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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,陋室铭,刘禹锡,刘禹锡(,772842,)字,洛阳人,代诗人。我们曾经学过的作品是。,梦得,唐,酬乐,天扬州初逢席上见赠,二 作者简介,巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋到乡翻作烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神,铭,:,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,铭文,及,托物言志,的知识:,托物言志,:,是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。,山,/,不在高,有仙,/,则名。,水,/,不在深,有龙,/,则灵。,斯是,/,陋室,惟吾,/,德馨。,苔痕,/,上阶,/,绿,草色,/,入帘,/,青。,谈笑,/,有,/,鸿儒,往来,/,无,/,白丁。,可以,/,调,/,素琴,阅,/,金经。,无,/,丝竹,/,之乱耳,无,/,案牍,/,之劳形。,南阳,/,诸葛庐,西蜀,/,子云亭。,孔子,/,云:何陋,/,之有?,陋室铭,刘禹锡,小组讨论:,1,、查找资料,逐字逐句翻译全文。,有仙则,名,:,有龙则,灵,:,斯,是陋室:,惟,吾,德馨,:,苔痕,上,阶绿:,草色,入,帘青:,谈笑有,鸿儒,:,往来无,白丁,:,无,丝竹,之乱耳:,无,案牍,之,劳形,:,何陋之有?,著名,成为灵异,的水,这,只是,德馨:品德高尚,长到,映入,指琴瑟、萧管等乐器,,这里借代奏乐的声音。,案牍:官府的公文,劳形:使身体劳累,是“有何陋”的倒装句,,意思是:有什么简陋的呢?,博学的人,没有什么,学问的人,山不一定要高,,,有仙人,(,居住,),就成,了名山,;,水 不一定要深,有龙,(,居住,),就 成了灵异的水。这是间简陋的屋子,,,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。谈笑的都是博学的人,往来的没有浅薄的人,。,可以弹奏朴素的古琴,,,浏览珍贵的佛经。没有,(,嘈杂的,),奏乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累,。(,它好比,),南阳诸葛亮的草庐,,,西蜀扬子云的亭子,。,孔子说,:,“,有什么简陋的呢,?,小组讨论:,找出文章的主旨句,揣摩文章主题,看看作者是怎样托物言志的。,主旨句:,斯是陋室,惟吾德馨,。,文章题目为“,陋室铭,”,文中又说“,何陋之有,”,这些矛盾吗?,不矛盾。题中之,“,陋,”,为房屋的形陋,尾句的,“,陋,”,为,“,鄙俗,”,之义,指屋中主人的,“,德馨,”,不鄙俗。,赏析课文,作者明明是称赞他自己的“陋室”,为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”?,以“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映了作者以古代圣贤自况的思想境界,暗示陋室不陋。,
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