在七一建党节上的发言稿.doc

-范文最新推荐- 在七一建党节上的发言稿 尊敬的各位领导、各位同志们：大家下午好！非常荣幸能够站在这里发言，此时内心既激动，又有些忐忑。过了这个学期，到绵外就已经两年了。两年里值得回忆的事情很多，但用两个字就足以概括内心的感受，那就是感动。感动，因为绵外人的拼搏精神。走进绵外，工作在绵外，我们时刻能感受到这里与众不同的文化氛围：教研会上，大家畅所欲言，热烈讨论；办公室里，老师们伏案疾书，备课、批作业，孜孜不倦；阅览室里，读者们时而掩卷沉思，时而低头做着笔记学习、工作是这里的主旋律，努力、拼搏是绵外的灵魂。为了上好到省、国家参赛的竞赛课，我们的共产党员胡泉英、任冬丽、李再宏老师精益求精，在各个备课小组的帮助下，备课、试讲、修改教案、再试讲前后达几十次。其实，在绵外获得的无数荣誉里，有哪一项不是我们老师，我们党员奋力拼搏赢来的；在绵外取得的成绩里，有哪一个不是我们老师，不是我们党员用汗水换来的。 感动，因为绵外是一个团结的集体。人们常说，文人相轻，说我们老师只会孤军作战。但是在绵外，我时刻感受到的是集体的温暖，是集体的力量，是集体的智慧。在每个年级组，不管谁出差学习，其他的老师总会主动地帮她代课；谁班里的学生调皮了，大家都会一起想办法教育；快要期末考试了，大家聚到一起，商讨复习计划，整理复习资料，大家无私地分享智慧，共同承担肩头的责任。因为我们明白，我们是一个集体，我们是绵外人。正因为这样，我们学校才在绵阳市组织的统考中一直名列第一。感动，因为绵外人无私奉献的精神。来到绵外，大家哪一位不是把自己的精力、把自己的智慧奉献给了学生，奉献给了学校，奉献给了党的教育事业呢？是的，我们绵外的老师，绵外的党员就是一群无私奉献的楷模。就说李再宏老师吧，为了上好参赛课，为了给学校排练节目，她把孩子送到了乡下，孩子病了，她却顾不上去看一眼。她没有想到，孩子的病情突然恶化，竟悄悄离开了我们。你说，这样的党员难道不值得我们的尊敬吗？这样的绵外人不值得我们敬重吗？生活在这样一个集体里，我无法不让自己感动，无法不让自己努力向前。是的，在日复一日的工作中，我劳累过、病倒过，也曾抱怨过，但是更多的是工作中的充实与快乐。当我看着我们的孩子们在运动会上获得团体总分第一名而热泪盈眶时，我的心与他们一起飞扬；当我看到孩子们获得了绵阳市优秀班集体的时候，我的心与他们一样兴奋；当与孩子们分别，当孩子们泪流满面地和我拥抱时，我的心充溢着离别的哀伤，更填满了无尽的幸福。得到孩子们的爱戴，得到家长的尊重，得到老师们的肯定，谁能说我们不是幸福的呢？其实，我知道我还有许多的缺点，教学上对学生学习中精细化执行力有待加强，班级管理中还应适当严格。但是领导和同事们却给了我肯定，给了我荣誉。我知道，我获得的每一次荣誉都有你们的帮助和厚爱，都是你们的肯定和激励。作为一名共产党员，我常常告诉自己踏踏实实做人、认认真真做事，那样我就不会有愧于共产党员这个光荣的称号。  孔雀湖位于景洪市东南28公里处的勐罕镇，面积50平方公里，是一块椭园形、森林茂密的绿洲，故称橄榄坝。坝内有64座村落，隐藏在绿树丛中，人们称之为”椰林下面的的竹楼”，是天然的大花园。    在橄榄坝，曼听和曼松满、曼乍、曼竖寨这4个村落是游人最多的地方。以篱笆为界，每户竹楼占地05公顷，房前屋后遍种椰子、槟榔、芒果、油棕、贝叶、荔枝等树，槟榔、椰树摩天挺立。除村落风光外，还有佛寺中的大佛和高56米的白塔及天然鱼塘，整个参观点占地330公顷。是了解西双版纳傣族生活习俗、宗教信仰和热带风光最具代表性的地方，被誉为”孔雀尾羽”的雅称。孔雀湖位于景洪中心，占地18700平方米。湖水清澈碧绿，热带花木掩映。园门塑孔雀，园内建水榭亭台、动物园及花圃，有绿孔雀、熊、猴等珍禽异兽和300多种奇花异草。颇具特色，是游人常去的地方。推荐 云南昆明石林导游词 云南导游词 昆明导游词 西双版纳导游词  从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称大万圣佑国寺。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写真如自在木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因七七事变停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。杜牧阿房宫赋中描绘阿房宫时说：五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上，刻有八洞神仙图，边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂敕建极乐寺匾额，殿前立元代石碑通，清代石碑数通。至此，方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老态龙钟，一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的真如自在四字。大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的真如自在石刻，字迹与大殿木匾上的一样。南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此，如同湖览雕刻艺术的画廊，使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界，并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。 5 / 6