底色。
【导语】本文“那抹书香”为线索，串联起祖父陪伴自己读书的温暖往事，将祖孙深情与书香浸润相融。语言质朴温润，细节鲜活动人，于日常烟火中见真情，把书香对成长的滋养、亲情对心灵的慰藉写得真挚动人，余味悠长。
17. 第一空，结合第②段可知，小学二三年级时，祖父每天晚饭后在灯光下读书，“我便搬个小板凳，依偎在他身旁，听他讲述书中的故事”，祖父的讲述滋润了“我”幼小的心田，是温暖的场面。
第二空，结合第④段可知，小学四年级暑假，祖父从旧书摊淘回一套《西游记》小人书给“我”；“我”沉浸阅读常忘记吃饭，祖父从不责备，只是默默把饭菜热了一遍又一遍；“我”读至精彩处拉着祖父分享，他会放下活计听 “我”讲述，脸上露出欣慰的笑容。
第三空，结合第⑧段可知，离家求学后，祖父总会提前淘来旧书、修补整理好给“我”；临行前，祖父总要往“我”的行李箱里塞上几本书，告诉“我”在外面，有书陪着，就不孤单，用书香陪伴“我”远行。
18. 结合第④段可知，小学四年级暑假，祖父从镇上旧书摊淘回一套《西游记》小人书， 用牛皮纸仔细包好封皮，还在扉页工工整整写上“我”的名字，是特意为“我”准备的礼物。“那个夏天，我沉浸在孙悟空的世界里，常常读到忘记吃饭”，祖父看到“我”对阅读投入、热爱， 由衷为“我”养成阅读习惯、享受读书的快乐而欣慰。

结合第④段可知，“我”读至精彩处，拉着祖父眉飞色舞地讲述，祖父放下手中的活计认真倾听。祖父欣慰于自己的用心付出能给“我”带来精神愉悦，也为“我”愿意主动分享读书感悟、祖孙间以书为媒介的亲密互动而感到幸福，因此露出欣慰的笑容。
19．（1）“认真地”是副词，直接点明祖父阅读笔记时的态度专注、用心；“图点批注”是动作描写，细致刻画了