一、郑人有且买履者-(2).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,法家大成,向死而生,授课人：刘贺,韩非子,选读,甘龙：“我听说,圣人不改民俗而施教,，有智慧的人从,不会改变法度去治国，,只有这样才能让官吏习惯，才能保百姓平安。”,商鞅：“你所说的话，完全是凡夫俗子的言论！我听说,智慧的人制定法律,，愚蠢的人才受制于法律；,贤能的人更改礼教,，无能的人却拘泥于旧礼。”,韩非（,约公元前280年公元前233年，,47,岁去世,），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。法家思想的集大成者。韩国公子，荀子学生，李斯同门师兄。,韩非认为君主治理国家应,“,法,”“,术,”“,势,”,（即律法、权术、权威）相结合。,反对复古，主张因时制宜。认为人都有就利避害的本性，国家应该以法为本，法不阿贵。著有韩非子。,韩非,极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。,反对复古,，,主,张因时制宜。,学习目标,1,、,了解韩非子,反对复古、,勇于变革、,因时制宜,的政治主张和其冷峻犀利的文风。,2,、认识到法家对中国历史和现实社会的巨大影响,。,3,、学习韩非子向死而生的人生态度。,检查预习,一、读准下列红色字的字音,不,胜,禽兽虫蛇,果,蓏蚌蛤,恶,臭,（气味）,鲧,、禹,决,渎,二、翻译下列句子，注意译准红色的字。,1,、,天下,大水,，而鲧、禹,决渎,2,、,今,有,美,尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世,者,3,、,是以,圣人,不期修古，不,法,常可，论世之事，因,为,之备,shng,lu bng g,gn,d,xi,上,古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,，构,木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭,xi,，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤,、武,征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋,人,有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,上,古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,，构,木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭,xi,，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤,、武,征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。,是以圣人不期修古，不法常可,，论世之事，因为之备。,宋,人,有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,上,古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,，构,木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭,xi,，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤,、武,征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。,是以圣人不期修古，不法常可，,论世之事，因为之备。,宋,人,有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,上,古,之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,，构,木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭,xi,，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。,中古,之世，天下大水，而鲧、禹决渎。,近古,之世，桀、纣暴乱，而汤,、武,征伐。,今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。,是以圣人不期修古，不法常可，,论世之事，因为之备。,宋,人,有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,时期,人物,做法,结果,上古,有巢氏,燧人氏,构木为巢,燧木取火,王天下,中古,鲧、禹,决渎,近古,商汤,武王,伐夏桀,伐商纣,时期,人物,做法,结果,夏朝,当世人,构木、,钻燧,为鲧禹笑,商周,当世人,决渎,为汤武笑,当今,当世人,美尧舜汤武禹之道,为新圣笑,秒,懂,原版,九块九,包 邮,因循守旧态度,具体做法,反对复古，勇于变革,世卿世禄,按军功赏赐,各阶层之间等级观念,法律面前平等,希望圣人拯救世界,用法律激励惩罚,君主做表率，百姓,自会有好的德行,君主要有权势和手段,CCTV,韩 非,前代开创功劳高，,后世模仿惹人笑。,当代自有当代事，,因时制宜真英豪！,你认为儒家和法家哪个流派对中国历史和社会影响更大？,辩一辩,向死而生,做智慧的民族赢智慧的人生,作业,1935年，纽约一名老妇人因偷面包被审。她流着泪水乞求法官原谅，说只是需要面包去喂养嗷嗷待哺的孙子。法官,依然判她有罪,，不过可选择10美元罚款或10天拘役。这时，时任纽约市长的拉瓜迪亚站起来，脱下帽子，放进5美元，对其他人说：“请各位另交50美分罚款，,为我们的冷漠付费,，也为我们生活在一个老祖母要去偷面包来喂养孙子的城市而受罚。”,上面这个故事引发了你哪些思考，请写一篇不少于,500,字的小作,文。,