禅学智慧与企业管理课程.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,禅学智慧与企业管理,主讲人：邱明正,2,天课程,朝春集团副总裁,专家网首席行政官,清华、中大、华工大、湖大,EDP,、,EMBA,班教授,原联合国开发计划署企业改革国际专家,一、禅学的来源：,（一）印度禅：,1,、佛在灵山会上：“吾有正法眼藏,涅槃妙,心,空相无相,微妙法门,不立文字,教,外别传,付嘱摩诃迦叶”。,2,、初祖摩诃迦叶，二十八祖菩提达摩。,（二）中国禅：,1,、达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。,2,、禅、道、儒合一，中国禅。,二、禅的意义、内容与企业管理：,（一）禅的意义：,1,、禅不立文字,用心灵去感受修证,超脱哲,学和宗教。,2,、禅是心的原态及生命的共相与永恒相,是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以,前原本的心态,也就是本心。,（二）禅修的内容：,1,、身体的锻炼：,（,1,）外在筋骨皮的锻炼。,（,2,）内脏及内部系统的锻炼。,2,、精神的锻炼：,（,1,）意志力、毅力的锻炼。,（,2,）定力的锻炼。,3,、潜能的开发。,4,、智慧的开发。,5,、思想的建立：,（,1,）正确的观念。,（,2,）积极正面的思考。,（,3,）优良的心态。,（,4,）正确的人生观。,6,、本心的修炼：,(1),正见：,真实、正确的见解。由自我意识及主观缪,执所发出来的见解，是偏见。,（,2,）正受：,A,真实的受用,没有烦恼、冤结、邪念。,B,正确的感受,不以幻象为真。,（,3,）自尊自重：,A,尊重自己,自悟自修,完成生命的觉醒。,B,发掘并确立真实及原本的自我,确立自己,肯定自己,净化自己,提升自己，圆满完成,人生的使命。,（三）生命的大我、真我：,1,、生命真我的涅槃：,（,1,）和谐、和平、平等、平常心、安祥、寂,静、正等。,（,2,）健康、快乐、清净、正觉。,（,3,）富裕、繁荣、幸福、圆满。,2,、大我的范围：,（,1,）个人。,（,2,）家庭。,（,3,）团体。,（,4,）人类。,（,5,）生物。,（,6,）宇宙。,（,7,）精神。,（,8,）无限大。,（四）对企业管理的启示：,1,、企业经营管理者必须不断修炼身心,提高,身心素质,才能确保企业经营成功,享受经,营成果。,2,、企业经营的目的是在成就企业大我中完成,小我：使命感的经营。,3,、企业经营管理者须具备正见正受。,4,、企业经营管理成功或失败的关键是企业本,身及其员工、供应厂商、客户,而非竞争,者或经营环境。,5,、企业管理是用事之学,重在实践,并在实践,中体验学习。,6,、企业经营管理须离垢,贯澈本源；须离烦,恼,化烦恼为菩提。,三、禅修的方法与企业管理：,（一）修持的过程：,1,、禅理的学习和实践：,（,1,）经咒。,（,2,）参话头、参公案。,（,3,）佛理的实践。,（,4,）生命的参悟与觉醒。,2,、身体运动、劳动。,3,、静坐：,（,1,）身体能量集中及加强。,（,2,）身体能量的运行。,（,3,）体内能量与外界能量互相交流、融合。,（,4,）天人合一。,4,、修心：,（,1,）诚心（真心）、直心。,（,2,）一心、专心。,（,3,）无心：心上无事,事上无心。,5,、觉悟与常住本身原本具有的清净本心,随,时保持安祥的心：,（,1,）我有明珠一颗,久被尘劳封锁,一朝尘尽,光生,照破山河万朵。,（,2,）苏东坡：“稽首天中天,毫光照大千,八,风吹不动,端坐紫金莲”。,（二）对企业管理的启示：,1,、至诚：待人诚恳,处世认真,做事彻底,敬,业精神。,2,、激情满怀，心如止水。,3,、一贯性管理。,4,、三段式管理。,5,、渐修、顿悟。,四、禅学智慧对企业管理的启示：,（一）入世：,1,、六祖惠能：,佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，,恰如觅兔角。,2,、百草头上祖师意。,3,、功德与福德：,六祖壇经：见性是功，平等是德。内心谦下是功，外行于礼是德。不离自性是功，应用无染是德。念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。功德须自性内见，不是布施供养之所求也。,4,、小乘与大乘。,5,、悲智双运,福慧双修。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）掌握原则和精神，因应情势灵活运用。,（,2,）企业管理本土化。,（,3,）符合阶段性需求。,（,4,）因应阶段性成长，改变采取适当的作法。,（,5,）走动式管理。,（二）修心：,1,、诚心（真心），直心 一心，专心 无心（心上无事，身上无心）。,2,、佛印与苏东坡的静坐相。,3,、达摩祖师为二祖慧可安心。,4,、风动旗动。,5,、来来去去，去去来来，来了又去，去了又,来。不来不去，即见如来。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）建立优良的企业文化。,（,2,）沟通观念，建立共识。,（,3,）共存共荣理念。,（,4,）使命感经营理念。,（,5,）安人之道。,（三）无相：,1,、身即相，心离相，心不被外在事物牵引。,2,、金刚经：,无我相，无人相，无众生相，无寿者相。,3,、青山惟政禅师：“老僧三十年前，未参禅,时，见山是山，见水是水。及至后来，亲,见知识，有个入处，见山不是山，见水不,是水。而今得个休歇处，见山只是山，见,水只是水。”,4,、混混沌沌，分分明明，混沌分明，分明混,沌。,5,、心经：,色不异空，空不异色。色即是空，空即是,色。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）由无而有，由有而繁，由繁而简，由简,归无（自然、统一、均衡、和谐、默契,中的万有）。,（,2,）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,（,3,）以仁爱慈悲之心，随时保持冷静、理,性、客观、合理、合逻辑。,（,4,）努力学习与奉献。,（,5,）正大光明、公正无私。,（四）无住：,1,、心不执著，活泼无染。心离好恶、取舍、,憎爱。,2,、背女过河。布袋和尚。,3,、师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出，,神赞禅师观之曰：“世界如此广阔不肯,出，钻他故纸，驴年去得。”,4,、俱胝禅师一指禅。,5,、金刚经：“不应住色生心，不应住声香味,触法生心，应无所住而生其心。”,6,、对企业管理的启示：,（,1,）经权之道。,（,2,）不断改革创新。,（,3,）完成任务，达成目标，超越目标。,（,4,）严格要求成果，要项管制，源流管制。,（,5,）捐弃成见，消除本位主义，戒绝派系斗,争。,（五）渐修顿悟：,1,、六祖坛经：,神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时,勤拂拭，莫使惹尘埃。”,惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来,无一物，何处惹尘埃。”,2,、青龙疏钞与点心。,3,、今日方知，鼻孔朝下。,4,、六祖壇经：,法本一宗，人有南北。法即一种，见有迟疾，何名顿渐。法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。,5,、四弘愿：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿,断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成。,6,、在企业管理的运用：,（,1,）制度的推动与实施。,（,2,）经营管理的学习与应用。,（,3,）掌握根本的精神和本质。,（,4,）企业管理境界的提升。,（,5,）学习型组织。,（六）众生平等：,1,、六祖壇经：,人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和,尚身不同，佛性有何差别？,2,、狗子也有佛性。,3,、云游僧问“何处诸佛出世？”蒋山赞元禅师,答：“驴胎马腹。”,4,、佛在心中，即心即佛。,5,、金刚经：,一切贤圣，皆以无为法，而有区别。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）员工是企业经营者。员工待遇、奖金、,福利、分红、入股等激励机制。,（,2,）顾客满意及感动。,（,3,）供应厂商尊重与辅导。,（,4,）以平等心推动员工领导：,A,、上对下：督导。,B,、各单位：配合。,C,、下对上：分忧。,（,5,）絜矩之道。,（七）自性自度：,1,、自助人助，自助天助。师父引进门，修行,在个人。,2,、六祖壇经：,菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷,不能自悟，须假善知识示导见性。,3,、六祖壇经：,五祖弘忍：“合是吾度汝。”六祖惠能：“迷,时师度，悟时自度，度名虽一。能蒙师传,法，今已得悟，合自性自度。”,4,、金刚经：,若以色见我，以音声求我，是人行邪道，,不能见如来。,5,、种因得果。自作自受。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）管理的真谛：主动，主动加被动。,（,2,）自主管理,（,3,）自我严格要求。,（,4,）以身作则。,（,5,）目标管理、分层负责、制度管理。,（八）平常心：,1,、问：“天堂地狱，想去几何？”赵州从念禅师,将拄杖画地一画。,2,、郎州刺史初见药山禅师，问：“如何是道？”,答：“云在青天水在瓶。”,3,、宝积禅师因于市肆行，见一客人买猪肉，,语屠家曰：“精底割一片来。”屠家放下刀，,叉手曰：“长史，那个不是精底？”师于此有,省。,4,、心经：,无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。,5,、烦恼即菩提。逆增上缘的哲学。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）以平常心勇敢面对竞争、压力、问题、,困难。,（,2,）孙子兵法：“故兵闻拙速，未睹巧之久,也”，奇正相生。,（,3,）以平常心面对毁誉得失。,（,4,）返璞归真。,（,5,）简单之美。,（九）务实：,1,、丛林制度。,2,、有源禅师来问：“和尚修道，还用功否？”,大珠慧海禅师曰：“用功。”曰：“如何用,功？”师曰：“饿来吃饭，困来眠。”曰：,“一切人总如同师用功否？”师曰：“不,同。”曰：“何故不同”？师曰：“他吃饭时,不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千,般计较，所以不同也。”,3,、众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛,教。,4,、六祖壇经：,摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念不行，如幻如化如露如电。口念心行，则心口相应。,5,、企业道场。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）企业不赚钱是一种罪恶。,（,2,）组织精简与扁平化，提高员工专业素质,和人格素质。,（,3,）运用策略性行销，创造业务利润。,（,4,）先管理合理化，再管理电脑化。,（,5,）降低成本，提高效率，创造管理利润。,（十）实践、证悟、破知识障：,1,、沩山灵佑师：“实际理地，不著一尘。万,行门中，不舍一法。”,2,、达摩大师传付二祖神光：“吾灭后二百,年，明道者多，行道者少。说理者多，通,理者少。”,3,、鸟巢禅师与白居易。,4,、傅大土：“空手把锄头，步行骑水牛，人,从桥上过，桥流水不流。”,5,、金刚经：,一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，,当作如是观。,6,、对企业管理的启示：,（,1,）高瞻远瞩。,（,2,）执行力。,（,3,）超脱的思考，掌握方向与原则。,（,4,）穷理达源，彻底执行，追根究底。,（,5,）正向思考，逆向思考。近向思考、远向,思考。成向思考、败向思考。全方位思,考。,五、如何运用禅修六波罗蜜超越自我：,（一）布施：,1,、无畏施：免除他人恐惧不安,增进他人幸,福快乐。努力工作,发挥企业对社会国家,的贡献,是最大的无畏施。,2,、法 施：教导他人发挥生命价值的方法。,3,、财 施：以财物救助急难,济助贫苦,捐赠,寺庙、教堂、公益文化事业。,4,、无相布施：无我相、人相、众生相、寿者,相。,（二）持戒：,1,、不偷盗：物质上及精神上。,2,、不妄言：恶言、狂言、夸口、绮语、两,舌、欺骗。,3,、不邪淫：淫言、淫思、淫行。,4,、不杀生：勿滥杀生、吃三净肉（不亲手,杀、不看听被杀、不为我杀）、多吃素。,5,、不饮酒：酗酒、抽烟、吸毒。,（三）忍辱：,1,、忍喜、怒、哀、乐、忧、烦、怨、嫉妒等,情绪。,2,、忍八风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、,乐。,3,、去贪、嗔、痴三毒。,4,、面对及因应冲击、压力、竞争。,（四）精进：,1,、学识、品行、修养、人格、理念、人生,观。,2,、身体、精神。,3,、心灵、生命。,（五）禅定：,1,、专一、忘我。,2,、定、静、安、虑、得。,3,、静坐。,4,、念经、持咒、祷告。,（六）般若：,1,、文字般若：文字、语言。,2,、观照般若：思考，融会贯通，观察、对,照、比较、分析，实践、体会。,3,、实相般若：掌握要诀、精髓、精神、原,理、真谛，领悟事物、现象、方法、生命,和宇宙的奥秘。,六、如何建立积极正面的人生观：,（一）积极正面的意义：,1,、积极、正面、向上、提升、乐观。消极、,负面、向下、沉沦、悲观。,2,、推动事务、处理事情：,（,1,）针对目标,运用计划,随时检讨。,（,2,）心意坚定。,（,3,）坚忍不拔。,（,4,）拒绝挫败。,（,5,）不是想要成功,而是一定要成功。,3,、遭遇问题、困难、险阻、横逆：,（,1,）勇敢面对,绝不逃避。,（,2,）妥善处理,减少损害。,（,3,）寻找原因,彻底解决。,（,4,）因应情势,研求自处之道。,（,5,）化危机为转机。,4,、处于顺境：,（,1,）良贾深藏若虚。,（,2,）不自满,不骄傲。,（,3,）不在富贵中迷失自己,忘了我是谁。,5,、处于逆境：,（,1,）心情平静,冷静面对,思考方法,不慌张,失措。,（,2,）调整心态和作法,妥善因应,不丧失信,心。,（,3,）研求契机,逐步转横逆为成功。,（二）积极正面人生观的十大特质：,1,、信心十足。,2,、积极乐观。,3,、热诚喜悦。,4,、坚持目标。,5,、想像丰富。,6,、身心健康。,7,、大爱宽恕。,8,、勇敢无惧。,9,、具平常心。,10,、知足感恩。,七、如何发挥生命的意义：,（一）人活在世界上是为了什么？,（二）生命的真谛：,1,、宇宙的现象：因果律,（作用力和反作用力）。,2,、生命的意义：学习与奉献。,3,、生命的行为准则：正大光明、公正无私。,（三）学习与奉献所产生的意义和效用：,1,、奉献：,（,1,）个人能对他人和社会产生意义和利益。,（,2,）由于他人和社会的互动与回馈,使自己,得到更多的利益。,（,3,）发挥生命的价值。,（,4,）提高生命的层次。,2,、学习：,（,1,）个人不断成长,待人处事更成功圆满。,（,2,）生命层次更能提升。,（,3,）使奉献的能力不断提高,效果不断加,强。,（,4,）学习与奉献相辅相成。,3,、名利与学习奉献：,（,1,）名船利船。求大名,求大利。,（,2,）名利是学习与奉献的副产品和工具。,（,3,）求大名大利的过程兼顾社会公益的奉,献。,（,4,）有大名大利之后,奉献在社会公益上。,（四）奉献的目的和方法：,1,、积极的目的：,（,1,）增进他人的利益与成功。,（,2,）增进社会的和谐、繁荣与幸福。,2,、消极的目的：,（,1,）消除祸患,消灾解厄。,（,2,）救危济苦,救助急难。,3,、经营企业的目的：,（,1,）创造利润。,（,2,）发挥社会责任。,4,、透过事业体来奉献社会：,（,1,）以企业为道场，努力提高自我。,（,2,）发挥事业体的社会使命。,（,3,）以个人和事业的名利贡献社会。,（五）学习的内容和方法：,1,、全方位学习的内容：,（,1,）行业学识。,（,2,）专业学识。,（,3,）领袖通识。,（,4,）人格素质。,（,5,）身心修炼。,2,、获得真正学识的方法：,（,1,）文字智慧（学识）。,（,2,）观照智慧（学识）。,（,3,）实相智慧（学识）。,3,、使自己成为专家：,（,1,）由专才而通才。,（,2,）一门深入。,（,3,）专家意识。,（,4,）数种专家。,4,、建立学习型组织：,（,1,）在实务操作中学习。,（,2,）推动企业内部训练制度。,（,3,）举办企业内部训练讲座及参加外部讲座。,（六）三不朽。,1,、立功。,2,、立德。,3,、立言。,八、如何发扬光大生命的行为准则：,（一）历史的借鉴：,1,、明朝的国号。,2,、清朝乾清宫的“正大光明”匾。,3,、包青天。,4,、古今中外先贤圣哲的教诲。,（二）正大光明的意义和作法：,1,、正大光明的意义：,（,1,）正：良知为正,端正良知。,（,2,）大：义行为大,积极义行。,（,3,）光：真理为光,依循真理。,（,4,）明：除恶为明,勇于除恶。,2,、正大光明的作法：,（,1,）端正良知：,A,、良知包括良心、人品、道德、人生观、知,识、心态、智慧。,B,、努力深入学习及培养,并提高境界。,C,、努力实践在义行及除恶中。,（,2,）积极义行：,A,、义行是对他人、事业、社会、国家和世界,的奉献。,B,、积极方面要努力创造健康、和谐、幸福和,繁荣。消极方面要致力济危解困、消灾解,厄。,C,、要运用良知和真理。,（,3,）依循真理：,A,、真理是正确的道理,包括理念、策略和方,法。,B,、努力学习、思考、了解。,C,、努力实践在义行及除恶中。,（,4,）勇于除恶：,A,、除恶是消除个人、他人、事业、社会、国,家、环境的缺点、弱点、错误、恶习、困,厄、污恶、败坏等,包括物质、精神和心,灵等。,B,、勇敢面对、解决和清除。,C,、要运用良知和真理。,3,、创建大光明的世界：,（,1,）大光明的世界：健康、快乐、和谐、和,平、美满、幸福、繁荣、富裕的世界。,（,2,）把所谓“天堂”“极乐世界”创建在地球上,成为“大光明世界”。,（,3,）如何创建大光明世界：,A,、尽一已之力,努力学习和奉献。,B,、与他人结合。,C,、运用最正确有效的理念、策略和作法。,（三）公正无私的意义和作法：,1,、公正无私的意义：,（,1,）公正无私是一种心态。,（,2,）以团体利益为先。,（,3,）私益与公益要结合。有需要时,要抛弃,一已之私。,（,4,）待人处世要公正。,2,、公正无私的困难：,（,1,）认知不足。,（,2,）受情绪好恶所左右。,（,3,）受私情影响。,（,4,）受私人利益影响。,3,、公正无私的作法：,（,1,）不断提升专业素质和人格素质。,（,2,）严以律已。,（,3,）克服私见的偏颇。,（,4,）克制私益的诱惑。,（,5,）加强公正判断和处理的智慧。,（四）“正大光明,公正无私”的力量和效益：,1,、宇宙是对称平衡的。,2,、宇宙的力量和能量。,3,、以“正大光明,公正无私”作为行为准则,所,产生的力量和效益：,（,1,）个人：,得到大家的认同、回馈和帮助而成功,也就是得道者多助、自助人助、自助天,助。,（,2,）事业：,不但作为行为准则,且形成事业文化,可,得到顾客、供应商、社会大众和社会,的认同,使事业不断成长壮大。,（,3,）社会、国家、全世界：,在大家共同努力下,形成向上提升的力,量,逐渐达成大光明世界。,（,4,）仁人志士应全力以赴的目标：,以公正无私之心,表现正大光明的行为,创建大光明世界。,九、如何做好生命的管理和生涯规划：,（一）人类的渺小与伟大：,1,、宇宙的起源：,（,1,）大爆炸理论。,（,2,）宇宙膨胀理论。,2,、地球、太阳系、银河、星云。宇宙的空,间。外星人与飞碟。,3,、宇宙中的生命。,4,、人类的渺小。,5,、人类知觉的限制。,6,、人类的潜力。,7,、人类的伟大。,（二）生命学说的种类：,1,、一世说。,2,、二世说。,3,、三世说。,（三）生命的意义和行为准则：,1,、宇宙的现象：因果律,（作用力和反作用力）。,2,、生命的意义：学习和奉献。,3,、生命的行为准则：正大光明,公正无私。,（四）生命的资产负债表：,1,、资产负债表的意义和操作。,2,、生命的资产、负债和净值。,3,、生命的成本。,4,、提升生命的资产和净值。,（五）如何做好人生和生命规划：,1,、建立愿景（志业）。,2,、设订长期、中期、短期目标。,3,、设立计划。,4,、执行及检核。,5,、先专后广。,6,、学习与奉献。,十、禅功原理与企业管理：,（一）禅功的种类：,1,、动禅功。,2,、静禅功。,（二）禅功的原理：,1,、什么是真气。,2,、什么是吐纳呼吸？与真气的关系如何？,3,、穴道、经脉、关窍、运行、丹田。,4,、吸收宇宙真气能量。,5,、天人合一。,6,、禅坐（静禅功）。,7,、新世纪运动（,New Age Movement,）。,（三）禅坐门派简介：,1,、从修身入手。,2,、从修心入手。,（四）禅坐的功效：,1,、身体锻炼：内部系统、内脏、精力。,2,、精神锻炼：精神旺盛、积极主动。,3,、定力修炼：专一、放松、超脱、定力增,加、出入自如。,4,、心灵修炼：人生观、修养、风度、生命提,升。,5,、潜力开发：身体力、精神力、定力、智慧,力、生命力。,6,、智慧开发：智慧提升、领悟、大智慧。,（五）禅坐的层次：,1,、由修心而修身。,2,、由修身而修心。,（,1,）打通奇经八脉。,（,2,）打通全身经脉。,（,3,）六神统一。,（,4,）返本还元。,（,5,）吸收天地气。,（,6,）天人合一。,（六）禅坐应注意事项：,1,、禅坐的时间、地点。,2,、禅坐与老师指导。,3,、禅坐与走火入魔。,4,、禅坐与境界。,5,、禅坐注意事项。,（七）禅功修炼对企业管理的启示：,1,、意守丹田的启示：,（,1,）强化各阶层的领导中心。,（,2,）重点管理、要项管制、目标管理。,（,3,）专业经营。,（,4,）心悦诚服的管理：专业领导与人格领导。,2,、气通八脉的启示：,（,1,）制度程序简化顺畅。,（,2,）组织运作和谐有效率。,（,3,）企业与员工、顾客、供应商、政府、社,会大众、竞争者沟通管道畅通,保持良,好关系。,（,4,）执行有力彻底，检讨追根究底。,3,、天人合一的启示：,（,1,）因应环境,采取适当的措施。,（,2,）造势。,（,3,）提升员工经营管理水平。,（,4,）发挥使命感经营理念。,4,、禅功修炼的启示：,（,1,）企业以人为本。,（,2,）企业员工身心健康及提升,更能提升企,业经营成果。,（,3,）禅功修炼是企业人的第二事业,对职位,越高的人越重要。,十一、修炼动禅功与静禅功：,（一）修炼动禅功：,1,、卷舌功。,2,、弹指神功。,3,、手搓充电功。,（二）修炼静禅功：,丹田吐纳功。,十二、问题与讨论：,