2026年江苏省洪泽区金湖县初三一轮复习：三角函数与解三角形检测试题含解析.doc

2026年江苏省洪泽区金湖县初三一轮复习：三角函数与解三角形检测试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累与运用
1．下列句中加点字的注音或书写全都正确的一项是（ ）
A．近日，全球多地天文学家同步公布了首张黑洞照片。这一发现再一次激起了天文爱好者们的兴趣。这些天文爱好者，有的长期观察惠星，有的长期研究陨（yǔn）石，都孜（zī）孜不倦地在探索宇宙，还经常郑重其是地定期举行交流活动。
B．为迎接自主招生，小明经常不修边副，顶着乱蓬蓬的头发跑到教室。哪怕学得筋疲力尽也不放弃，黝（yǒu）黑的脸颊（jiá）上透出拼搏的光彩。
C．蓦（mù）然回首，这所家喻户晓的学校已有百年历史，他的格物致知的校训在每一位学子耳畔（bàn）回响，他一直都在为实现培养彬（bīn）彬有礼的青年学子的目标而努力。
D．随着时间的流逝，惨不忍睹的战争年代已成云烟，曾羁绊（jī bàn）中国人民的枷锁早己打破，中国人民气宇轩昂地走进一个新时代，成为国家的主人。
2．下列词语中加点字的读音有误的一项是（ ）
A．斡旋（wò） 汩汩（gǔ） 翌日（yì） 怒不可遏（è）
B．缄默（jiān） 拾级（shí） 襁褓（bǎo） 讲信修睦（mù）
C．翩然（piān） 寒噤（jìn） 突兀（wù） 俶尔远逝（chù）
D．俨然（yǎn） 溯洄（huí） 寤寐（mèi） 不知所措（cuò）
3．在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
众所周知，人生在世，除了工作与物质的享受外，还需要有情趣，有精神上的慰藉与享受， ， ， ， ， ， 。
①王夫之就提倡诗应“亦理亦情亦趣” 
②由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、风趣、兴趣等一系从属范畴 
③中国古代审美中“趣”是很重要的一个范畴 
④中国文人历来就很讲情趣
⑤否则，生活就太枯燥、单调、寂寞了 
⑥无论诗、书、画、乐都讲究趣味
A．④①③②⑥⑤ B．④⑤①③⑥② C．⑤③⑥②④① D．⑤④③⑥②①
4．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．妥帖（tiē） 娉婷（pīn） 掠夺（lüè） 废寝忘食（qǐn）
B．纤维（xiān） 摇曳（yè） 拘泥（nì） 惟妙惟肖（xiào）
C．下载（zǎi） 仲裁（zhòng） 滑稽（jī） 屡见不鲜（xiān）
D．颈项（jǐng） 瞥见（piē） 烙印（lào） 锲而不舍（qì）
5．下列语句表达得体的一项是
A．老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说：“家父刚过世，你还是在家里多休息几天吧。”
B．小马老师参加工作刚一年，她对教学经验丰富的高老师说：“教学上我有许多不懂之处，请您多多指教。”
C．王老师高兴地对我说“你此次夺冠，为班级增了光，你真是我的高足呀！”
D．小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒，兴奋地对店主说：“下次我还会光临贵店，多多惠顾贵店的。”
6．综合性学习
美丽，让人愉悦的词。桃源中学学生正在开展“慧眼寻美”的活动，组委会邀你参与并完成以下活动。
（活动一：寻美）
材料一：邹忌，齐国之美丽者也。
材料二：《美丽中国》是中国中央电视台和英国广播公司联合摄制的纪录片，拍摄了中国50多个国家级野生动植物和风景保护区，80多种中国珍奇野生动植物和30多个民族生活故事，展现中国自然人文魅力。
材料三：“美丽中国”是十九大报告中的关键词之一。报告指出我们要像对待生命一样对待生态环境，要构建人与自然生命共同体，要建设人与自然共生的现代化。
阅读以上三则材料，请写出对“美丽”含义的探究结果。
（活动二：赞美）
2018年4月4日晚上10点，朋友圈突然被“雷海为登顶”刷屏，各个微信群里，也是一片“求采访雷海为”声。这位来自浙江杭州的外卖小哥，一路过关斩将，获得了第三季《中国诗词大会》总冠军。十几年前，他没有多余的钱买书，为了能读诗，就到书店把诗背下来回家再默写，就这样积累了八百多首诗词。“再平凡的生命，都有权利去追寻那不平凡的光芒！”人民日报官方微博曾以此为题发布帖子，2个多小时已有超过5000个网友点赞。
请用简洁的文字概括文段主要内容。（不超过20个字）
（活动三：捍美）
4月16日，中国留韩学生小伊发现学校里张贴的一张宣传海报，不仅将人、香港人与中国人并列，而且还将“青天白日满地红旗”与五星红旗、香港特别行政区区旗并列。小伊数次向制作海报的机构投诉，并要求其更正错误。然而，对方威胁将让学校对其作出处罚。
对小伊的做法你赞成吗？请阐述理由。
7．古诗文默写。________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》其二）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，________________。（柳宗元《小石潭记》）文天祥在《过零丁洋》一诗中，一语双关抒写心情的诗句是“________________，________________。”山水载情思。“________________，________________。”（《观沧海》），浩荡的水、高耸的山让诗人心潮涌动；“________________，________________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），山高水远，荒凉凄楚，让人顿觉诗人心中无限辛酸。
8．阅读《西游记》选文片段，回答问题。
那毛女即便回身，转于洞内，对A跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟室和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那A听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去……”A道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”选文中的人物“A”指的是_________。孙行者向“A”借芭蕉扇，为什么遭到“A”的严词拒绝？请简述原因。
__________________________________________________根据原著，将下列事件按照发生的时间先后排序：__________。（只写序号）
①唐三藏路阻火焰山 ②牛魔王罢战赴华筵 ③猪八戒助力败魔王
二、阅读
9．阅读古诗，完成下列题目。
金陵酒肆留别①
李 白
风吹柳花满店香，吴姬②压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞③。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
（注释）①诗人李白即将离开金陵东游扬州时所作。②吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。③觞（shāng）：酒杯。
①下面对这首诗的理解不正确的一项是 （ ）
A．诗的首句“风吹柳花满店香”中 “满店香”指柳花的香气充溢了整个酒店，写出了柳花多而香。一个“香”字烘托出了轻松愉快的送别氛围。
B．诗中描写了店中女子劝酒、金陵子弟送别，开怀畅饮、难舍难分的情景，这既表现了金陵子弟的热情，也表现了我与他们的深情厚谊。
C．诗歌的前四句运用了反衬手法，以乐景写哀情，用春色迷人、吴姬劝酒、畅饮佳酿的动人场景，衬托了别离之愁。
D．这是一首送别诗，诗的首句写景烘托了送别氛围，中间三句叙送别饯行之事，最后两句表达离别之情。
②诗歌后两句把“东流水”与“别意”作比较，有什么好处？
10．阅读下面两个文段，完成下面小题。
（一）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（二）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出， 筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（选自《宋史·苏轼传》，有删节）
（注释）①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）锸，畚箕铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
1．下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（ ）
A．树林阴翳 阴翳：阴暗
B．苍颜白发 苍颜：苍白的颜色
C．颓然乎其间 颓然：颓废的样子
D．杂然而前陈者 陈：陈列、摆放
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
3．语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？
4．请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？
11．阅读下面文章，完成小题。
诗词文化普及不能止于记诵
宋春光
①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。
②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。
③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。
④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。
⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。
（选自《光明日报》2018年09年12日）
1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？
2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。
3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。
（材料一）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。
（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。
12．阅读下文，完成下列小题。
久远的家
父亲喜欢种花种树，两亩大的院子，有四分之三种的是果树和花。八瓣梅、刺玫、牡丹、野菊……看到谁家的花好看，父亲就向人家讨要根、籽，要来后就将花籽撒在果树的间隙，或是将根埋在树下。春风一到，果树花与鲜花交相辉映，一个个粉色、白色、黄色的花骨朵竟相绽放，院里是一片花的海洋。
吃着杏子，觉得杏子味道不错，父亲就起身跨出房门向前走上几步，在园子里刨个坑，丢下核，来年一棵小苗就破土而出；正南墙下的三棵樱桃树，我没有亲眼见过它们的出生经历，我猜也是由樱桃核种出的；那些苹果树、李子树、葡萄树、桑树的生长经历我就不太清楚了，我记事时它们已经枝繁叶茂，硕果累累了。
好像是和父亲在争夺地盘一样，母亲又会在果树与花的间隙里撒上些菜籽。一场雨后，菜苗纷纷钻出地面，夏天时黄瓜顶着黄花，豆角戴着粉色的花串盘绕在果树上，灯笼似的辣椒结了出来，香莱也变成了绿色的小扇子，红绿相间的西红柿也缀满了秧……这样零星种出的菜一家人都吃不完，还可送些给干妈家。
院子的正北面是主房，西北角那间房的上一层是我的闺房。我们把阁楼不叫楼，叫高房子。高房子西边有扇窗户，窗外有一棵大榆树。夏日树枝摇曳，在书桌前伸手就可触到树枝，摘到甜甜的榆钱儿。小鸟将巢也筑在这棵榆树上与我为邻，常常叽叽喳喳地将我从梦中喚醒。
站在高房子门前，果树和鲜花尽收眼底。院子的东南角有棵很大很高的桑树，初夏时那些嫩绿色的桑葚由嫩绿变为鲜红，再由鲜红变为紫红，最终成为深紫色。枝头越高光照越充分，果实就越香甜。站在树下望去，那一串串黑黝黝、胖嘟嘟、沉甸甸的桑葚挂满了枝头，很是诱人。我不会爬树，只能摸索着一脚蹬着墙，一脚踩着树权，坐到了中间的树权间，缓了一缓，才继续攀着树枝，站到了树枝的最高处，摘到了又大又黑又紫又甜，享受光照最充分的桑葚。我欢怏地边摘边吃，两只手被染成紫红色，衣服口袋更是被桑葚的果汁湿透，身上到处是紫红色。我有点得意，不由得笑出了声。一阵风吹来，树枝一晃我一脚悬空，人差一点就掉了下来。我吓得喊出了声，幸亏抓住了树枝。
南边靠墙有三棵品种不同的樱桃树。六月初，一颗颗饱满的樱桃熟透了，一串串从绿叶里钻出来.骄傲地挂在枝头。左边的那棵果实大而红，像玛瑙味道很酸；中间那棵果实白得像珍珠，晶莹别透，味道却是很甜的；右边的那棵果实小，颜色呈淡粉色，像水晶石，味道是酸甜的。我把三种颜色不一的樱桃装进玻璃瓶，摇着晃着欣赏着，直到摇出果汁才揭开盖子一颗颗地品尝。有时候，我也走出家门和村里的小伙伴分享，看到他们艳美的目光，我骄傲地揭开盖子给每只小手上倒出几颗，和他们分享着樱桃的酸甜，享受着童年的快乐。
院子的正中间有一棵很大的葡萄树。初冬，当一片片黄叶被风带走，只留下光秃秃的褐色枝条时，父亲便把葡萄藤拿下来，拆了葡萄架，把藤蔓一圈圈盘起来，盖上干草，挖坑深埋。春天时将葡萄藤挖出来搭架，剪枝。葡萄树也不辜负育树人的用心，盛夏过后，滴溜溜的葡萄由小变大、由深绿到浅绿，再到亮绿，几天就变个样。葡萄树下打扫得光洁干净，吃饭时，母亲会在葡萄树下摆上饭桌，一家人躲在阴凉里用餐，一家人吃着饭、聊着天，一天的疲劳在笑声中消散；我也会在葡萄架下温习功课，偶尔抬头，淡绿透亮的葡萄向我轻轻点头微笑。
三棵品种不一的苹果树和一棵梨树手拉手站在那里，像是一堵围墙，整齐地将房间和果园、菜园、花园一分为二。深秋，树上的苹果和梨渐渐成熟挂满了枝头，挺拔的枝头被压得弯下了腰。一个个苹果和梨绽开了羞涩的笑脸，中秋节一过，就能收很多苹果。父母把苹果存放在房间中央的窖里，房间时常飘着苹果的清香味儿。那年头物资匮乏，可是家里一年四季都不缺水果。
父母过世后，我很少回到老家了。由于路多次重修，去年我回去的时候竟然找不到路，这让我不由得心生悲意。父母不在了，老家变成了空壳，我的灵魂再也回不到魂牵梦绕的家乡。
（作者：殷桂珍 有改动）
1．文章开头先交代父母种花种树种菜的情形，这样写有何用意？
2．作者是如何把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然的？请作简要分析。
3．品析文中画横线语句的表达效果。
4．通读全文，说说作者所表达的思想感情。
13．阅读下面文章，完成下面小题。
灯
文珍
①年十二月，在上海看了动画片《寻梦环游记》。背景是墨西哥，里面亡灵世界都由灯光统治。原本古今中外所有的鬼都只怕阳光，不怕灯，因为灯没什么攻击性，只是静静地照亮不大扰人，又如同人的灵魂有生有灭，但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意义，生与死互为补充才组成完整生命。因此，每年亡灵节，墨西哥人会祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。
②也就是说，人死了没什么可怕，只要还有活着亲人记得自己，便长久在另一个世界活着。而每年亡灵节，只要有亲人记得为自己点一盏灯，便可渡过生死桥与家人团聚。
③看完第二天早上，在酒店接到家人的电话，告知我当天凌晨四点，外婆去世了。外婆是在老家县城去世的。她和我们在深圳住了整整二十年，后来不幸得了老年痴呆，最末六七年，正是一个明白渐渐趋于糊涂的完整演变过程，乃至于渐渐不认识儿女，去年春天，神智突然短暂清明，就一直闹着要回老家，叶落归根。半夜起来上厕所，却找不到路回房间，跑到客厅里大放悲声：我是毛海娥，我要回家。有时又对妈妈说：怎么一屋子人在喊我回老家？其实客厅除她两人外空空荡荡。闻者无不毛骨悚然。如此大闹数日，妈妈终于只能含泪让照顾她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路护送到县城，又给老房添置了无数家当。而外婆几年前，就早早为自己在乡下准备好了寿材。只有在老家才能土葬，原来也是早有预感。
④我八月时候还和妈妈回去看过地一次，那时她已不认识任何人了，身边亲友问她，我们是谁。外婆闻言非常紧张，又十分羞涩（她本来脾气不好，得病后却常有少女的娇羞），想了很久以后老实说：不知道。随即又补充：但肯定是我心上的人．
⑤连夜赶回奔丧，一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪，二十年朝夕相处的往事纷至沓来。泪眼中看见自己模糊变形的倒影，一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。在心底说，外婆，我会一直记得你。我是你心上的人呀。
⑥今年春节，因是新葬，必须回去扫墓。依照本地风俗，需在坟头烧半人高的纸马十数架。还是十二月送葬的同一队孝子孝孙带着纸马上山。我因为在葬礼上已痛哭过多次，这时也没有眼泪，只是一心一意擎着纸马，如同擎着一盏灯般认真走那隆冬阴天泥泞的山路。等到了坟头，众人祭拜如仪，待纸马腾起半天烟火，遂又沉默地鱼贯下山。我故意拖在最后，想等表弟踏灭坟头余烬再一起下山。这个表弟，就是那个小时候常犯百日咳，害外婆不断下床给他拿止咳糖浆的表弟。外婆是他的亲年年（我们本地上话把奶奶唤作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理说后来和我们在一起时间更久，但似乎还是对从小带大的孙子更亲，虽然后来统统都不认得了。
⑦坟头黄土里到处都掺杂着鞭炮碎屑、彩色纸马、自色经幡未烧尽的笑脸、惨淡加任何乡下扫墓的尾声。怕引发山火，表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏，一边低声说：年年，你一个人在山上冷清，给你烧点纸，过年也热乎热乎。他并不知道我在等他。更不知道我听见他的话，当即转过身去泪如雨下。他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。
⑧外婆一定可以回家。
1．作者围绕“灯”一共写了那几件事情，请简要概括。
2．文章以《寻梦环游记》开篇有什么作用？
3．赏析第⑦段画线句子。
4．根据上下文，说说下面句子中加点词语的内涵。
随即又补充：但肯定是我心上的人。
5．结合全文，请分析“灯”的内涵。
三、语言表述
14．根据提供的语境，仿照画线句子，续写两句话，和上文构成排比句。
幸福常常在对比中产生。没有在冰天雪地里跋涉过的人，不会感受到暖室轻裘的温暖；_________________，_________________；__________________；_____________。
四、写作
15．阅读下列材料，按照要求作文。
武汉疫情爆发后，各地支援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们担起了疫情的重任。所谓白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人。勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万中国人。
作为学生的你，对此有什么看法，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①请自拟题目；②立意自定，文体自选（除诗歌外），不能套作，不得抄袭；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。
参考答案

一、积累与运用
1、D
【解析】
试题分析：A.惠星－彗星、郑重其是－郑重其事；B.不修边副－不修边幅；C.蓦然（mù）－（mò）、耳畔（bàn）－（pàn）；D.正确。据此，答案为D。
2、B
【解析】
关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。ACD三项正确。B项修改为：拾级（shè）。
3、D
【解析】
本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，根据文意可知，⑤句承接上文讲人要有情趣否则就会单调的观点。④③⑥②①先讲中国文人讲情趣，然后分析“趣”的具体内涵，并且用王夫之的话加以佐证，由此判断D项正确。
4、B
【解析】
试题分析：A.选项“娉婷”的“娉”读“pīng”；B.正确；C.选项“下载”的“载”读“zài”；D.选项“锲而不舍”的“锲”应读“qiè”。故答案为B。
5、B
【解析】
A项，“家父”谦辞，用于对人称自己的父亲，使用不当。C项，“高足”敬辞，用于称呼别人的学生，使用不当。D项，“光临”“惠顾”敬辞，多用于商家对顾客，使用不正确。
6、（1）美丽不仅指容颜漂亮，也指德才兼备，同时体现自然人文的魅力、人与自然和谐相处的理念。
（2）第三季《中国诗词大会》总冠军诞生
（3）赞成。我觉得小伊很硬气，作为中国人，小伊这样做责无旁贷，理所当然。她捍卫了国家的尊严。
不赞成。小伊的出发点是好的，但具体的做法是很危险的，应该更理智地对待。比如，向大使馆反应，获取大使馆的支持和帮助。（言之有理即可）
【解析】
（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条或几条最主要的信息。如材料一是说人之美，材料二是说自然景色之美，材料三是说人与自然生命共同体之美。整合在一起就是答案。
（2）概括新闻内容，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。如可提取“这位来自浙江杭州的外卖小哥，一路过关斩将，获得了第三季《中国诗词大会》总冠军”一句分析整理，即可得出正确答案。
（3）此题是一道开放题，针对小伊数次向制作海报的机构投诉的做法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕材料的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞成，可从她作为中国人她捍卫了国家的尊严、理所当然的角度作答。如答不赞成，可从小伊的具体的做法不太理智、是很危险的角度作答。
7、（1）闲来垂钓碧溪上 （2）悄怆幽邃 （3）惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 （4）水何澹澹 山岛竦峙 巴山楚水凄凉地 二十三年弃置身
【解析】
此题考查的是名句默写。需要注意“钓”、“幽邃”、“零丁”、“澹澹”、“竦峙”的书写，理解型默写抓关键词，例如（3）的关键词“双关”，（4）中的关键词“浩荡的水、高耸的山”、“山高水远，荒凉凄楚”。
8、（1）罗刹女（罗刹，牛魔王夫人） （2）牛魔王与罗刹女的儿子红孩儿要取唐僧性命；孙悟空在观音菩萨的帮助下，降服了红孩儿。 （3）①②③
【解析】
此题考查的是名著的知识积累。选段出自《西游记》第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 。（1）选文中的情节是孙悟空第一次登门求借芭蕉扇，A是罗刹女，即牛魔王的妻子。（2）罗刹女是铁扇公主，即是红孩儿的母亲，因之前红孩儿抓走唐僧，悟空去请观音菩萨，观音受红孩儿做善财童子，罗刹女苦于不能与红孩儿相见，认为是悟空害了红孩儿，十分恼火，恨悟空，结下了仇，听见“孙悟空”三个字都会怒上心头。（3）唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。据此排序为①②③。

二、阅读
9、① A ②答：诗人以流水与离别之情相比较，以反问形式表达了作者别离时的愁绪之长之多。比较新奇，将无法言说的别愁形象的表达出来，显得意味悠长。
【解析】
（1）A“烘托出了轻松愉快的送别氛围”对这首诗的理解不正确。金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍。所以是用“风吹柳花满店香”来反衬离愁别绪，这是一种以乐景写哀情的写法。
（2）考查写作手法。“请君试问东流水，别意与之谁短长”便是事件的结局了。送君千里，终有一别，这离别之宴终归要散的，此时把手相送，心中的感伤便不能自已，诗人借水言情，寓情于物，表达了惜别之情——我和友人的离别的情义与东流之水相比哪个更长呢？其气魄体现了诗人浪漫豪放的一贯风格，也不能不让人想起诗人“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之句。以“东流水”与“别意”作比较，情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。形象地表达了作者别离时的愁绪之深。
10、1．B
2．游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐（或：自有他的乐趣。意对即可）
3．①描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活安宁，从而表现作者政绩卓著。②写游人之乐是为了表现作者的与民同乐。
4．两人在做官上都以民本，关心百姓，深受百姓爱戴。
【解析】
1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“苍颜”的意思是“脸色苍老”。
2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“从”“乐其乐”是关键词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3．此题考查的是对文章内容及结构安排的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。滁人可以兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这都是太守励精图治的结果。先描述滁人的游乐，一方面是为了突出太守的治理有方，另一方面是为下文写太守“醉能同其乐”做铺垫。
4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“醉能同其乐”“吾在是，水决不能败城”可知，欧阳修和苏轼都体恤百姓，深得人心。
（一）选自《欧阳文忠公文集》 作者：欧阳修 年代：北宋
（二）选自《宋史》 作者：脱脱 年代：元
参考译文：
（一）至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
（二）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
11、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。
2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。
3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。
【解析】
1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。
2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。 “诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。
3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。
12、1．展现家院环境，表现父母的勤劳；表达家在记忆中的美好，为下文写自己快乐的童年生活作铺垫。
2．作者按院子方位依次描述院中所种的树木，突出描摹了不同树木果实的状貌以及围绕这些树木自己和父母快乐幸福的生活场景，这样就使文章脉络清晰，内容生动可感。
3．先从整体上写樱桃成熟时的状貌，“一颗颗”、“一串串”突显果实的密集面多，“钻”“骄傲”则以拟人手法把果实挂满枝头的情状生动地表现出来；之后又分别写三棵不同品种樱桃果实的形、色、味，用比喻形容其美好的形态色泽，在对比中显出味道各异。多角度描摹中透出一种欣悦欢喜的感情。
4．文章表达了作者对童年时家院中快乐幸福生活的怀恋，对父母辛劳创造的美好生活的感念，以及父母过世后对往昔生活远逝的伤感之情。
【解析】
1．考查开头情节的作用，实际上就是在考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有为下文写自己快乐的童年生活作铺垫的作用。在内容上，展现家院环境，表现父母的勤劳，交代了回忆的缘由。
2．考查写作方法。从描写的角度看，“高房子西边有扇窗户，窗外有一棵大榆树”“站在高房子门前，果树和鲜花尽收眼底”“南边靠墙有三棵品种不同的樱桃树”“院子的正中间有一棵很大的葡萄树”等句，明显是按院子方位依次描述院中所种的树木。从描写的内容看，突出描摹了不同树木果实的状貌以及父母快乐幸福的生活场景。这种写法，就把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然。
3．欣赏文句。可从修辞、品味词语、描写角度等方面分析。如“一串串从绿叶里钻出来，骄傲地挂在枝头”明显运用了拟人手法。答作用时除了答出生动形象地描写出果实挂满枝头的情状外，还要答出人物对景物的欣悦情感。
4．考查作者所表达的思想感情。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，特别是找到相关情节与描写分析，也可找到关键句分析，然后用自己的语言概括即可。如可分析“父母不在了，老家变成了空壳，我的灵魂再也回不到魂牵梦绕的家乡”等句。作答时可从表达对童年时生活的怀恋、对父母辛劳的感念、对逝去往昔生活的伤感等角度作答。
13、1．（1）在上海看电影，明白了灯在墨西哥文化中的意义；（2）回湖南奔丧，觉