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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,云南,云南有特色的风俗传统节日,泼水节,:,大街小巷,人们嬉戏追逐,互相泼水以示祝福。此外,人们还在澜沧江上进行划龙舟比赛,各村寨还要放高升和开展群众性歌舞活动。,火把节,:,节庆期间,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。,刀杆节,:,小伙子们在人们的欢呼声中赤足跳进火堆,在火堆中跳来跳去,称为下“火海”、打“火滚”。他们还将烧红的铁链在手上传来传去,称为“拉火链”;双手将火焰捧往脸上压,称为“洗火脸”。,西南地区的人民有两件事最让人难忘:,即“爱美”和“热情”,。,“爱美”特别显著地表现在妇女的装束方面,。他们使用的虽然是一般的土布,但别出心裁的刺绣,或剪裁拼凑,或加个点缀,穿上身就给人一种,健康、朴素、动人,的印象。它反映的 不仅是,个人爱美的情操,,还是这个民族一种,深厚悠久的文化。,“热情”多表现于 歌声中。,选自沈从文,湘西民族的艺术,云南的歌会,沈从文,检查预习,作者简介:,沈从文,(1902,1988),苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,大公报,文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,,代表作有小说集,边城,、散文集,湘行散记,、论著,中国古代服饰研究,主要文学贡献在于创造了一种,描写特殊民情的乡土文学,。,。,沈从文提出了,“本于自然,归于自然”,的创作原则,“,健康、优美、自然,”,是他的全部创作要负载的内容。,选自,从文简介,沈从文的心安何处?,一个传统的,充满“情”和“美”的“自然”的世界里!,1988,年,5,月,19,日,沈从文病逝。他的墓地位于湖南凤凰的听涛山麓,背依青山,面临绿水。这里没有隆起的土堆,没有人工修建的园林,只有一块取自近旁山壁的粗糙石头立在一条狭窄的草坪上。世间最伟大的灵魂如此沉静的归入泥土,归于自然。,一,试读全文,作者写云南歌会时分别写,三个地点的歌会,请问是哪三个地点?,1,,山野,2,,山路,3,,山寨,二,请问三个地点歌会的表演,形式是否一样的呢?,1,,山野,2,,山路,3,,山寨,对 歌,漫 歌,传 歌,整体感知,这里有比拼智慧的,山野对歌,这里有鸟鸣与歌声互为辉映的,山路漫歌,这里有盛况空前的,山寨传歌,速读课文,合作研讨。,场景,表现角度,特点,内容,方式,作者之情,山野对歌,山路漫歌,村寨传歌,唱歌,人,唱歌,环境,唱歌,场面,对抗性,表现才情智力,即兴歌唱,表现自然情趣,表演性,表现民族,艺术修养,情歌酬唱,见景生情,即物起兴,山歌,本地民歌,爱情故事,嘲烟鬼,骂财主,对,唱,群,唱,轮,唱,对,自然,、,人,、,艺术,的品味与,赞赏,1,、写实:展现了一幅充满自然情趣的山野风光图,然后自然入题。,2,、为,“,赶马女孩的歌唱,”,创设了一个动人的场境,。,“,女孩,”,生活在其间,性格气质上早已渐染了美好的自然真趣,可谓地灵人杰。(移步换景,视觉、听觉,比喻、拟人),3,、山鸟鸣唱,与,“,赶马女孩的歌唱,”,交相应和,互为辉映,交织成一片动人的山野田园交响曲。,总之,这些内容既是,对,“,赶马女孩的歌唱,”,的真实写照,又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬,。,“,赶马女孩的歌唱”是第四段的中心,但作者并没有直奔主题,而是,着力描写美丽的山野风光,其目的是什么呢?,阅读课文最后一段,探究以下问题,文章从哪几个方面写了歌会的盛况空前?,参加歌会的有哪些人?说明了什么?,“,最出色当行的是一个吹鼓手,”,,,“,当行出色,”,是什么意思?为什么说他当行出色?作者写这个人物想表明什么?,规模大、参者众、歌如涛、内容广、形式活,。,小摊贩、挑水洗衣的、工匠、医生、阉鸡匠、农民。说明云南人民对民歌、对金满斗会热情很高,。,这里指唱得最好的。因为他肚子里民歌多,可以整本整套地唱下去,说明云南民歌传统悠久。,课外收集一些民歌、民谣,分小组进行交流,看看哪些属于“见景生情,即物起兴”,哪些属于“用提问题方法,等待对方答解”,哪些属于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”的。有兴趣的同学,不妨选择一两首唱一唱。,学生可以收集民歌,互相交流,比较。,
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