大学生手工艺协会期末工作总结.doc

-范文最新推荐- 大学生手工艺协会期末工作总结 稳步前进，开拓创新是今年我们努力的目标，不管欢乐还是苦涩，我们都已站在了2018年的尽头！回首一看这一路深浅不一的脚印，我们心怀感激，特别是与我们风雨同舟的指导老师和会员们。针对过去这一年手工艺协会在校工作活动中的表现，进行具体的总结如下：一、没有规矩，不成方圆，跟随时代的脚步，完善社团的规章制度，使协会的制度更加人性化与实际化。本协会是以手工艺作品为媒介，学习探讨为桥梁，交流为主，制作为辅，通过继承、吸收、创新以达到我们综合素质的全面提高及发扬中华民族传统文化为宗旨的共同爱好者组织起来的群众团体。所以我们协会是属于每一个会员的，大家都为着协会的繁荣而努力奋斗着！二、健全社团各主要部门，牢固大局意识，加强各干部间的交流，增强各会员的责任心。现在本社团设有秘书部、策划部、组织部、财务部、纪检部、外联部、宣传部、技术部等八大部门，各部门相互合作，分工明确，为社团的发展贡献出自己的一份力量。三、相关活动的开展与落实。经征求大部分会员的意见，我们把活动日期改为：每周一、四下午的17：0018：00为会员学习时间，分六个小组学习，每两个会干或技术员负责教大家，每两周进行一次现场操作检验，会干或技术员是评委。每两周单周周三开一次例会。定期召开例会，对本协会近期的工作进行总结，提交下一阶段的工作计划，发现不足及时加以改正，以达到更好地发展本协会。六、2018年5月16日是本协会去市云屏社区开展丝网花花艺展的日子。为弘扬五四精神，提高广大群众，特别是新一代青年对传统手工艺的认识与了解，本社团特意举办了此次活动，以扬我华夏文化。七、2018年6月19日，本社团会员在会干的带领下来到了柳职南校区，学习他们的特有技术扎染。这次的学习探讨活动不仅吸收到了新的元素，而且也加大了与外校的交流合作，有助于本协会的宣传活动。八、2018年7月16日，会员们盼望已久的暑期三下乡社会实践活动终于到来了。为锻炼本协会会员，应校团委号召，本协会来到了市晶远社区。在活动中为居民们提供服务的同时，本协会会员们的社会实践能力也得到了提高，为协会以后的发展打下良好的基础。九、2018年10月16日，金秋送爽，重阳佳节，这是一个属于敬爱老人的日子。当日，本协会来到市老人康乐园开展了以重阳佳节，关爱老人为主题的活动，让老人们在节日里体会到社会的关爱和温暖，度过一个难忘的重阳节。十、2018年10月17 日，为丰富会员们的知识，提高会员们的动手能力及艺术鉴赏能力，本协会再次来到广西生态工程职业技术学院进行技术交流学习活动。此次活动既加强了本协会与其他学校协会之间的合作交流，又再一次巩固了会员们的制作技术。虽然每次的活动都办得很成功，但在实际过程中我们还存在着很多不足。如：协会会员之间、会干与会员之间了解不深，活动十缺乏必要的积极性；与其它协会学习交流十过于害羞，不擅于交流，气氛出现僵硬；开展活动时，活动策划不周全、宣传工作不到位，材料存取方面较混乱，纪律散漫，对本协会工作性质认识不清等方面的问题。这些都是对本协会发展很不利的，希望大家共勉之。鉴于以上工作中的不足，以及对下学期子协会的期望，从实际出发，面向未来，特有以下几点工作展望：一、进行社团本质改革，突出协会特色，扩大协会的影响力度，让有志服务于本协会的同学能够得到更好的锻炼机会。二、调整协会内部工作，采取制度化管理，培养内部人员的原则立场，培养他们的团结合作精神，增强协会的凝聚力，促进本社团规范化发展。三、突出品牌活动，促进校园文化建设，创造良好的发展环境与平台。四、争取各种资源，充实社团活动能量。五、加强人才培养工程，打造精英团队六、做好新会员的纳新工作，突破男女局限，汲取有用人才。七、统一思想，认清形势，勇担重任，加强作风建设，服务工作大局，人啊本协会创造一流的业绩！具体的工作列表附页。对于工作中取得的成就，我们绝不骄傲对于工作中的不足，我们绝不回避。迈开步伐，迎头并进，用崭新的面貌迎接新的一年，相信本协会会越走越好的！ 给我生命，养我长大，不断的爱护我，她是我的避风港，在那里我完全的释放自己，尽情的享受我在外面享受不到的温暖和情爱。她就是我的永恒的母亲。母亲对我来说是一本永远也看不完的书，即使她没有交给我知识，但她的善良、朴实、无私是我一生也讲不完的故事。我的母亲，7岁读书，可是只读了一年就永远的离开了课本。听她自己的解释是：那年她生病了，总是耽误课，老师又非常的凶，所以她就自愿放弃了读书。可是因为对母亲的了解，就算她不给我们讲真话，我也知道她选择不读书实际是做出了多大的牺牲。母亲生活在农村，当时新中国刚成立不久，还没有进行计划生育。所以母亲一共有六个兄弟姐妹，在当时的经济情况下连吃饭都成了问题，更不用说让全家本文来源：妙文集 子女都去上学。不读书大概也不是她自己的本意。母亲说是她自己的原因才没有读书，我知道她只是不想让外公外婆听到，而为没有送她读书而内疚吧。其实当时外公是他们村的大队长，母亲又是全家的老大，要是母亲坚持读书的话，也不是没有可能。可是母亲没有，当时8岁的母亲虽然可能还想不到为了家里的情况而不读书，但是穷人家的孩子早当家，年幼的母亲似乎明白了家里的窘迫，没有任何怨言的放弃了书本。听外婆讲，母亲10岁就开始做大人门做的事了，洗衣，做饭，上山砍柴，下地种庄稼，甚至到集体公社去帮家里做工分，只到母亲嫁给父亲。讲到母亲和父亲的婚姻，那时我从母亲那百听不厌的话题。那时侯封建社会的家长包办婚姻没有在农村根除，因此母亲的婚事从5岁（父亲7岁）就被我外婆给定了。小时候，父亲和母亲见面还不知道什么叫定亲，两人玩的非常开心，后来，随着年龄的增长。他们都变得腼腆了。父亲到母亲家干活的时候总是红着脸埋着头苦干。而母亲呢也几乎不言语。我母亲20岁的时候家给我了我父亲，他们还是很少言语。父亲和母亲从来都没有对彼此说过一句甜言蜜语的话（至少我没有听见过），他们的结合可以说连一点爱情基础都没有。但是，我知道他们一定早在小时候一起玩的时候就把自己的心交给了对方。后来结婚以后，又都把整个心甚至生命都交给了一个共同的家。他们把那份对彼此的信任化作了浓浓的亲情。 整台节目三大篇章，七个节目板块，桂湘风景画廊、龙脊团歌、世界团歌两部分不知道具体内容是什么，方案初稿也没有更多描述，暂不作讨论，待节目内容完善之后再讲，先讨论五彩龙脊欢迎你这部分，有具体场景和节目内容了的，镜头创意部份我想到什么写什么，不够的大家补充。一、龙行桑江（汉族）思路：这里的桑江不光代表这条河，还泛指整个龙胜。龙代表什么，桑江河在龙胜境内蜿蜒曲折，是一条龙；整个活动在端午节期间进行，龙舟是一条龙；这个节目穿着汉族服饰，汉族大部分地区以龙为图腾，又是一条龙；龙的传人，龙胜人更是一条龙。镜头创意：1、谷歌地图上用红线勾勒出龙胜境内的桑江河，桑江河边安静的小村庄，村边的大榕树，江面上的铁索桥和风雨桥，截断江面的电站蓄水库，沿江漂流的游客；2、赛龙舟的若干场景：画龙点睛；龙头下水；船头鼓手挥舞的鼓棒；整齐划一的划桨动作；船桨滑入水面激起的浪花；桨手有力的臂膀；龙舟穿行于河面形成的扩散水纹，两三只龙舟船头追逐行进，互有先后的画面；获胜者的振臂欢呼。3、汉族民族特点：石拱桥、楚南馆；做豆腐、纳布鞋；打背工时唱的挖地歌；汉族服饰首饰头饰。二、梯田之春（壮族）思路：创意稿重点提到了藕耕和九齿耙，围绕一两点展开画面，从大场景和局部细节组织镜头，最后出现梯田放水后的景色镜头创意：1、九齿耙下到田里是看不清样子的，用一组镜头表现农民背农具从家走到田头的过程，离开家门口，走过石板路，路过寨子里比较有民族特色的建筑或者地标物。2、藕耕的重点在于藕，就是两人合作，前面拉犁者的肩头，如果是女人拉犁，肩头脸庞以及头饰耳环的特写，一个斜向滑轨的镜头表现拉犁和扶犁的中间的那根绳子，拉犁者有一只手握在绳子上的，紧握绳子的特写；扶犁者随着犁把左右晃动的手，抬起放下的耙，裹满泥巴的赤脚，如果赤膊，拍厚实的背部肌肉特写。3、多人劳动的场面，人物背景中隐约的村舍4、劳动中小憩，倒水喝水，吃五色糯饭5、朝霞影印下一片片镜子一样的水田。三、长发吟（瑶族）思路：梳头和盘发的镜头已经有不少素材了，加强洗发和护发的画面镜头创意：围绕红瑶洗发过程拍特写，砍茶麸，煮淘米水，过滤茶麸水，配置特制洗头水，洗头水从头上浇下，滋润乌黑的头发，几个红瑶小姑娘一同洗发时的嘻戏。红瑶护发的过程我不太了解，大家补充。四、苗岭秀（苗族）思路：这个节目在龙胜可以说是资深节目，五十大庆有，六十大庆有，刚过半年的旅游节还有，而且连名字都不改。实在佩服主创们的执着。我对苗岭秀的第一认识是曾倩她们八个人在六十大庆晚会上唱的那首歌，歌声高亢嘹亮，像少数民族姊妹喊山的号子在耳边回响。配合歌声起伏，搭配高山流水，红花绿树，苗族男女的节日盛装，再来点苗家油茶的画面。镜头创意：竹林或者芭蕉树下对歌调情的少男少女，穿着节日盛装往来于石板路上的村民，路旁晃动的狗尾草，山间的小瀑布，潺潺的溪水，火塘边的油茶，打茶敬茶喝茶的画面，大山，竹林，歇脚的亭子。五、芦笙踩堂（侗族）思路：特有的建筑鼓楼、风雨桥，特有的饮食酸鸭酸鱼酸骨头，特有的乐器芦笙，特有的敬酒劝酒仪式，再加上场面欢欣鼓舞的踩堂，多么和谐的场景，多么生动的画面，如实展示这些东西就足够画面了。镜头创意：大唐湾那里都有，从做饭切酸鱼酸肉开始记录，上桌敬酒，直到篝火表演，唱多耶歌舞 7 / 8