第-4-课--欧洲文化的形成(备课件).pptx

,普通高中历史,选择性必修,3,文化交流与传播,第二单元,丰富多样的世界文化,第,4,课,欧洲文化的形成,柏拉图(左边站立者),与学生讨论哲学问题,古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。右图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了古希腊文化在古罗马的传承。,一、古典希腊文化与罗马文化,学习聚焦,古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，対欧洲文化的形成产生了深远影响。,古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。,公元前 5 世纪至公元前 4 世纪上半叶,被称作古代希腊历史上的,“古典时代”,，这是古代希腊文化高度发展的时期。,爱,琴,海,1.,古典希腊文化,亚里士多德,(,前384前322,),苏格拉底,（前 469前 399）,柏拉图,(前427年,前347年),古典希腊,“三大哲人”,哲学,苏格拉底,：,苏格拉底,致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世。,柏拉图,：,柏拉图,创建,的,“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础。,亚里士多德,：,亚里士多德,是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。,文学,史诗：,荷马史诗,是,古希腊文学的早期代表，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。,戏剧,：,古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。,荷马史诗,荷马史诗相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗,伊利亚特和奥德赛的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。,学思之窗,悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。,古希腊亚里士多德著，罗念生译诗学,从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。,雕塑,：,雕刻家米隆的,掷铁饼者,是人物雕塑的典范,。,建筑,：,雅典卫城,的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。,艺术,雅典卫城,掷铁饼者,史学,历史：,作者,希罗多德,意义,开创了叙事体的撰史体裁,伯罗奔尼撒战争史：,作者,修昔底德,意义,西方史学的经典之作。,古希腊也是欧洲史学的源头,希罗多德,（前480年前425年）,法律,2.,古代罗马文化,古罗马继承并发展了古希腊文化，在,法律,、文学、史学、建筑和历法等领城多有建树。,公元前450年左右颁布的,十二铜表法,是,古罗马第一部成文法,，它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。,第八表第二条：,如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭到同样的伤害。,第八表第十二条：,如果于夜间行窃，（就地）被杀，则杀死（他）应认为是合法的。,十二铜表法,文学,卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的,文学,家。,史学,李维的罗马史,和,塔西佗的编年史,代表了古罗马史学的最高成就。,建筑,古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神股、大竞技场等是其中的代表。,万神殿,始建于公元前27年，用以供奉罗马诸神。公元80年的火灾使万神殿大部分被毁，仅余一长方形的柱廊，有16根12.5米高的花岗岩石柱。柱廊后来被作为重建的万神殿的门廊。万神殿主体建筑是43.4米高的穹顶圆形堂，于120124年建造。重建后的万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物。,万神殿,历法,在历法改革上，古罗马也有重要贡献，,凯撒时期,制定的,儒略历,后经修订成为世界通用的公历。,儒略历,采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的,格里历，即公历。,史料阅读,罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现,在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。,德恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生，马克思恩格斯全集第二十一卷,二、中古西欧文化,学习聚焦,在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。,西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。,1.,基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号,496年，法兰克国王,克洛维,皈依基督教，,赋予基督教会多项特权。,756年，加洛林王朝君主,丕平,为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，,建立“教皇国”,，并使教会介入世俗权力。,欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。,在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。,内容,2.,基督教会控制着西欧社会的精神生活,基督教文化的载体,：,圣经以及研究教义的神学。,神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。,圣经对西欧的文学艺术有重要影响,：,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。,3.骑士文学和市民文学：,在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。,托马斯,阿奎那（约1225,1274）,托马斯,阿奎那是中古西欧的著名神学家。他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学。神学大全是他的代表作。,历史纵横,骑士文学和市民文学,骑士文学,大多反映骑士阶层的道德,和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文学的,重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对,教会禁欲主义的挑战。叙事诗主要颂扬,国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。歌,颂骑士英雄罗兰的罗兰之歌是骑士文学的代表作。,市民文学,主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学体裁多样，有寓言、诗歌和戏剧等，代表作有列那狐的故事。,罗兰之歌中的插图,评价,基督教文化,中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。,中古西欧文化,继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定的必要的基础。,三、拜占庭、俄罗斯文化,（中世纪东欧文化）,1.,拜占庭（东罗马帝国）文化,学习聚焦,随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。,395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”,宗教,“东正教”,罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。,1054,年分裂为,天主教,和,东正教,东正教,天主教,395,年东罗马帝国的疆域,文化,条件：,地处欧、亚、非三洲交,界处。,特点：,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的,形成,拜占庭文化,思考点：,拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响,?,法律,拜占庭帝国皇帝,查士丁尼,在位时编纂的,罗马民法大全,，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。,罗马民法大全中的一页,艺术,拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索非亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。,圣索非亚大教堂,二、,俄罗斯文化,俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响,宗教,10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。,拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。,文学,俄罗斯古代英雄史诗,伊戈尔远征记,创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。,伊戈尔远征记中的插图,建筑,俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。,俄罗斯圆顶多塔风格的教堂,问题探究,结合所学，想一想：古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？,学习拓展,希罗多德在历史第一卷开头语中说:“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘,特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。,司马迁在阐述史记撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”,比较希罗多德历史和司马迁史记的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。,（2019全国卷32）,公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（）,A.神,B.自然,C.人,D.政治,链接高考,C,(2016全国卷32),古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(),A宗教意识淡薄,B反对神灵崇拜,C注重物质生活,D强调人的价值,链接高考,D,（,2018,江苏,高考,14,）,罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法,（）,A代表工业资产阶级的利益,B脱离当时社会发展的状况,C合乎世界各国的司法现状,D体现商品经济的基本要求,链接高考,D,