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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,汉字构形与字理教学,北京师范大学文学院 卜师霞,盥,洗,州,网,射,浴,身,妊娠,她已经有六七个月的身子。,則,汉字是表意文字。形体与意义之间关系密切。这是进行字理教学的基础。,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,在汉字教育里,发掘和正确讲解汉字构意中的文化内涵,不但可以使学生更深刻地认识汉字,还能因此引发学生学习汉字的兴趣。,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,穴、窨、窗、窮,三段式建筑,屋顶,+,墙身,+,基座,京,说文,京,人所为绝高丘也。,太平御览,:上古皆穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。今南方人巢居,北方人穴处,古之遗俗也。,宫室对举,宫指围墙围着的房子,室则指其中的一个居住单元。,甲骨文 金文 小篆,向,高,堂,、令,堂,妻,室,、偏,房,亲属,称谓词,?,用字与,建筑相关,亲属称谓与建筑文化,堂、室、房,房,房,室,堂,大门,塾,塾,闺,阶,向,楹,牖,户,萧墙,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,教育用字与字理教学,讲(講),子曰:“德之不修,學之不,講,,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”,溝、構、購、媾,冓,丽泽兑,君子与朋友,讲习,。(,易经,),孔疏:丽泽兑者,丽犹连也,两泽相连润说之盛,故曰丽泽兑也。,丽(古文,篆文),日月,丽,乎天,百谷草木,丽,乎土。,夫战国交争,戎车竞驱,人无所,丽,。,附丽、伉俪,講學,講,,習,也,孔子適宋,習禮於大樹之下,皆講學也。,教育是沟通和实践,教,教育用字与字理教学,育,毓,育,养育、教育、培育,汉字构意与传统文化,教育,教育是刚柔相济,教、學,教育用字与字理教学,学,觉也。,教,觉人;学,自觉也。,教学统一,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎。,故君子之教,,喻,也。,道,而弗牽,強而弗抑,,開,而弗達。道而弗牽則,和,,,強,而弗抑則,易,,開而弗達則思。和易,以,思,可謂善喻矣。,学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。,教也者,长善而救其失者也,。,玉不琢,不成器,,人不学,不知道,。是故古之王者建国君民,教学为先。,教育是沟通和实践,教育是启蒙和觉悟,教,上所施下所,效,也。,学,,效,也。,子夏问孝,子曰:“色难。有事,,弟子,服其劳。有酒食,,先生,馔。曾是以为孝乎?”,论语,),孝弟之道:仁的根本,有子曰:,“,其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与?,”,礼记,:子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”,【,注,】,马曰:“文者,古之遗文。”,【,疏,】“,子曰弟子”至“学文”。正义曰:此章明人以德为本,学为末。男子后生为弟。言为人弟与子者,入事父兄则当孝与弟也,出事公卿则当忠与顺也。弟,顺也。入不言弟,出不言忠者,互文可知也。下孔子云:“出则事公卿,入则事父兄。”,孝经,云:“事父孝,故忠可移於君,事兄弟,故顺可移於长。”是也。,君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师;能为师然后能为长,能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰:“三王四代唯其师。”此之谓乎?,教育是沟通和实践,教育是启蒙和觉悟,教育是传承和推广,建筑用字与字理教学,教育用字与字理教学,字词分析与字理教学,汉字构意与传统文化,继承,和而不同,和谐社会,和,和?,和,如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀执以薪。宰夫和之,,齐,之以味。济其不及,以泄其过。,左传,昭公二十年,和同之辩,齐景公、晏婴、梁丘据,天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。(,逸礼,),和,如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀执以薪。宰夫和之,齐之以味。济其不及,以泄其过。,左传,昭公二十年,在诸多要素之中,寻求谐调与适中,以达到整体的最佳效果。,和而不同,和谐社会,社稷,江山社稷,明清社稷坛:中山公园,即,既,汉字构意与字理教学,既、即,既然:已经完成,即使:还未发生,小篆,县(縣),悬,引申(左、右),构词(元、天),偏旁(月、贝),成语(走马观花),汉字是文化的活化石,通过汉字,可以深入了解古代文化,同时也应为现代所用。,多谢指正!,
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