上海科技大学《古代汉语》2025-2026学年期末试卷.docx

上海科技大学《古代汉语》2025-2026学年期末试卷
一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 《诗经》中的“赋”、“比”、“兴”三种表现手法，其中“比”指的是什么？
A. 直陈其事，铺陈描写
B. 比喻象征，借物喻人
C. 借景抒情，触景生情
D. 对比反衬，突出主题
2. 《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的“时”字在古代汉语中是什么意思？
A. 时间
B. 偶然
C. 时常
D. 时机
3. “不学诗，无以言”这句话出自哪位儒家思想家？
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 戴圣
4. 《左传》中“君子曰：‘……’”的句式结构属于什么类型？
A. 直接引语
B. 间接引语
C. 推论判断
D. 夸张手法
5. “君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话出自《论语》中的哪个篇章？
A. 《学而》
B. 《为政》
C. 《八佾》
D. 《里仁》
6. 《孟子》中“性善论”的核心观点是什么？
A. 人性本恶，需后天教化
B. 人性本善，需保持本心
C. 人性中立，善恶皆由环境
D. 人性复杂，难以界定
7. “学而不思则罔，思而不学则殆”这句话强调的是什么？
A. 学习与思考的平衡
B. 学习的重要性
C. 思考的必要性
D. 知识的广度
8. 《楚辞》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的作者是谁？
A. 屈原
B. 宋玉
C. 司马相如
D. 东方朔
9. “君子务本，本立而道生”中的“本”指的是什么？
A. 道德修养
B. 社会地位
C. 学问知识
D. 日常生活
10. 《礼记》中“礼者，天地之序也”这句话反映了什么思想？
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 法家思想
D. 墨家思想
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
1. 《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”分别指的是什么？
A. 国风
B. 大雅
C. 小雅
D. 颂
E. 骚
2. 《论语》中关于“仁”的论述有哪些？
A. 仁者爱人
B. 克己复礼为仁
C. 仁远乎哉我欲仁斯仁至矣
D. 仁者安仁
E. 仁者无敌
3. 《左传》中的叙事特点有哪些？
A. 历史记载
B. 人物刻画
C. 虚实结合
D. 语言简洁
E. 情节曲折
4. 《孟子》中关于“义”的论述有哪些？
A. 义者，宜也
B. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也
C. 舍生取义
D. 义以为上
E. 义利之辨
5. 《楚辞》的艺术特色有哪些？
A. 浪漫主义
B. 比兴手法
C. 想象丰富
D. 语言华丽
E. 情感真挚
三、填空题（本大题共10空，每空1分，共10分）
1. 《诗经》中的“风”主要是指__________，“雅”主要是指__________，“颂”主要是指__________。
2. 《论语》中的“四书”是指__________、__________、__________、__________。
3. 《左传》的作者是__________，属于__________体。
4. 《孟子》中的“性善论”认为人生来就具有__________。
5. 《楚辞》的代表作是__________，作者是__________。
6. “不学诗，无以言”出自《论语》中的__________篇。
7. “君子务本，本立而道生”出自《论语》中的__________篇。
8. 《礼记》中的“礼”指的是__________。
9. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自《楚辞》中的__________篇。
10. 《孟子》中的“义”指的是__________。
四、阅读理解题（本大题共2题，共20分）
材料一：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
材料二：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·里仁》）
1. 分析材料一中孔子提出的“学而时习之”的意义，并说明其在古代汉语中的修辞手法。（10分）
2. 结合材料二，论述“君子”与“小人”在人格修养上的差异，并分析《论语》中这种对比手法的运用。（10分）
五、论述题（本大题共1题，共25分）
材料一：
《孟子》曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
材料二：
《荀子》曰：“性恶论者，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是伪起者也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。是以圣人先化性而后法度之。故圣人化性，伪起，礼义生，法度制，故天下治而国家定。”（《荀子·性恶》）
1. 比较分析《孟子》和《荀子》在人性论上的不同观点，并说明其各自的理论意义。（25分）