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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,15 短 文 两 篇,书籍是人类进步阶梯。读书是人生一大要事，亦为人生一大乐事。这是两篇谈论读书文章。,第1页,短文两篇,论读书,培 根,不求甚解,马南,邨,第2页,关于读书方面名言警句：,腹有诗书气自华,好（,ho,）读书时不好,(ho),读书，好,(ho),读,书时不好（,ho,）读书。,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。,读书破万卷，下笔如有神。,读万卷书，行万里路。,书籍是人类知识总结，书籍是全世界营养,品。,【英】莎士比亚,第3页,谈 读 书,培根,“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书过程你有那些感悟？,第4页,培根（1561-1626），,英国哲学家、作家。,出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。,16任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由,于在野外试验雪防腐作用而受寒致死。培根,主要建树在哲学方面。,认为“知识就是力量”。,所以马克思称他为“整个当代试验科学真正,始祖”。随笔是培根在文学,方面主要著作。另外，培根还,写了法律著作、历史著作 亨利,第七王朝史、幻想游记新大,西岛等。,第5页,给以下生字注音：,怡（）情 统筹（）藻（）饰,狡黠（）诘（）难 要诀（）,蒸馏（）劝诫（）滞（）碍,吹毛求疵（）豁（）然贯通,嚼,咀嚼（）,味同嚼蜡（）,好,好读书（）,读好书（）,y,chu,zo,xi,ji,ju,li,ji,zh,c,hu,ju,jio,ho,ho,第6页,怡情：,文采藻饰：,诘难：,寻章摘句：,味同嚼蜡：,滞碍：,吹毛求疵：,要诀：,解释下列词语,使心情愉快。,修饰文词，使之富有文采。,诘责，为难。,搜寻、摘取文章片断语词。,指读书局限于文字推求。,形容写文章或说话枯燥无味。,不通畅。,这里指细致到烦琐、挑剔地步。,主要诀窍。,第7页,本文中心话题“读书”，围绕这一话题，,谈了些什么内容？,读书正确目标；（读书足以怡情,全凭观察得之）,要考究读书方法：（读书时不可存心诘难作者,使能无知而显有知）,读书能塑造人性格和填补精神上各种缺点。,（读史使人明智皆有特药可医）,第8页,句段品味,1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。,2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才能如同自然花草，读书然后知怎样修剪移接；而书中所表示，如不以经验范之，则又大而无当。,第9页,3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消,化。换言之，有只须读取部分者，有只须大致涉猎,者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。,书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次,或价值不高者，不然书经提炼如同水经蒸馏，味同,嚼蜡矣。,4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密,科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。,第10页,这几句话从正面说，读书有三种不一样目标：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书好处。,第11页,这几句话从反面指出读书中三种偏向，并叙述读书和经验关系：相互补充、相辅相成。,第12页,这几句话主张对不一样书采取不一样读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有书可只读摘要。,第13页,这几句话说明各种学科书籍，阅读后都有塑造性格作用。,第14页,学习论证方法，体味其表示效果。,琢磨文中这几段文字，说说它们观点是什么，又是怎样阐述这些观点。,1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。,2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。,3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知怎样修剪移接”。,4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。,第15页,明确：,1、观点：读书能够塑造人性格。,用归纳法证实观点。先列举六门学科作用，最终加以归纳。,2、观点：读书能够填补人精神上缺点。,用比喻证实观点。,作用：使人信服。,作用：使论说道理通俗易懂，并使语言表示生动形象，详细可感。,。,3、观点：读书与经验作用及关系。,用比喻证实观点。,4、用比喻方法从反面强调好书一定要细细,琢磨，深入钻研才能读出味道。,第16页,体验反思：,对于作者读书观，你怎样评价？请谈谈你认识和感受。,第17页,宋代理学家陆象山语录,读书且平平读，未晓处且放过，无须太滞。,第18页,鲁迅,“,随便翻翻,”,一广泛浏览式读书方法。,鲁迅说：书在手头，不论它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费劲，不劳神，往往在看非看不可书籍以为疲劳后，拿来消遣。,第19页,诸葛亮读书方法,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，,“三人务于精熟，而亮独观其大略”。,第20页,好 读 书 不 求 甚 解,每有会意 便欣然忘食,第21页,自主解读,自由诵读：,1)你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作论点，说一段话。,2)“读书足以怡情”，你有过因读书而心情愉快感受吗，请你谈谈。,3)文中有没有你不一样意观点？勇敢地站出来，与培根“对话”。,拓展迁移：,搜集课外读书名言，完善读书名言精评。,第22页,品读积累：,合作编写读书名言精评,精选参考：,1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。,2)狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。,3)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。,4)读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变；凡有所学，皆成性格。,5)滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如这类。,第23页,不求甚解,马南邨,读书，有千般乐趣，有万种读法。这里，向大家推荐一个全新读书方法不求甚解。,马南邨，原名邓拓，当代作家。,第24页,马南邨（19121966）,原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。,福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版中国救荒史，引发史学界注意。,1961年在北京晚报副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。,又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在前线杂志上开设三家村札记杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊批判性，而且把知识、趣味融于一炉，含有学者杂文独特魅力。,第25页,思索：,本文主要内容是什么？,全方面阐述了陶渊明“不求甚解”两层含,义，并以此为依据对否定“不求甚解”观点进,行否定，在批驳过程中阐述“读书要诀全,在于会意，读书要虚心，主要书要重复阅,读”观点。,第26页,速读，整体感知，把握关键点：,1、什么是驳论文？,在批驳他人观点过程中，又阐述了自己主张。,2、文章靶子是哪句？,对任何问题不求甚解都是不好。,探究学习：,1、作者是怎样批驳他人观点？,第二段：说明人们曲解了“不求甚解”意思。,第三段：全方面分析陶渊明读书态度。,第四段：说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。,第27页,第五段：提倡虚心“不求甚解”读书态度。,第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书。,第七段：全方面解释“不求甚解”。,第八段：说明陆象山语录意思。,第九段：强调主要书要重复阅读。,2、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？,第五段举了普列汉诺夫例子。他自认为熟读马克思著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。,第六段举了诸葛亮例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全方面。,第28页,第八段：引用陆象山语录。“读书且平平读，未晓处且放过，无须太滞。”,拓展迁移：,1、你爱读书吗？能谈谈你读书方法吗？,2、自拟读书格言。,第29页,理清本文的论证思路,第一部分（1）：摆出了要批驳靶子：,“对任何,问题不求甚解都是不好。,第二部分（2-4）：,从“不求甚解”出处入手，,全方面分析了陶渊明读书态度，指出“不求甚解”,两层含义。,第三部分（5-6）：,提出虚心“不求甚解”读,书态度，并举例加以说明。,第四部分（7-8）：全方面解释“不求甚解”，指出,读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。,第五部分（9）：,提出自己观点，强调主要,书要重复阅读。,第30页,找出“不求甚解”在本文中含义,一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就认可“不求甚解”。,二是说明读书方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。,第31页,讨论：,“好读书”和“不求甚解”有什么关系？,必定“不求甚解”方法为何要反对,马马虎虎态度？,本文主要讨论了什么问题，用了什么,样论证方式？,第32页,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。,第33页,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。所以，要反对马马虎虎态度。,第34页,即使无须提倡不求甚解态度，不过，盲目地反对不求甚解态度一样没有充分理由。,驳论论证方式,第35页,谈读书,读书正确目标,读书方法,读书作用,对比论证,比喻论证,归纳论证,不求甚解,树靶子,引出处,释新义,援例子,引语录,结上文,事实论证,引用论证,对比论证,立论,驳论,第36页,结束语：,古今读书成大事者必经三境界：,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路,；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千baidu，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。,王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊蝶恋花，原意是说，“我”上高楼眺望所见更为萧飒秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物概貌。,王治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用是北宋柳永蝶恋花最终两句词，原词是表现作者对爱艰辛和爱无悔。若把“伊”字了解为词人所追求理想和一生从事事业，亦无不可。王国维则别有专心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。,第37页,王治学第三境界是说：“众里寻他千baidu，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾青玉案词中最终四句。梁启超称此词“自怜幽独，难过人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人能够无劳纠葛”。他以此词最终四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾原意，但也能够引出悠悠远意，做学问、成大事业者，要到达第三境界，必须有专注精神，重复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发觉，有所创造，就能够从必定王国进入自由王国。,同学们，热爱读书吧！知识就是力量！,第38页,
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