2026届浙江省泉山市台商投资区高中毕业班第一次质量检测试题语文试题含解析.doc

2026届浙江省泉山市台商投资区高中毕业班第一次质量检测试题语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累
1．下列说法正确的一项是（ ）
A．古人的称谓有谦称和尊称，“舍弟”“大兄”是谦称，“先帝”“尊君”是尊称。
B．消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，讲究时效，真实客观。
C．《从百草园到三味书屋》和《社戏》都出自被誉为“民族魂”的鲁迅的《朝花夕拾》。
D．莫泊桑在《变色龙》中用夸张、讽刺手法塑造“奥楚蔑洛夫”这一善变的小人物形象。
2．选出下列词语中加线字读音全对的一项（ ）
A．陨落(rǔn) 扶掖(yè) 秕谷(bǐ) 心无旁骛(wù)
B．亵渎(dú) 拮据(jù) 恣睢(suī) 恪尽职守(kè)
C．愕然(è) 煞白(shà) 辗转(zhǎn) 涕泗横流(sì)
D．忐忑(tǎn) 谀词(yú) 抽噎(yè) 一抔黄土(pōu)
3．下列加点字的注音正确的一项是( )
A．闭塞(sè) 亵渎(xiè) 恹恹欲睡(yān)
B．虔诚(qián) 擅长(shàn) 喏喏连声(ruò)
C．嗔怒(chēn) 晦暗(huì) 伛偻提携(1ǚ)
D．行(háng)辈 玄虚(xián) 坦荡如砥(dǐ)
4．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．蓦然（mò） 剽窃（piāo） 哺育（bǔ） 莘莘学子（shēn）
B．狡黠（xiá） 倒坍（tā） 拂晓（fú） 汗流浃背（jiā）
C．闷热（mēn） 氛围（fèn） 戏谑（xuè） 叱咤风云（zhà）
D．拮据（jū） 悖论（bèi） 缄默（jiān） 茅塞顿开（sāi）
5．诗文名句默写填空。_______________，悠然见南山。（《饮酒<其五>》）_______________，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）何当共剪西窗烛，______________________。（《夜雨寄北》）予独爱莲之_______________，濯清涟而不妖……（周敦颐《爱莲说》）手抓黄土我不放，___________________________。（贺敬之《回延安》）要毕业了，我想把“______________，______________”这句诗送给敬爱的老师，因为正是他们的付出，换来了今天我的优秀。（填入李商隐《无题》诗句）
6． 都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命同志为革命牺牲的壮烈场面，根据这些亲身经历，于1957年写出了革命回忆录《 》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》。
二、阅读
7．阅读下面的文字，回答下列小题。
学贵有恒
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事学一术苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。
1．用“\”给下列句子断句。（标四处）
是 故 举 一 事 学 一 术 苟 进 取 不 已 必 有 成 功 之 一 日 在 善 用 其 精 力 耳。
2．解释下列句子中加着重号的词语。良马虽善走 善：______他人莫及也 及：______其子趋往视之 趋：______捷行九十里而止 止：______
3．把下列句子翻译成现代汉语。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。
4．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？
8．阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》，完成小题。
愚溪①诗序
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
溪居③
久为簪组④累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜⑤响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。：①愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》，本文是《八愚诗》的序，诗已亡佚。②龂（yín）龂然：争辩的样子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。
1．解释下列句子中加点字的意思。
A．名之以其能
B．自愚丘东北行六十步
C．遂负土累石，塞其隘
D．乐而不能去也
2．下列文句中，判断正确的一项是（ ）
A．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也
B．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也
C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也
D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也
3．下列各句是对《愚溪诗序》的分析，不正确的一项是（ ）
A．全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
B．明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。
C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。
D．文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
5．《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的《归园田居·其三》中的“_________，_______ ”有着异曲同工之妙。
6．柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。
9．阅读下面甲乙两文，完成小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起人物略不相睹水爆轰震声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。艨艟（méng chōng）战船
1．解释下列字词。 余拏一小舟 拏 （____） （2）客此 客（_____）人物略不相睹 略不 （____）（4）皆披发文身 文（______）
2．乙文中画波浪线的句子的句读正确的一项是（ ）
A．倏尔黄烟四起∕人物略不∕相睹水爆轰震声∕如崩山
B．倏尔∕黄烟四起人物∕略不相睹水爆轰震∕声如崩山
C．倏尔黄烟四起∕人物略不相睹∕水爆轰震∕声如崩山
D．倏尔黄烟四起人∕物略不相睹水∕爆轰震声∕如崩山
3．下列句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同的一项是:（ ）
A．以其境过请
B．以光先帝遗德
C．何以战
D．皆以美于徐公
4．用现代汉语写出下列句子的意思。
①余强饮三大白而别。
②并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
5．甲乙两文作者一个“看雪”一个“观潮”，请结合两文分析作者对所看（观）之景的描写手法的异同。
10．时 光 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。 可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓…… 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去? 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗? 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？
2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。
3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。” 但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。
4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。
11．阅读下面的文章，完成后面小题
机器人做饭啥味道
北京市东城区朝阳门街道前拐棒胡同最近发生了件新鲜事。东城区实施的惠民项目“诚和美美”中央厨房老年配餐中心正式营业了，周边居民第一次吃到了机器人做的饭。
新亮相的老年配餐中心很快成为胡同里的“网红”，吸引来不少居民。今年72岁的李淑茹大妈怀着好奇心来到这里。刚进大厅，就听到亲切的问候:“李淑茹老人您好，欢迎来到东城老年配餐中心，请您用餐!”一打听，原来是大厅里配备了人脸识别系统所有在这里登记过的老人，都被机器人“记住了”!
据介绍，该项目面积约400平方米，集养老驿站、中央厨房、无人便利店为一体，旨在打造“居家养老+共享微厨房”新模式。利用人工智能流水线统一制作、出品餐食，使老人吃得放心、吃得舒心、吃得健康。今后，老人可通过养老驿站内的“自动售卖机”现场购买或选择就近配送，享受到完全由智能机器人制作的多种膳食。
透过玻璃墙，李大妈看到厨房里有各种先进的设备，甚至还有工厂生产线上的传送带，让她大开眼界。机器人到底如何炒莱呢?工作人员向李淑茹大妈介绍，做莱大体上分为4步。第一步，工作人员先挑选原材料，然后把所有原材料放入冷库处理。
第二步，原材料转入粗加工库房，由工作人员洗菜和切莱，并按照标准比例配备好，放冰箱里备用。
第三步，工作人员点击屏幕，选择莱品，输入指令，把配备成份的原材料投放到智能炒莱机器人里。机器人通过翻炒搅拌，不到两分钟，一份味道鲜美的豆角小炒肉就烹饪好了。
最后，工作人员将炒好的菜降温到8摄氏废以下，再在传送带上进行分装、覆膜、异物检测和X光检测。菜品经检验合格后，才会送到居民手里。
在智能售卖机前，一位阿姨正在点餐。阿姨滑动翻看着一道道精美的菜品，选择自己喜欢的策品后点击“我要下单”，然后拿出手机扫描二维码付款。
不到两分钟，下方自动门缓媛打开，一盒香喷喷的饭菜出现。原来，通过人工智能流水线统一制作的饭菜，都被配送到这些智能售卖机里，供居民自助点餐。如果居民不会使用，还有相应教程。
针对老年人可能玩不转智能手机的问题，工作人员介绍，智能售卖机很快可以实现交通一卡通刷卡购买，未来也可以用老年卡消费，甚至引入人脸识别技术，实现刷脸付费。
“机器人能做饭，真是太棒了!这个饭菜很合我的口味，不咸，也不油腻，适合我们老年人。以后，我们不仅可以吃到营养、安全的午饭，还可以享受送餐上门服务。”李淑茹大妈由衷赞叹道。
1．以“机器人做饭啥味道”为标题，有什么作用?
2．请仿照①的形式，概括机器人炒菜的其他三个步骤。
①挑选原材料，并放入冷库处理
②________________________________
③______________________________
④________________________________
3．赏析下列句子中加引号的词语，回答括号里的问题。
(1)新亮相的老年配餐中心很快成为胡同里的“网红”，吸引来不少居民。(从说明方法的角度赏析)
(2)一打听，原来是大厅里配备了人脸识别系统，所有在这里登记过的老人，都被机器人“记住了”! (从修辞方法的角度赏析)
4．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的项是( )
A．原材料转人粗加工库房，由工作人员洗菜和切菜，机器人按照标准比例配备好，放冰箱里备用。
B．针对老年人可能玩不转智能手机的问题，工作人员介绍，智能售卖机可以通过人脸识别技术实现刷脸付费购买。
C．今后，老人可通过养老驿站内的“自动售卖机”现场购买或选择就近配送，享受到完全由智能机器人制作的多种膳食。
D．首智能售卖机不仅可以手机支付，还可以使用老年卡消费和交通一卡通刷卡支付。
三、应用
12．专题与语文实践活动。
学校举行以“春天送你一首诗”赛诗会综合性学习活动，请你按要求完成以下任务。请你为这次赛诗会拟一则宣传语，要求对仗工整，主题鲜明。你们小组准备了一组咏春的诗歌，为了更好地理解诗歌你对“春”这个字的来源进行了探究，下面是你查阅到的资料。

甲骨文中的“春”字由（草）、（日）和“屯”（屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生根）构成，表示风和日暖，草木重新发芽吐绿。“春”的金文是由甲骨文演变而来的，两“木”到了上面，下面是左“屯”右“日”；小篆字形则是左“日”右“屯”。“春”字隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。
许慎的《说文解字》对“春”的解释是：春，推也（催生）。“春”后来还引申为严冬之后，风和日暖、草木萌发的季节，冬酿春饮的美酒，柔情萌动的心境，生机勃勃、生机盎然等意思。根据这些资料，你认为“春”运用的是哪种造字法（常见的造字法有象形、指事、会意、形声、转注、假借等）？根据它的本义推测“春”属于什么词类？唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和唐·司空图《诗品·典雅》“玉壶买春，赏雨茆屋”中的“春”各是什么意思？赛诗会活动牵惹了诗情，逗引了诗性。很多同学在学校微信平台上晒自己创作的咏春小诗。请你仿照“二月春风”的小诗，也来试着写一写。
蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，睡态惺忪。
四、综合性学习与写作
13．任选一题作文。 半命题作文
有一个地方——那儿，充满了关爱、欢乐和温馨，写满了友谊、感动和期盼。那儿有失落和泪水，也有鲜花和掌声。那儿，我们遇见了美好，学会了坚韧。那儿，留下了你怎样的故事?带给你怎样的思考和感悟?
请以“那儿, ”为题写一篇文章。
要求：①先把题目补充完整然后作文。
②除诗歌外，文体不限。不少于600字。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名读下面材料然后作文。
有这么一个故事。一年秋天，一群天鹅从逃远的北方飞到天鹉湖的一个小岛上，准备去南方过冬。岛上住着一对老渔夫见到这群天外来客非常高兴，拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼精心喂养天鸫。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻，它们无法获取食物，老夫妇就敞开茅屋，让它们取暖并给它们喂食，直到第二年春天湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，这对老夫妇都这样奉献着爱心。终于有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也在第二年湖面封冻期间冻死了。
读了上面的材料你有什么联想或感悟?请自选角度，自定立意自拟题目写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字②文中不得出现真实的人名校名地名。
参考答案

一、积累
1、B
【解析】
A. 大兄，为长兄或对朋辈的敬称。B.正确。C. 《社戏》出自《呐喊》。D.《变色龙》作者是契诃夫。
2、C
【解析】
C词语中加线字读音全对。A陨落(yǔn)。B拮据(jū)。D抽噎(yē)，一抔黄土(póu)。
3、A
【解析】
B项，喏喏连声(nuò)。C项，伛偻提携( lǚ)。D项，玄虚(xuán)。
4、A
【解析】
B选项“倒坍”的“坍”读“tān”；C选项“氛围”的“氛”读“fēn”；D选项“茅塞顿开”的“塞”应读“sè”。
5、（1）采菊东篱下 （2）海内存知己 （3）却话巴山夜雨时 （4）出淤泥而不染 （5）紧紧儿贴在心窝上 （6）春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
【解析】
此题考查的是名句的默写。需要注意“淤”、“蜡炬”的书写，理解型默写（6）抓关键词“送给敬爱的老师”，就是说应该是歌颂老师的。
6、罗广斌、杨益言 《烈火中永生》
【解析】
试题分析：此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读。答这种题，必须要熟悉原著的情节内容。死记硬背作者。

二、阅读
7、1． 是故举一事\学一术\苟进取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。
2． （1）善于，擅长 （2）比得上 （3）快步走 （4）停止
3． （1）种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。
（2）以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。
4． 种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有永恒的毅力之观点。
【解析】
1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“是故举一事学一术苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳”的意思是：因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。据此，正确的句读是：是故举一事\学一术\苟进取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。
2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“善”是“善于，擅长”；“趋”是古今异义词，“快步走”的意思。
3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“植（种植）、既（已经）、厌忘（厌倦忘记）、加（更加）”几个词是赋分点；（2）句中的“期（期望，指目标）、行（走）、止（停止）、至（到达）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
4．试题分析：考查对文章内容的理解。题干要求说出“观此二者，则知修业之道矣”的原因。首先要知道文“此二者”的具体指向，“此二者”在文中具体是指文中的“种树者的种树之道”和“宋人拔苗助长”的做法。文中的种树者懂得种树需要做到“但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳”就能“树茂果繁”；而宋人的“拔苗助长”的做法，则违反了事物发展的规律，因此会得到“苗则槁矣”的结果。从这两种不同的结果，即可概括出根本的“修业之道”——关键是要有永恒的毅力。据此理解作答。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。
考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
8、1．⑴命名、取名 （2）往东北（3）于是，就（4）离开
2．B
3．C
4．如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。
5． 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。
6．陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山，也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的，也属于山的，是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露；而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲，表现诗人的闲散之态，诗人贬居于此，只好故作山林客，强作闲适，是无人问津是的自娱自乐，更是一种无奈的调侃、自嘲。
【解析】
1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B，即：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为：我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。。此题要注意把相关的几个意思划开。
3．C项中作者与宁武子和颜回作对比，得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解，此处是作者自嘲的说法，或者说是牢骚语。作者想表达的是对被贬的不满，对压抑人才的不合理社会的不满。因此，该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。
4．比较阅读。首先要读懂《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的意思：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的《归园田居·其三》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”：早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。
5．题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。
6．比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两首诗歌，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意直抒胸臆的诗句，充分把握诗歌内容，然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻，偶似山林客”：闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人强作闲适，因为诗人是被贬居于此，是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：
　　灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
　　我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
　　水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
　　宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。
9、1． 撑（船） 做客，客居 一点也不 画着文彩
2．C
3．C
4．①我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。②同时有在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。
5．相同点：都用了正面描写。甲文第二段以的空灵之笔描绘湖中天空、云层、群山、湖水之间白茫茫、混沌一片的冰雪世界。乙文则描写了水军演习的精彩场面和吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演。不同点：乙文还描写了观潮人群的密集，从侧面描写水上表演之精彩。
【解析】
1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“客”：做客，客居。所以千万不要以今释古。而“拏”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C项，即：倏尔黄烟四起∕人物略不相睹∕水爆轰震∕声如崩山。译为：忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物彼此一点儿也看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。此题要注意把相关的几个意思划开。
3．C句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同。都是“凭借”之意。A因为。B目的连词“来”。D认为。
4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“强”：尽力。“白”：杯。“并”：同时。“履”：踩。
5．比较阅读。要求分析作者对所看（观）之景的描写手法的异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如相同点可从都用了正面描写的角度作答。甲文可分析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”；乙文可分析“艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地”“儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”等句，这些都是正面描写。不同点：乙文还描写了观潮人群的密集，可分析“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也”一句，这是从侧面描写水上表演之精彩。而甲文没有运用侧面描写。
（一）译文：
　　崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
　　到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
（二）译文：
　每年临安府的长官到浙江亭检阅水军，数百艘战船分列两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，同时有在水面上骑马，舞旗，举枪，挥刀的人，就好像踩在平地一样。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物彼此一点儿也