第18课西方启蒙思想家的人文主义思想.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,“瞧！伏尔泰对面的,卢梭，目光中含有无限,精微的气息，那是,18,世纪,诸人物的共同性格。他们,都是怀疑者，他们批评从,古代以来认为天经地义的,道理，他们都有监视,的眼光。”,法国著名雕塑家,罗丹,理性,起 源,智者学派、苏格拉底,复 兴,文艺复兴和宗教改革,成 熟,启蒙运动,复兴,发展,第二单元 西方,人文精神,的起源及其发展,第,7,课 启蒙运动,课标要求,:,简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家观点，概括启蒙思想运动对人文主义思想的发展。,第二单元 西方人文精神的起源及其发展,什么是,“,启蒙,”,（,enlighten,）？,就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。,启蒙运动,（,enlightenment,）？,是发生在,17,、,18,世纪,欧洲的一场反对封建专制和教会压迫的思想解放运动。,一、启蒙运动的历史背景：,经济：,资本主义经济迅速发展,在,18,世纪，法国的,工场手工业发展,迅速。,其中，采矿业、冶金业集中,程度最高，拥有几个在欧洲首屈一指的,大企业。,在工业发展,的基础上，,对外贸易也有大幅度增长。,1716,年到,1789,年出口额从,8900,万锂增加到,2.26,亿锂,。,在整个资本主义经济发展中，,发达程度远超过工商业的,是金融业。,吴于廑、齐世荣,世界史,近代卷,政治：封建专制统治与封建教会压迫不断强化,“朕即国家”,路易十四,最高权力属于我。立法权完整不可分地由,我一人掌握。整个公共秩序都是我定的，,国民的权利和利益与我的权益必然地结合在,一起，而且只掌握在我手中。,路易十五,天国的上帝和人间的皇帝是栓在人类脖子上,的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开,另一道。,狄德罗,自然科学发展，冲击教会神学,1687,年牛顿,自然哲学的数学原理,牛顿已发现一个数学上能证实的根本的宇宙,定律,实际上，自然界,好像一个巨大的机械,装置，按照通过观察、实验、测量和计算可予以,确定的某些自然法则进行运转。人类的各门知识,都可分解为有理性的人所能发现的少数简单的、,始终如一的定律。人们开始把牛顿的物理学分析,方法应用于整个思想和知识领域，不仅应用于,物理领域，而且应用于人类社会。,美,斯塔夫里阿诺斯,全球通史,（伏尔泰认为）,牛顿以他对天地万物的,寥寥数条规律的精美,绝伦的概括，彰显了,_,的伟大，暴露了,_,的,荒谬。,世界文明史,人的理性,宗教非理性主义,牛顿的哲学原理,伽利略证明了哥白尼,“日心说”,的正确性,16,、,17,世纪天文学和物理学有怎样的发展？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？,1687,年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。,自然科学的发展，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多说教不攻自破，,根本上动摇了宗教神学的理论基础，,人们有了更多的自信。,一、启蒙运动的历史背景：,经济,:,资本主义经济,迅速发展,;,政治,:,封建专制,制度弊端日益显露，阻碍了资本主义发展；,资产阶级,力量日益壮大；,思想理论,:,文艺复兴和宗教改革,的深入,推动了人们,思想解放,；,近代自然科学,的迅速发展,科学家的理性主义思想，为资产阶级反封建提供了思想理论武器,时空定位：西方现代化历程中的启蒙运动,1300 1400 1500 1600 1700 1800,政治,文化,经济,资义萌芽,新航路开辟和早期殖民扩张,工业革命,欧洲文艺复兴,14-16C,宗教改革,16C,自然科学,17C,英国革命和君宪确立,1689,北美独立与共和制确立,1787,法国大革命,1789,启蒙运动,17-18C,18,世纪,上半叶法国等西欧国家的一个,历史画面：成堆的书报传播知识和信息，人们,发表各自的见解，相互争论。当时，在法国,等西欧国家，一些优秀的知识分子不顾政府,和教会的禁令，以报纸、书籍、戏剧等各种,各样的方式宣传,“,科学,”“,自由,”,和,“,平等,”,的思想，在咖啡馆、酒馆和沙龙，在街头,巷尾，人们纷纷发表各自的见解。越来越多的,人不再盲从教会的说教，他们学会用自己的,头脑思考问题，开始从蒙昧中得到启迪,。,二、欧洲启蒙运动的基本概况,时间,:,地点：,领域：,核心：,世纪开始，,世纪达到高潮,源于,，中心在,，,波及全欧，影响全世界,首先在,思想,，后发展到,政治,理性主义,即人,自己思考,，运用自己的智力去,认识,、,判断,和,理解,事物的能力。,17,18,英国,法国,对象,:,目标,:,任务,:,启蒙运动内容：,性质：,是继文艺复兴运动之后近代欧洲的,第二次,思想解放运动,。,批判,封建专制,和,天主教会,提倡,科学、平等和自由,消灭,封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威,破旧,立新,文艺复兴,天主教,神学思想,反对,现世的幸福,追求,启蒙运动,反对,封建专制主义,？,追求,构建资阶,“理性王国”,伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,伏尔泰,伏尔泰是法国启蒙思想家,的卓越代表。他虽然仍主张信,仰上帝，但是极力抨击天主教,会，说教会是“迷信的恶魔”；,他还对罗马教皇进行了猛烈批,评。他反对君主专制，希望通,过“开明”的君主实行改革，过,渡到英国式的君主立宪制。,“,我不能同意你说的每一个字，,但是我誓死捍卫你说话的权力。,”,伏尔泰,【感受启蒙大师思想,】,难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗,?,一切享有各种天然能力的人，显然是,平等,的。,1.,伏尔泰,作品：,主张,抨击,天主教会,反对,君主专制，倡导君主立宪制,提倡,“,天赋人权,”,，人生来就是平等和自由的,法律面前人人平等,哲学通信,路易十四时代,伏尔泰在启蒙运动中的影响之大,甚至连欧洲很多王公贵族都以能够与他结识为荣。然而在法国，由于反对封建专制和天主教会，他遭到统治者迫害，,被当局流放英国，,甚至他死后，也不准把他葬在巴黎。,1791,年法国大革命时期，他的遗骨迁葬于巴黎先贤祠。迁葬之日，,10,万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达,60,万。灵车上这样写着：,“,他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。,”,孟德斯鸠,（,1689,1755,），他出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。他不仅是,18,世纪法国启蒙时代的著名思想家，更是具有世界性影响的伟大思想家。,1726,年，他出卖了世袭波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心写作和研究。,漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。,1731,年，回到法国后，潜心著述。,1748,年，最重要也是影响最大著作,论法的精神,发表,1755,年，他在旅途中染病，去世。,当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。,如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。,如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,则一切便都完了。,孟德斯鸠,论法的精神,摘录,自由是做法律所许可的一切事情的权利。,如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。,3.,孟德斯鸠：,作品：,主张：,反对君主专制,，,主张君主立宪制,提出,三权分立,学说,论法的精神,、,波斯人信札,三权分立示意图,议会,立法权,制约,与,平衡,行政权,国王,司法权,法院,3.,孟德斯鸠：,作品：,主张：,评价：,实践：,反对君主专制,，,主张君主立宪制,提出,三权分立,学说,法律不能违背理性，法律应当是,理性,的体现,否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础,美国,1787,年宪法，实行三权分立原则,中华民国临时约法,论法的精神,、,波斯人信札,严复将,论法的精神,一书，以,法意,为名译成中文出版。,（约法规定）,主权属于国民全体,；国内各民族一律,平等,；国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等,自由,，有,选举权和被选举权,；确立行政、立法、司法,三权分立,的政治体制。,中华民国临时约法,卢梭,:,出身钟表匠世家，从小浪迹天涯，先后作过仆人、学徒、商店伙计和抄写员。同情民众疾苦，不满特权阶级的专横，对人间严重不平等现象极为愤慨，他用自己的笔同特权社会抗争，其代表作为,社会契约论,法国大革命时期的,1794,年,4,月,14,日，巴黎国民公会在巴黎颁布一项法令，将卢梭的遗骸迁入先贤祠。仪式于,10,月,9,日、,10,日和,11,日举行，卢梭的遗骨由大队的送葬人群护送，在,乡村卜师,的乐曲声中被送进了,先贤祠,。,卢 梭,在哲学上，卢梭主张感觉,是认识的来源。在社会观上，,卢梭坚持社会契约论，主张,自由平等；提出,“,天赋人权说,”,，,反对专制、暴政。,其主要著作有,社会契约,论,、,论人类不平等的起源,和基础,等。,人生下来就是自由的，人,可以说是自由的动物。,卢梭,卢 梭,2.,卢梭,（,1,）天赋人权,（,2,）人民主权（人民有权推翻统治者）,（,3,）社会契约论,（,4,）财产私有制是人类不平等的根源,代表作：,社会契约论,主张：,卢梭说：,“,人是生而自由的，可是他现在却处处带着镣铐！,”,有一位划时代的哲学家，在卢梭有关,“,人是生而自由,”,的基础上，提出人的思想言论的自由，,他是谁？,康德,地位：,主张：,代表作：,是西方近代划时代的哲学家。他的理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位。,人应该独立思考，理性判断,人非工具，,不是达到任何目的的工具,主权属于人民,人生来就有自由和平等的权利,坚持人要自律,思想核心：,人非工具，思想自由,启蒙思想的扩展,纯粹理性批判,等,德国的康德,这个被誉为人类,哲学界的哥白尼,、一辈子只崇尚头上的星空和心中道德的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，,哥尼斯堡,全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到其墓前。,康德,从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙,哥尼斯堡的康德雕像,“,有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。,”,-,实践理性批判,历史启迪,1.,我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。,伏尔泰,2,.,绝对的权力意味着绝对的腐化。,孟德斯鸠,3.,要防止滥用权力，就必须以权力制约权力,孟德斯鸠,4.,人生而自由，但却无往不在枷锁中。,卢梭,5.,要有勇气运用你自己的理智！,康德,6.,人不是他人的工具，而是自身的目的,。,康德,7.,没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。,康德,8,.,一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。,孟德斯鸠,9.,如果一个人能够做法律禁止的事情，他就不再自由了。,孟德斯鸠,10.,人类最宝贵的财产,自由。,伏尔泰,是伏尔泰和卢梭灭亡了法国,!,-,路易十六,三、启蒙运动的意义,1.,推动了,法国大革命的爆发，,传播了,自由、平等思想,2.,进一步,解放了,人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治，成为资阶革命的理论基础。,3.,鼓舞了,殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，,4.,成为人民追求解放的精神武器，,推动了,人类历史发展进程。,文艺复兴,启蒙运动,背景,方式,范围,斗争矛头,核心,资本主义的萌芽,资本主义的发展,打着复兴古典文化的,旗号,打出了鲜明的资产阶级,旗号,源于意大利，传播到,欧洲各国,源于英国，盛于法国，,影响世界,针对天主教会,针对封建专制制度,人文主义,理性主义,文艺复兴与启蒙运动的不同,法国前总统,希拉克在北大,2006,年,10,月，法国,总统希拉克在北京大学,演讲时提到，转型期的,中国应该吸收一些,法国,信念,“有一些法国,的信念能够帮助中国,继续思考，而这些信念，,就是法国,启蒙时期的理想,和法兰西信念,，它们将为,中国走向,民主和人权,带来,启迪,”。,政治,经济,文化,相同,中国,西方,专制统治腐朽,资本主义因素,产生和发展,封建文化专制,资本主义经济,发展迅速,资本主义萌芽发展缓慢,专制力量薄弱,专制力量强大,理学禁锢思想,文艺复兴和宗教改革解放思想,比较背景,1.,明末清初早期民主启蒙思想与欧洲启蒙运动比较,家国情怀：启蒙运动与中国,相同,中国,西方,批判君主专制,，主张民主。,批判专制和神权，用理性构建了资本主义国家的理想蓝图。,只批判专制，未提出新的社会方案。,比较内容,.,明末清初早期民主启蒙思想与欧洲启蒙运动比较,、启蒙运动与中国,比较影响,西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于,A,、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动,B,、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系,C,、前者反对天主教会神学思想，后者反对封建专制,D,、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国,C,演练大厅,材料一：启蒙运动乃是在批判与创新的大破,大立之中展开。,美,彼得,赖尔,启蒙运动百科全书,材料二：思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。,恩格斯,反杜林论,(1),“思维着的悟性”的是什么,?,理性,(2),彼得,赖尔所说的启蒙运动的,“大立”是什么,?,构建天赋人权、自由平等、,民主法治的理性社会。,“在今天的中国社会，伏尔泰式的启蒙已经完成，康德式的启蒙刚刚开始。”,李秋零（,康德全集,的编译者、中国人民大学哲学院教授）,