八年级语文下册 (鱼我所欲也)教学课件 河大版 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鱼我所欲也,孟 子,孟子,简介,孟子,是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。,孟子,与,论语,同是,语录体,散文，但与,论语,相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。,孟子,比喻准确形象,，说,理深刻透彻。,孟,子主张“,性善论,”，他认为人的本心是美好的，是善良,的。,它包括四种“,本心,”：,恻隐之心，,羞恶之心，,恭敬之心，,是非之心。,仁,也；,义,也；,礼,也；,智,也。,通 假 字,“辟”通“避”，躲避,“辩”通“辨”，辨别,“得”通“德,”，,感激,“与”通“欤”，语气助词,“乡”通“向”，,从前,翻,译：,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者,也。,生,，亦我所欲也，义，亦我所欲也，,二者不可得兼，舍生而取义者也。,鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，,（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。,生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，,（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。,死,亦我所恶,，所恶有甚于死者，故患有所不避,也。,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用,也？,使,人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为,也？,生命也使我喜爱的东西，（然而）我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。,死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。,如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？,如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么一切可以用来躲避祸患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？,由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为,也。,是,故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,非,独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,按照这些方法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；按照这些方法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。,所以（人们）所喜爱的东西有比生命更（重要的），（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。,不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。,呼,尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！,一筐饭食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。,（然而如果）轻蔑地呵叱着给别人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。,万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼义就接受它，（这）万钟的俸禄对于我（有）什么益处呢？！,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？,乡,为身死而不受，今为宫室之美为之；,乡,为身死而不受，今为妻妾之奉为之；,是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我（的恩德）（而接受它）吗？,从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；,从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；,是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了：,这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。,本,文论证的中心是什么？怎样提出来的？,生,，亦我所欲也，义，亦我所欲,也；,二,者不可得兼，,舍生而取义,者也。,用比喻论证的方法引出论点,1,、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？,给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。,2,、最能体现孟子“人之初，性本善”思想的句子,：,“,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”,3,、文中“是心”具体指：,在生和义不能兼顾的情况下，应该舍生取义。,或原文；“二者不可得兼，舍生而取义者也。”,表达了孟子 性善说的思想。,4,、面对“生”与“义”时，孟子作出了自己的选择。联系所学知识，谈谈你对义的理解。（用上一句名言,),答：“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。涉及到国家民族利益，民族气节，在任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。所以当人生中遇到生死义利重大抉择时，应,舍生取义,，不能为一己私利置正义于不顾。,5,、,本文所讲 的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾？谈谈给你的启示。,答：不矛盾。在市场经济条件下也要讲诚信，讲道德，不做违法乱纪的事。,6,、文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么,?,有的人为什么会“失其本心”？,答：“本心”指的是善良的本性,（羞恶之心）。,有的人会“失其本心”是为物欲所蔽。,7,、,列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。,南宋文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。,抗洪英雄李向群为保群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。,刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲；,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮。,8,、文章,是怎样围绕论点逐层论述的,?,生,有甚于生,不为苟得,死,有甚于死,有所不避,所恶,莫甚于死,何不为,所欲,莫甚于生,何不用,正面,反面,对比论证,由是避患不为,甚于,死者,由是则生不用（,结果,）有甚于生者（,原,因,）,非独,皆有,勿丧,（人之初，性本善）,（递进,）,一箪、,一豆羹,弗,受，不屑,义存在,万钟,受,义丧失,举例论证,(,正面举例,),(,反面举例,),对比论证,9,、本文论证方法,1,比喻论证,用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生和义无法兼顾的情况下应该,舍生而取义,的结论（主旨）,2,、举例论证,举,“,一箪食，一豆羹,”,为例告诉我们，看似微不足道的东西，关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。,举,“,万钟,”,为例，说明丧失本心的表现。,3,、对比论证,将,“,一箪食，一豆羹,”,与,“,万钟,”,作对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。,孟子在本文中提出了,“,舍,生而取,义,”,的观点，,对比,了两种人生观，赞扬了那些,重义轻生、舍生取义,的人，斥责了那些,苟且偷生、见利忘义,的人。,它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。,作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。,9,、几千年前，孟子就提出了“舍生而取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？,富贵不能淫，贫贱不能移，,威武不能屈，此之谓大丈夫。,(,孟子,),生命诚可贵，爱情价更高,若为自由故，二者皆可抛。,(,裴多菲,),人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,(,文天祥,),砍头不要紧，只要主义真。,杀了夏明翰，还有后来人。,(,夏明翰,),取义成仁今日事，人间遍种自由花,(,陈毅）,取义成仁今日事，人间遍种自由花,取义成仁今日事，人间遍种自由花,