《生活与哲学》第六课求索真理的历程2.ppt

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求索真理的历程,（认识论）,评析：老者和农夫的观点谁对？,(,农夫的观点是对的,),二,、实践是认识的基础,西红柿在西方曾经被认为是禁果，是有毒的，所以一直没人敢采摘来吃，后来一个人冒死吃了，才发现原来西红柿的味道原来如此美味。,它能吃吗？,“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。,毛泽东,问：这两则材料说明什么问题,可见，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是从社会实践中产生的。,实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。,（,1,）实践是认识的来源,实践是认识的源泉和途径。,误区警示,认识的源泉实践；认识的获得,途径,实践和学习。但归根到底一切真知来源于实践。,(1)知识的构成：是由直接经验和直接经验组成的。直接经验通过实践获得，间接经验通过学习获得。,(2)学习的重要性：就每代人或每个人来说，事事都亲自参加实践获得直接经验不仅是不可能的，也是不必要的；从人类知识的发展来说，每代人都处在知识承上启下的历史环节上，只有虚心学习前人留下的宝贵知识，才能根据新的实践总结出新的知识，从而发展认识。,实践是认识的产生，是“源”，学习是知识的传授，是“流”，应该把两者有机的结合起来。,认识的,来源只有一个,，但获得认识的,途径有两个,：一是亲自实践获得直接经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物,认识的,来源,和,途径,的区别,：,认识的,来源,（唯一来源）,实践,认识的,途径,亲身实践,（直接经验）,书本学习,（间接经验）,注意：,不下水，一辈子不会游泳；,不扬帆，一辈子不会撑船。,近水知鱼性，近山识鸟音。,竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。,欲知山中事，须问打樵人。,实践是认识的,来源,不下水，一辈子不,会游泳,；,不扬帆，一辈子不,会撑船,。,近水,知鱼性,，近山,识鸟音,。,竹外桃花三两支，,春江水暖,鸭先知。,欲,知山中事,，须问打樵人。,不,下水,，一辈子不,会游泳,；,不,扬帆,，一辈子不,会撑船,。,近水,知鱼性,，,近山,识鸟音,。,竹外桃花三两支，,春江水暖,鸭,先知。,欲,知山中事,，须,问打樵人,。,判断：,1,、,“,秀才不出门，,能,知天下事。,”,2,、,“,秀才不出门，,难,知天下事。,”,说明,每个人的认识受主,客观条件限制，,不可能也没有必要事事参加实践,。,对客观事物的真正认识，还必须,亲自参加实践，才算理解深刻，才继续深化发展认识,。,(,可以获取,间接经验,),(,可以获取,直接经验,),启示,:,要求,读书（学习）与,实践相结合,青藏铁路最突出的,三大困难是冻土、高原缺氧、环境保护,。,我国广大科技工作者和建设者经过多年的实践和攻关，在世界上首次提出冻土工程设计新理念，设想在高原制造大型制氧站，构建全程监控环保模式最终使三大难题得以解决，为进行多年冻土施工、保护生态环境积累了宝贵经验。,“,三大困难,”,在什么情况下出现的，又是怎样得到解决的？,实践,遇到,新问题,产生,新要求,推动,认识的发展,实践的发展,提供,认识工具,促进,认识的发展,（,2,）实践是认识的动力,实践,锻炼,提高,人的认识能力,（,3,）实践是检验认识的真理性的唯一标准,亚里士多德：,不同重量的物体下落速度,不同,。,伽利略：,不同重量的物体下落速度,相同,。,A.,认识本身不能回答,B.,客观事物自身也不能回答,C.,实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只有实践,才能检验主观认识与客观事物是否相符合，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。,为什么把实践作为检验的标准？,要成为检验认识正确性的标准，须具备什么特点？,客观结果,主观认识,能够把,主观,和,客观,联系起来,实践,实践,符合,客观世界,认识,实践结果,指 导,改造,不符合,实践是检验认识正确性的唯一标准,错误,正确,实践是主观,见之于客观的活动,俗语小集,经一番挫折，长一番见识,书到用时方恨少,是骡子是马，拉出来遛遛,路遥知马力，日久见人心,经,一番,挫折,，,长,一番,见识,书,到,用,时方恨,少,是骡子是马，,拉出来遛遛,路遥,知马力，,日久,见人心,我国广大科技工作者和建设者经过多年的实践和攻关，在世界上首次提出冻土工程设计新理念,设想在高原制造大型制氧站，构建全程监控环保模式,最终使三大难题得以解决，为进行多年冻土施工、发展高原医学事业、保护生态环境,积累了宝贵经验。,“宝贵经验”最终会运用到什么地方？,（,4,）实践是认识的目的和归宿,精通的目的全在于应用,学以致用,造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地,不播种，终无所获。,实践是认识的目的和归宿,格言欣赏,分析,P 4,6,页案例,实践,认识,再实践,再认识,（,1,）实践是认识的,来源,（,2,）实践是认识发展的,动力,（,4,）实践是认识的,目的和归宿,二,、实践是认识的基础,（,3,）实践是检验认识的真理性的,唯一标准,特别提示,1,、,“,实践是认识的来源,”,强调的是认识来源于实践；,2,、,“,实践是认识发展的动力,”,强调的是认识的动态发展是由实践推动的；,3,、,“,实践是检验认识的真理性的唯一标准,”,强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；,4,、,“,实践是认识的目的和归宿,”,强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。,小结：实践与认识的辩证关系原理,【,原理内容,】,：,1.,实践是认识的基础。（实践决定认识）实践是认识的唯一来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。,2.,认识对实践有反作用。正确的认识、真理、科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展。,【,方法论,】,：,一方面，我们要坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践。另一方面，我们要重视和发挥科学理论的指导作用。,总之，就是要坚持理论与实践相结合，使理论与实践达到具体的历史的统一。,坚持理论联系实际的原则,（,1,）,理论必须和实践相结合。,实践只有在科学理论的指导下，才能达到改造世界的目的；理论也只有与实践相结合，才能在实践中得到检验和发展，才能变为物质力量。,（,2,）,理论与实践相结合，必须做到理论与实践的具体的历史的统一。,首先，理论所反映的事物的本质和规律，是事物的共同特征，而客观事物是千差万别的，有着丰富多彩的个性，是共性与个性的统一，所以必须运用理论对具体事物进行具体分析，即做到理论与实践的具体统一。其次，客观事物是变化发展的，在一定历史条件下产生的理论必须随着实践的发展而发展，才能和变化发展的实际想结合，即做到理论和实践的历史的统一。,（,3,）坚持联系实际的原则。,必须掌握理论，重视书本知识，还要参加社会实践，从实际出发，调查研究，实事求是。,归纳：正确理解实践和认识的辩证关系,(1),原理内容：,A,、实践决定认识，实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识的真理性的唯一标准。,B,、认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。,(2),方法论：,A.,坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理,;B.,重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。,人的认识从何而来,实践及其特点,课堂小结,实践的基本含义,实践的特点,客观物质性,主观能动性,社会历史性,实践,是认识的,基础,实践是认识的,来源,实践是认识发展的,动力,实践是检验认识的真理性的,唯一标准,实践是认识的,目的,和,归宿,1,、材料一：,党的十七大报告出现了诸多新提法：其中将“建设中国特色社会主义”表述为“发展中国特色社会主义”备受人们关注。早在党的十二大上，我们党总结了建国以来经验和教训正式提出了“建设有中国特色的社会主义”的新命题，强调走自己的路。,29,年来改革开放和现代化建设的实践所取得的辉煌成就充分证明了走中国特色社会主义道路的正确性。,材料二：,随着国内外形势的深刻变化，社会主义现代化建设的实践的不断走向深入，中国特色社会主义理论需要不断充实和完善。十七大报告中，在反复强调走“中国特色社会主义道路”的同时，还提出与之相配套的五条具体道路：“中国特色自主创新道路”“中国特色新兴工业化道路”“中国特色农业现代化道路”“中国特色城镇化道路”“中国特色政治发展道路”。这些必须不折不扣的贯彻落实。,材料三：,十七大报告概括性的指出：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。,问题：以上材料是如何体现实践与认识的辩证关系的？,综合提升,答：,（,1,）实践是认识的基础。,实践是认识的来源，,建设有中国特色社会主义是在总结建国以来实践经验和教训的基础上提出来的体现了这一点。,实践是检验认识的真理性的唯一标准，,29,年来改革开放和现代化建设的实践所取得的成就证明了走中国特色社会主义道路的正确性。,实践是认识发展的动力,，,随着国内外形势的深刻变化，社会主义现代化建设的实践的不断走向深入，党中央建设性的提出五条具体道路的理论。,实践是认识的目的和归宿，,五条具体道路必须要认真地贯彻落实，体现了认识必须为实践服务。,（,2,）认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导和促进作用。,改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因在于开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，体现了社会主义理论体系对社会主义实践的重要影响。,试析蔡卢村“直播法”的产生和推广所蕴含的,认识论,道理。,浙江东阳蔡卢村的水稻不是成行整齐插栽的，而是成片散插。这种方式的变革源于一位妇女的,“,懒惰之举,”,。50多岁的农妇卢法素因家中缺乏劳动力，1993年开始把种子直接撒插在田里。没想到，这种插发不但节约了劳动力，还使早稻大幅增产。党支部决定推广这一方法，可许多村民认为这是,“,懒办法,”,，不足为效。口号喊千遍，不及一个具体行动，党支部带领党员家庭进行直播试验，结果75亩直播水稻平均亩产从原来的300多公斤增加到477公斤，党支书自己的4.7亩早稻平均亩产556.7公斤。这一示范，全村震动，,“,直播法,”,第二年不令而行，使全村粮食大幅增产，种粮效益大幅度提高。,答：,蔡卢村关于水稻直播的认识发端于农妇节约劳动力的实践需要，产生于水稻直接撒插的生产实践，,体现了,实践是认识的来源和发展的动力,的哲学道理。,蔡卢村水稻,“,直播法,”,是通过党支部带领党员家庭进行试种，以其省时增产的客观效果说服了群众，因而不令而行，得以推广，并获得大面积增产增效。,这体现了,实践是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿,的道理。,蔡卢村以在生产实践中产生并通过生产实践证明的关于水 稻,“,直播法,”,的认识，指导群众的水稻生产，使水稻增产，,体现,正确认识,对,实践有,重,大指导作用,的哲学道理。,人口、资源、环境和发展是人类共同关心的问题。自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。,结合材料，从,认识论,角度分析人与自然资源矛盾的变化，并从,认识论,角度就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。,答：,实践是认识的来源，是认识发展的动力，人的认识要不断深化。,人和自然资源的矛盾始终存在，在不同时期的表现形式有所不同。随着实践的发展，人们越来越认识到人与自然资源矛盾的严重性。,认识对实践有反作用，正确的认识推动实践的发展,。,要解决人与自然资源的矛盾。必须形成对二者关系的正确认识，并以此为指导推动人类社会的持续发展。,在实践中发挥主观能动性，,限制人口数量，保护、节约资源，开发再生资源，以促进人与自然关系的和谐发展。,