1、只要提到“木”字,大家就会想到瑟瑟秋风中凋零的树木,引发人们感伤的情怀。以此类推,很多意象在长期的文化进程中,形成了相对稳定的感情色彩。诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象,它们如“木叶”一样,成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句,说说它们特定的文化意味。柳树昔我往矣,杨柳依依。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。今夜曲中闻折柳,何人不起故园情。“柳”“留”谐音,经常暗喻离别,表达依依惜别之情。梅花一朵忽先变,百花皆后香。遥知不是雪,为有暗香来。零落成泥碾作尘,只有香如故。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。墙角
2、数枝梅,凌寒独自开。梅花:清高芳洁,傲雪凌霜。月亮床前明月光,疑是地上霜。露从今夜白,月是故乡明。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。海上生明月,天涯共此时。月亮:思乡的代名词。杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃口血能多少,恐是征夫滴泪成。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。杜鹃:冤、怨、恨、思乡的意味。酒对酒当歌,人生几何?艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。在很多传统诗歌中,酒是愁的象征。雁乡书何处达,归雁洛
3、阳边。雁过也,正伤心,却是旧时相识。塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。“雁足传书”成为中国古典诗词中常用的典故,因此很多诗词中雁是传情传书之物,也常常成为寄托离愁别绪的载体。梧桐 雨梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。碧纱秋月,梧桐细雨,几回无寐。高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。雨,由于其丝丝缕缕、淋淋漓漓的特点,成为哀伤愁思的象征;而梧桐一叶知秋,也是牵愁惹恨的事物,是凄苦的象征。两者叠加,雨打梧桐的声音,更是愁上加愁,让人心
4、中愁绪无从排解。咏柳咏柳碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。柳柳曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉!李商隐的柳是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝。诗写的是秋日之柳,但诗人不从眼前写起,而是先追想它春日的情景,然后再回到眼前的柳上来。句句写柳,而全篇不着一个“柳”字;句句是景;句句咏物,而又句句写人,抒发对稀疏衰落的秋柳的悲叹之情。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳正是诗人自叹身世的生动写照。垂柳 唐彦谦绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。