2025-2026学年黑龙江省齐齐哈尔克山县联考初三下第一次考试语文试题含解析.doc

2025-2026学年黑龙江省齐齐哈尔克山县联考初三下第一次考试语文试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累与运用
1．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了人家庭的温暖。
B．我们只要与自然和谐相处，才能保护好我们赖以生存的家园。
C．青年人应当把自己的梦想与民族的梦想紧密相连，刻苦学习，在追逐梦想的过程中为中国梦的实现而贡献力量。
D．在旅游旺季到来之际，我市推广并通过了“美丽乡村游”的休闲旅游政策。
2．下列句子中，修辞方法运用分析不正确的一项是
A．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如：“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。
B．“这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。”一句中的“水晶”使用了比喻的修辞手法。
C．“这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露”一句中将“毛孔”比作“嘴”，很形象。
D．设问在句中起强调的作用，比如“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。”
3．下面对名著内容有关表述不正确的一项是 （ ）
A．白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。
B．《水浒传》中“智取生辰纲”的几位好汉分别是晁天王晁盖、智多星吴用、白日鼠白胜、入云龙公孙胜、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐。
C．《格列佛游记》中小人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。
D．利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线分别影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。
4．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．倾刻 嶙峋 贪赃妄法 略输文采
B．和蔼 决别 刚毅不屈 一筹莫展
C．愧怍 毁誉 察颜观色 逢场做戏
D．躁动 隐秘 举世闻名 睹物思人
5．下列有关名著知识的表述，有错误的一项是
A．《西游记》中唐僧师徒经过五庄观，观主镇元子不拿人参果招待唐僧，悟空生气将果树打倒。镇元子回观，将唐僧等人捉了起来。悟空只得到南海请观音菩萨用玉净瓶水救活果树，众人才得以继续上路取经。
B．《童年》中阿廖沙对大人们改变布料的颜色很感兴趣，在萨沙的怂恿下将过节用的白桌布放进蓝色染色桶中，被小茨冈及时阻止，他答应为阿廖沙保密，却被萨沙出卖了，导致阿廖沙被外祖父毒打了一顿。
C．《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，作者是法国昆虫学家法布尔，书中认为蚂蚁和蝉是剥削者和被剥削者的关系，真正的求食者是蚂蚁，贪婪而残忍，而蝉是自愿与别人分享果实的能工巧匠，可爱而勇敢。
D．在来罗沃德义塾之前，简·爱对新的生活充满了热情和渴望，但当来到罗沃德义塾后，她才发现在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，孩子们饱尝了人世间的不平和辛酸，简爱最好的朋友海伦就在这里因肺病而死去。
6．根据要求完成下列各题。
2017年，中国哪座城市的人最幸福？由中央电视台、国家统计局、中国邮政集团、北京大学国家发展研究院联合发起，历时三个月，涉及全国104个城市300个县，进行10万户入户调查和覆盖8亿网民央视网络问卷调查，被誉为全球最大规模的《中国经济生活大调查（2017﹣2018）》2月5日在北京权威发布：在104个城市样本中，武汉荣登“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”榜首。这是武汉连续第三次当选“中国十大幸福城市”。为提高同学们对“幸福武汉”的关注度和参与度，学校开展以“建设幸福武汉”作为主题的综合性学习活动。
（1）作为武汉的一名中学生，在学校生活中，可以为建设“幸福武汉”做些什么？请仿照例句写出三条建议。
例：积极参与学校活动，构建丰富多彩的校园文化。
_________________________________________________。
（2）你要在“共建幸福武汉”的主题班会上发言，在演讲稿中，你需要用一段话来阐述参与建设幸福武汉的重要意义，请以100～120字的篇幅表达出来。表达中注意语言的简明、连贯、得体，注意符合演讲稿的语言特点。
_________________________________________________。
7．古诗文名句积累。采菊东篱下，____________。（陶渊明《饮酒（其五）》）汉文有道恩犹薄，______________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）_____________？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）明月入诗意味长。温庭筠的“鸡声茅店月，___________”以有意味的典型意象，描写了旅途中寒冷凄清的早行景色；杜甫的“____________，月是故乡明”，月色中融入了诗人的主观情感，突出对故乡的感怀；范仲淹在《岳阳楼记》“____________,___________”两句中描摹出跃动的水波和月影相映衬的美好之态。一个羁旅在外的游子，恰逢中秋月圆之时，倍感孤独凄凉，只能以想象归家团聚的情景来慰藉思乡之愁。下列选项中最符合游子当时心境的是（____）
A．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 B．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来 D．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
8．阅读下面文字，完成下面小题。“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”—头骂，一头大踏步去了。（甲）段内容________________。又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道，“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”有人说（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你认为正确吗？请结合（乙）段内容及相关情节说明理由。
___________________________________依据（甲）（乙）两段文字，简要分析“洒家”与“八戒”的形象有何共同特点。
_______________________________
二、阅读
9．阅读下面两首古诗，完成后面小题
重别周尚书①庾信
阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
送友人李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。：①庾信与周尚书曾同在南方的梁朝为臣，后被俘于北周都城长安。此诗写于周尚书回南方之时，而庾信一直无法回归。
1．庾诗用“______ ”一词形容自己归途遥远，李诗借“_______ ”比喻征途漂泊无依的友人。
2．这两首诗的最后两句在写法和情感表达上有何异同？请简要分析。
10．阅读下列（甲）（乙）两段文字，完成下列小题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
注：①袁宏道：始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。②岚：雾气。③勒：控制。④石篑：人名，明代陶望龄。
1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝/沿溯阻绝 湖上影子/苔痕上阶绿
B．独往湖心亭看雪/予独爱莲之出淤泥而不染 客此/客从外来
C．上下一白/长烟一空 及下船/及郡下
D．莫说相公痴/如痴如醉 余强饮三大白而别/分门别类
2．用现代汉语翻译下面句子。湖中焉得更有此人？安可为俗士道哉！
3．（甲）（乙）两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。（甲）文写出了雪后西湖之景______的特点；（乙）文表现了西湖早春生机勃勃的特点。两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。（甲）文表达了作者闲适恬静，远离世俗的雅趣；（乙）文抒发了作者______。
11．阅读下面材料，完成后面小题
（材料一）
非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。
表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布

（材料二）
非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。
作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。
京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”
但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。
（材料三）
非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。
另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。
1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（ ）
A．①年轻化 ②新的时代内涵和现代表达形式
B．①年轻型 ②现代表达形式和新的时代内涵
C．①老年化 ②现代表达形式和新的时代内涵
D．①老年型 ②新的时代内涵和现代表达形式
2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)
3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。
潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?
远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?
麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?
12．阅读下面的文章，完成后面的小题。
母亲的相信
高明昌
①母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。
②我年岁不大的时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。
③父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。
④晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。
⑤这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！
⑥我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。
⑦相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲还是那句老话。
⑧中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。
⑨母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。
⑩那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管不着。
⑪母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。
⑫今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。
⑬我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。
⑭母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相信。
⑮我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。
1．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。
B．母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。
C．母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。
D．我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。
2．对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？
3．阅读文中画线的句子,按要求回答问题。请从描写的角度简要分析第④段画线句子的作用。第⑪段画线句“母亲凭着她的相信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？
4．第⑫段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。
5．文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。
13．阅读下文，回答问题。
记杨必
杨绛
杨必是我的小妹妹，小我十一岁。她行八。我父亲像一般研究古音韵学的人，爱用古字。杨必命名“必"，因为“必”是“八”的古音：家里就称阿必。她小时候，和我年龄差距很大。她渐渐长大，就和我一般儿大。后来竟颠倒了长幼，阿必抢先做了古人。她是1968年睡梦里去世的，至今已二十二年了。
杨必1922年生在上海。不久我家搬到苏州。她的童年全是在苏州度过的。
她性情平和，很安静。可是自从她能自己行走，成了妈妈所谓“两脚众生”（无锡话“众生”指“牲口”），就看管不住了。她最爱猫，常一人偷偷爬上楼梯，到女佣住的楼上去看小猫。她是个乖孩子，只两件事不乖：一是不肯洗脸，二是不肯睡觉。
每当佣人端上热腾腾的洗脸水，她便觉不妙，先还慢悠悠地轻声说：“逃——逃——逃”等妈妈拧了一把热毛巾，她两脚急促地逃跑，一叠连声喊“逃逃逃逃逃！总被妈妈一把捉住，她哭着洗了脸。
我在家时专管阿必睡午觉。她表示要尽力做乖孩子。她乖乖地躺在摇篮里，乖乖地闭上眼，一动都不动，让我唱着催眠歌摇她睡。我把学校里学的催眠歌都唱遍了，以为她已入睡，停止了摇和唱。她睁开眼，笑嘻嘻地“点戏”，选中了她最喜爱的歌。我火了，沉下脸说：“快点困！”阿必觉得我太凶了，乖乖地又闭上了眼。我只好耐心再唱。她往往假装睡着，过好一会儿才睁眼。
阿必有个特殊的本领：她善模仿。她虽然是个小女孩，又没有尾巴，学来却神情毕肖，逗得我们都大乐。以后我们叫她学个什么，她都能，也都像。她讲一件事，只需几句叙述，加上模仿，便有声有色，传神逼真。所以阿必到哪里，总是个欢笑的中心。
我家搬到苏州之后，那时我上初中，寄宿在校，周末回家，一次阿必忽然出语惊人，讲什么“史湘云睡觉不老实，两弯雪白的膀子掠在被外，手腕上还戴着两只金镯子”，原来她睡在妈妈大床上，晚上假装睡觉，却在帐子里偷看妈妈床头的抄本《石头记》。不久后爸爸买了一部《元曲选》，阿七阿必很高兴。她们不读曲文，单看说白。等我回家，她们争着给我讲元曲故事，我每周末回家，两个妹妹因五天不相见，不知要怎么亲热才好。她们有许多新鲜事要告诉，许多新鲜本领要卖弄。
也不知什么时候起，她们就和我差不多大了。寒假如逢下雪，她们一老早便来叫我：“绛姐，落雪了！”我赶忙起来和她们-起玩雪。如果雪下得厚，我们还吃雪；到后园石桌上舀了最干净的雪，加些糖，爸爸还教我们挤点橘子汁加在雪里，更好吃。我们三人冻红了鼻了，冻红了手，一起吃雪。
1938年秋，我回上海看望爸爸。妈妈已去世，阿必已变了样儿，人也长高了。她在工部局女中上高中。
爸爸和大姨跟我讲避难经过，讲妈妈弥留时借住乡间的房子恰在敌方炮火线上，四邻已逃避一空，爸爸和大姨准备和妈妈同归于尽，力劝阿必跟随两位姑母逃生，阿必却怎么也不肯离去。阿必在妈妈身边足足十五年，从没有分离过。逃难避居上海，生活不免艰苦。可是我们有爸爸在。仿佛自己还是包在竹箨里的笋，嵌在松球里的松子。阿必仍是承欢膝下的小女儿。我们五个妹妹（弟弟在维也纳学医）经常在爸爸身边相聚，阿必总是个逗趣的人，给大家加添精神与活力。
阿必由中学而大学。她上大学的末一个学期，爸爸去世，她就寄宿在校。毕业后她留校当助教，兼任本校附中的英语教师。阿必课余就忙着在姐姐哥哥各家走动，成了联络的主线。她又是上下现代人中间的桥梁，和下一代的孩子年龄接近，也最亲近。不论她到哪里，她总是最受欢迎的人，因为她逗乐有趣，各家的琐事细故，由她讲来都成了趣谈。她手笔最阔绰，四面分散实惠。她总是一团高兴，有说有讲。我只曾见她虎着脸发火，却从未看到她愁眉苦脸、忧忧郁郁。
阿必中学毕业，因不肯离开爸爸，只好在上海进了震旦女子文理学院。傅雷曾请杨必教傅聪英文。傅雷鼓励她翻译。阿必就写信请教默存指导她翻一本比较短而容易翻的书，试试笔。默存尽老师之责，为她找了玛丽亚·埃杰窝斯的一本小说。建议她译为《剥削世家》。阿必很快译完，也很快就出版了。傅雷以翻译家的经验，劝杨必不要翻名家小说，该翻译大作家的名著。阿必又求教老师。默存想到了萨克雷名著的旧译本不够理想，建议她重译，题目改为《名利场》。阿必欣然准备翻译这部名作，随即和人民文学出版社订下合同。
杨必翻译的《名利场》如期交卷，出版社评给她最高的稿酬。她向来体弱失眠，工作紧张了失眠更厉害，等她赶完《名利场》，身体就垮了。当时她和大姐三姐住在一起。两个姐姐悉心照料她的饮食起居和医疗，三姐每晚还为她打补针。她自己也努力锻炼，打太极拳，学气功，也接受过气功师的治疗，我也曾接地到北京休养，都无济于事。阿必成了长病号。我常后悔没及早切实劝她“细水长流”，不过阿必也不会听我的。工作拖着不完，她决不会定下心来休息。阿必最大的苦恼是拖带着一个脆弱的身躯。这和她要好、要强的心志调和不了。她的病总也无法甩脱。她身心交瘁，对什么都无所留恋了。
1979年，复巴大学外语系为杨必开了追悼会。阿必去世，大姐姐怕我伤心，先还瞒着我，过了些时候她才写信告诉我。据说，阿必那晚临睡还是好好的。早上该上班了，不见她起来。大姐轻轻地开了她的所房门，看见她还睡着。近前去看地，她也不醒。再近前去抚摸她，阿必还是不醒。她终究睡熟了。连呼吸都没有了。姐姐说：“她脸上非常非常平静。”
一九九○年六月
（摘编自《杨绛文集》）
1．给下列词语中加点的字注音。
（1）音韵（________） （2）模仿（________）
（3）弥留（________） （4）阔绰（________）
2．文章开篇作者用深沉的笔触写道：“她是1968年睡梦里去世的，至今二十二年了”这句话在文中有什么作用？
3．在作者的回忆里，童年的阿必具有哪些特点？结合文章内容谈一谈。
4．文章语言细腻温婉、饱含真情，请从语言表达角度品析下面的句子。
可是我们有爸爸在。仿佛自己还是包在竹箨里的笋，嵌在松球里的松子。
5．“不论她到那里，她总是最受欢迎的人”在文中哪些地方可以看出来阿必的受欢迎？
6．杨必所译《名利场》半个多世纪以来被文学翻译界奉为不可多得的佳译范本。在整个翻译过程中她付出了哪些努力和心血？
7．一记时代的回眸，从今只有死别，再无生寓。在作者笔下，她的胞妹阿必“身心交瘁”“终究是睡熟了”，文章结尾有什么作用？浸透了作者哪些情感？
三、语言表述
14．阅读下面五则材料，提取主要信息，将其整合成一个单句。
①快闪是“快闪影片”或“快闪行动”的简称,是一种短暂的行为艺术。简单地说就是:许多人用网络或其它方式，在一个指定的地点，在明确指定的时间，出人意料的同时做一系列指定的歌舞或其它行为，然后迅速离开。
②小百灵合唱团4月10日在学校广场组织了“我和我的祖国”音乐快闪。
③快闪的目的是为了庆祝建国七十周年。
④快闪的主题是“以青春的名义向祖国致敬”。
⑤快闪参加人员有：校领导，部分教职工、学生代表，合唱团全体团员。
四、写作
15．阅读下面的材料，根据要求作文。
长途跋涉时，偶尔停下来，倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更有力；风雨兼程中，偶尔停下来，听一听虫鸣鸟叫，心境会变得宁静而悠远；偶尔停下来，回眸曾经忽略的感动，生命的种种况味蓦然顿悟……
请根据自己的阅读体验和生活经历，以“偶尔停下来”为题写一篇文章。
要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不出现真实的人名、地名和校名；（3）字迹工整，卷面整洁。
参考答案

一、积累与运用
1、C
【解析】
A.缺少主语，可删去“由于”；
B.“只要……才能”关联词错用，应为“只有……才能”；
D.“推广并通过”语序不当，应调换；
故选C。
2、C
【解析】
C“将‘毛孔’比作‘嘴’”修辞方法类型分析不正确。“因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露”是拟人修辞手法，不是比喻修辞手法。
这里是从修辞角度来对语言进行赏析，学生应了解常用修辞的特点及作用。如比喻、拟人：生动形象地写出××事物的××特点。排比：增强文章气势，增加感染力、说服力。对比：突出描写对象的某种特点。反复：有强调语气，强化内容的作用。夸张：突出事物特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。对偶：语句整齐、意韵铿锵。反问：增强语气，强烈抒情。学生必须结合相关语句分析。
3、C
【解析】
本题考查学生对名著故事情节的把握。ABD三项正确。C项错误。应为“大人国”的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。
4、D
【解析】
D汉字书写全都正确。A顷刻，贪赃枉法。B诀别。C察言观色，逢场作戏。
5、A
【解析】
试题分析：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主人镇元子让二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认为人参果为婴儿而未敢食。故A项中的“观主镇元子不拿人参果招待唐僧”说法是错误的。
6、（1）在班级中乐于助人，让同学感受到家庭般的温暖；在班级内组织主题班会，学习幸福武汉的重要性。 （2）建设幸福武汉，可以让人们感受到生活的幸福和社会的美好，让每个人都得到社会的关爱，提升大家的幸福指数。从城市的角度来说，可以扩大武汉的知名度，吸引大家来投资兴业，从而让这个城市发展的更好，人们的生活水平也会得到提高。这样就会形成一个良性循环。不仅城市会越来越好，个人的生活也会越来越好。
【解析】
（1）本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如“乐于助人，让同学感受家庭般的温暖”等。作答本题时，还需注意是向中学生提出建议和题目中给出建议的格式。
（2）本题考查语言表达。为开放类试题，不要求统一答案，言之成理即可。作答本题时，需围绕“共建幸福武汉“展开，语意明确，语序合理，还应富有激情和鼓动性。
7、（1）悠然见南山（2）湘水无情吊岂知（3）云横秦岭家何在（4）人迹板桥霜；露从今夜白；浮光跃金，静影沉璧（5）D
【解析】
试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题（1）~（4）要注意“悠、吊、秦岭、跃金、璧”等字的书写。第（5）小题中A句写的是春季；B句是作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情；C句是写的不是游子；D句写游子在外思念亲人的。据此，答案为D。
积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。
8、（1）鲁提辖拳打镇关西 （2）不正确。流沙河是经典名著《西游记》中的河流，出自《西游记》第二十二回:八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净。其长万里、宽八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成为三藏的徒弟。 （3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“洒家”“—头骂，一头大踏步去了”； “八戒”“罢了！来到尽头路了！”都有智慧，如：“洒家”明知郑屠已死，为显得自己不是怕事而逃离，便假说“你诈死，洒家和你慢慢理会”；“八戒” “寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”
【解析】
试题分析：（1）依据文本【甲】中的“三拳”“郑屠”“洒家”可知，文本叙写的内容是《水浒传》第三回叙写的“鲁提辖拳打镇关西”这一故事。（2）本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的辨析。“流沙河”是《西游记》中的出现的河流，出自《西游记》第二十二回:八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净。“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”其长万里、宽八百里，卷帘将悟净（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此时已经是三藏的徒弟了。据此可推断，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从【甲】文中“你诈死，洒家和你慢慢理会”“—头骂，一头大踏步去了”等语言和动作描写，可以看出鲁提辖“粗中有细”“直爽”的性格特征。从【乙】文中“八戒道：‘罢了！来到尽头路了！’”“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深”的语言描写中，可分析出猪八戒也是一个直爽且有智慧的人。据此可知，“洒家”与“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。

二、阅读
9、（1）万里、 孤蓬 （2）都使用了借景抒情（借物抒怀）的手法。但情感表达不同：庾诗借秋雁自由南飞，抒写思乡之情及自己无法回归的悲凉孤独心境；李诗借班马萧萧长鸣，抒写诗人与友人依依不舍的离别之情。
【解析】
1．“阳关万里道”中的“万里”极言自己回家的中途遥远。“孤蓬万里征” 孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的朋友。
2．根据诗文内容进行比对分析。抒发的感情不同：庾诗——悲凉孤独而产生的思乡之情； 李诗——朋友间的深厚情谊。写作手法相同：庾诗借秋雁自由南飞，李诗借班马萧萧长——采用的都是借物抒怀的写法。
10、1．C
2．（1）湖中哪能还有这样的人呢！（意思是想不到还会有这样的人）
（2）怎么能讲给那些俗人听呢？
3． 示例：【甲】洁白广阔（开阔辽远、幽静深远） 【乙】不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感；暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，只会附庸风雅、追逐名利；抒发了作者对世俗庸人的嘲讽。
【解析】
1．A. 绝：无/阻断，隔绝；上：上面的/长到。
B. 独：都解释为“独自、一个人”；客：旅居/客人。
C. 一：都解释为“全、都”；及：都解释为“到了…”。
D. 痴：都解释为“痴迷”；别：道别/区别。
2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题中重点的词有：此人：这样的人，指作者。安：怎么。道：说给……听。
3．本题考查对文章内容主旨的理解。《湖心亭看雪》记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄了托人生渺茫的慨叹。乙文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利禄而没有雅兴的人。作者用这句话结尾，暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，只会附庸风雅、追逐名利。表达自己愤世嫉俗的感情。据此理解作答。
译文
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的山光。那年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。
石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕的游客很多，比堤畔的草还多，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢！
11、1．A
2．后继无人
3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。
【解析】
1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。
2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。
3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让