建筑分析之朗香教堂分析详.ppt

建筑分析建筑分析 朗香教堂朗香教堂 1.1.朗香教堂简介朗香教堂简介 朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，日山区，坐落于一座小山顶上，1950195319501953年由法国建筑大师勒年由法国建筑大师勒 柯布西耶（柯布西耶（Le Le CorbusierCorbusier）设计建造，）设计建造，19551955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为要影响，被誉为2020世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。2.2.朗香教堂设计手法以及特征朗香教堂设计手法以及特征 教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条它与墙体之间留有一条4040厘米高的带形空隙；厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。气氛。在朗香教堂的设计中，勒在朗香教堂的设计中，勒 柯布西柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。混凝土雕塑作品加以塑造。3.3.朗香教堂设计思路朗香教堂设计思路 （1 1）.创作思想和立意的形成创作思想和立意的形成 在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动，在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动，了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来介绍朗香地方的书籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。介绍朗香地方的书籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。过了一段时过了一段时间，勒氏第一次去到布勒芒山（间，勒氏第一次去到布勒芒山（Hill of BourlemontHill of Bourlemont）现场时，他已经形成某种想法了。）现场时，他已经形成某种想法了。勒氏说他要把朗香教堂搞成一个勒氏说他要把朗香教堂搞成一个“视觉领域的听觉器件视觉领域的听觉器件”（acoustic component in the acoustic component in the domain of formdomain of form），它应该象（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变），它应该象（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变”（勒柯布西耶全集勒柯布西耶全集194652194652P.88P.88）第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简）第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气，朗香与场所连成一气，置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。”在另一场合，他解释说：在另一场合，他解释说：“在小山在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线，头上，我仔细画下四个方向的天际线，用建筑激发音响效果用建筑激发音响效果形式领域的声学形式领域的声学”。把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。（2 2）.方案的设计和改进方案的设计和改进 从从19501950年年5 5月到月到1111月是形成具体方案的第一阶段。现在发现的最早的一张草图月是形成具体方案的第一阶段。现在发现的最早的一张草图作于作于19501950年年6 6月月6 6日，画有两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大日，画有两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。北面和西面两门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。北面和西面两条直线，与曲线围合成教堂的内部空间。条直线，与曲线围合成教堂的内部空间。另一幅画在速写本上的草图显示两样另一幅画在速写本上的草图显示两样东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置，东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置，右面有一根柱子，柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台右面有一根柱子，柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动，人口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动，人数过万，宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥数过万，宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥寥数笔，但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方寥数笔，但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方的窗子形象，大概是想到教堂塔顶可能的窗形。的窗子形象，大概是想到教堂塔顶可能的窗形。此后，其他一些草图进一步明此后，其他一些草图进一步明确教堂的平面形状，北、西两道直墙的端头分别向内卷进，形成三个半分隔的小确教堂的平面形状，北、西两道直墙的端头分别向内卷进，形成三个半分隔的小祷告室，它们的上部突出屋顶，成为朗香教堂的三个高塔。有一张草图勾出教堂祷告室，它们的上部突出屋顶，成为朗香教堂的三个高塔。有一张草图勾出教堂东、南两面的透视效果。整个教堂的体形渐渐周全了。然后把初步方案图送给天东、南两面的透视效果。整个教堂的体形渐渐周全了。然后把初步方案图送给天主教宗教艺术事务委员会审查。主教宗教艺术事务委员会审查。委员会只提了些有关细节的意见。委员会只提了些有关细节的意见。19591959年年1 1月开月开始，进入推敲和确定方案的阶段，工作在勒氏事务所人员协助下进行。这时做了始，进入推敲和确定方案的阶段，工作在勒氏事务所人员协助下进行。这时做了模型模型为推敲设计而做的模型，一个是石膏模型，另一个用铁丝和纸扎成。对为推敲设计而做的模型，一个是石膏模型，另一个用铁丝和纸扎成。对教堂规模尺寸做了压缩调整。勒氏说要把建筑上的线条做得具有张力感，教堂规模尺寸做了压缩调整。勒氏说要把建筑上的线条做得具有张力感，“像琴像琴弦一样弦一样!”!”整个体形空间愈加紧凑有劲。把建成的实物同早先的草图相比，确实越整个体形空间愈加紧凑有劲。把建成的实物同早先的草图相比，确实越改越好了。改越好了。4.4.朗乡教堂细部分析朗乡教堂细部分析 楼地面采用的是展示出无梁板的效果的形楼地面采用的是展示出无梁板的效果的形式。阳台部分的尺寸是从人体应用黄金分割的式。阳台部分的尺寸是从人体应用黄金分割的概念而推敲出来的模度。细看修道院房间楼道概念而推敲出来的模度。细看修道院房间楼道一侧的外墙就能窥视到独特感觉。混凝土柱子一侧的外墙就能窥视到独特感觉。混凝土柱子被隐藏到了墙体中，而只有在有水平窗的部位被隐藏到了墙体中，而只有在有水平窗的部位才能看到柱子的踪影。也许有些人只是片面的才能看到柱子的踪影。也许有些人只是片面的看到了混凝土柱子破坏水平窗连续性的一面，看到了混凝土柱子破坏水平窗连续性的一面，而柯布西耶却在柱子和窗户的交汇之处通过采而柯布西耶却在柱子和窗户的交汇之处通过采用前后凹出这些构件的方法不仅使得细部更具用前后凹出这些构件的方法不仅使得细部更具有韵律和装饰效果，还成功解决了细部生硬的有韵律和装饰效果，还成功解决了细部生硬的问题。问题。在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预制混凝土制混凝土,使用铸铁和钢铁等工业素材之外使用铸铁和钢铁等工业素材之外,还还融会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺融会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺,就是将就是将石材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面石材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面,并用灰浆饰面并用灰浆饰面的技术。在自然光和材料，形态与空间相互交的技术。在自然光和材料，形态与空间相互交融中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了融中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了贴近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的贴近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的阳台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅阳台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅中使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌中使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌体之上通过抹灰而形成的。体之上通过抹灰而形成的。5.5.设计的好坏标准设计的好坏标准 朗香教堂的过人之处又在于它有一个朗香教堂的过人之处又在于它有一个非常复杂的形象结构。本世纪初期，勒柯非常复杂的形象结构。本世纪初期，勒柯布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与美术界的立体主义派呼应，大声赞美方块、美术界的立体主义派呼应，大声赞美方块、圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形体的审美价值。体的审美价值。2020年代和稍后一段时期，年代和稍后一段时期，勒氏设计的房屋即使内部相当复杂，其外勒氏设计的房屋即使内部相当复杂，其外形也总是处理得光光净净，简简单单。萨形也总是处理得光光净净，简简单单。萨伏依别墅即是一例，人们很难找出一个比伏依别墅即是一例，人们很难找出一个比它更简单光溜的建筑名作了。它更简单光溜的建筑名作了。勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利用了度地利用了“陌生化陌生化”的效果。它同建筑的效果。它同建筑史书上著名的宗教建筑都不一样，人们的史书上著名的宗教建筑都不一样，人们的眼光不能对之漠然。同时，朗香的形象也眼光不能对之漠然。同时，朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶的地方；门和窗尽管不一般，但仍然叫人的地方；门和窗尽管不一般，但仍然叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然而又是适当的陌生化的处理，是大限度然而又是适当的陌生化的处理，是朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。然而，在朗香，勒氏放弃了往日的追求，走向简化的反面然而，在朗香，勒氏放弃了往日的追求，走向简化的反面复杂。试看朗香教堂的立复杂。试看朗香教堂的立面处理，那么一点的小教堂，四个立面竟然那样各个不同，你初次看它如果单看一面，绝想面处理，那么一点的小教堂，四个立面竟然那样各个不同，你初次看它如果单看一面，绝想不出其他三面是什么模样，看了两面，也还是想象不出第三面第四面的长相，四个立面，各不出其他三面是什么模样，看了两面，也还是想象不出第三面第四面的长相，四个立面，各有千秋，真是极尽变化之能事，与萨伏伊别墅几乎不可同日而语。再看那些窗洞形式，也是有千秋，真是极尽变化之能事，与萨伏伊别墅几乎不可同日而语。再看那些窗洞形式，也是不怕变化，只怕单一。再看教堂的平面，那些曲里拐弯的墙线，和由它们组成的室内空间，不怕变化，只怕单一。再看教堂的平面，那些曲里拐弯的墙线，和由它们组成的室内空间，也都复杂多变到家了。当年勒氏很重视设计中的控制线和法线的妙用，现在都甩开了，平面也都复杂多变到家了。当年勒氏很重视设计中的控制线和法线的妙用，现在都甩开了，平面构图上找不出什么规律，立面上也看不出什么章法。如果一定说有规律，那也是太复杂的规构图上找不出什么规律，立面上也看不出什么章法。如果一定说有规律，那也是太复杂的规律。萨伏伊别墅让人想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香教堂则使人想到近代力学，律。萨伏伊别墅让人想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香教堂则使人想到近代力学，非欧几何。总之，就复杂性而言，昔非今比。非欧几何。总之，就复杂性而言，昔非今比。然而有一点要指出的，也是朗香的好处然而有一点要指出的，也是朗香的好处:它它的复杂性与中世纪哥特式教堂不同。哥特式的复杂在细部，那细部处理达到了繁琐的程度，的复杂性与中世纪哥特式教堂不同。哥特式的复杂在细部，那细部处理达到了繁琐的程度，而总体布局结构倒是简单的，类同的，容易查清的。朗香的复杂性相反，是结构性的复杂，而总体布局结构倒是简单的，类同的，容易查清的。朗香的复杂性相反，是结构性的复杂，而其细部，无论是墙面还是屋檐，外观还是内里，其实仍然相当简洁而其细部，无论是墙面还是屋檐，外观还是内里，其实仍然相当简洁 朗香教堂有一个复杂结构，而复杂结构比之简单结构更符合现在人们的审美心理。如果朗香教堂有一个复杂结构，而复杂结构比之简单结构更符合现在人们的审美心理。如果说萨伏依别墅当初是新颖的，有人喝采的，纽约联合国总部大厦当年也是新颖的，有人叫好说萨伏依别墅当初是新颖的，有人喝采的，纽约联合国总部大厦当年也是新颖的，有人叫好的，那么，今天再拿出类似的货色，绝对不会受到广泛的欢迎。简单整齐的东西，举一可以的，那么，今天再拿出类似的货色，绝对不会受到广泛的欢迎。简单整齐的东西，举一可以反三，容易让人明白的东西，现在被看成白开水一杯，失去了吸引力。简单和少联系在一起，反三，容易让人明白的东西，现在被看成白开水一杯，失去了吸引力。简单和少联系在一起，密斯坚持到底，也就栽在这里。不是吗，文丘里一句密斯坚持到底，也就栽在这里。不是吗，文丘里一句“少不是多少不是多”，又一句，又一句“少是枯燥少是枯燥”，就把密斯给否了。语云就把密斯给否了。语云“此一时也，彼一时也此一时也，彼一时也”，当代人喜欢复杂的东西，揆之时下的服装，当代人喜欢复杂的东西，揆之时下的服装潮流，即可证明。潮流，即可证明。这是就社会审美心态的变迁而言。格式塔心理学家在学理上也有解释。他们研究证明，这是就社会审美心态的变迁而言。格式塔心理学家在学理上也有解释。他们研究证明，格式塔即图形有简单和复杂之分。人对简单格式塔的知觉和组织比较容易，从而不费力地得格式塔即图形有简单和复杂之分。人对简单格式塔的知觉和组织比较容易，从而不费力地得到轻松、舒适之感，但这种感觉也就比较浅淡。视知觉对复杂的格式塔的感知和组织比较困到轻松、舒适之感，但这种感觉也就比较浅淡。视知觉对复杂的格式塔的感知和组织比较困难，它们唤起一种紧张感，需要进行积极的知觉活动。可是一旦完成之后，紧张感消失，人难，它们唤起一种紧张感，需要进行积极的知觉活动。可是一旦完成之后，紧张感消失，人会得到更多的审美满足。所以简单格式塔平淡如水，复杂格式塔浓酽如茶如酒。付出的多，会得到更多的审美满足。所以简单格式塔平淡如水，复杂格式塔浓酽如茶如酒。付出的多，收获也大。朗香教堂的复杂形象就有这样的效果。收获也大。朗香教堂的复杂形象就有这样的效果。对于朗香教堂的形象，人们观感不一。概括起来，认为它优美、秀雅、高贵、典雅、崇对于朗香教堂的形象，人们观感不一。概括起来，认为它优美、秀雅、高贵、典雅、崇高的人很少，说它怪诞的最多。晚近的美学家认为怪诞也是美学的范畴之一。朗香教堂可以高的人很少，说它怪诞的最多。晚近的美学家认为怪诞也是美学的范畴之一。朗香教堂可以归入怪诞这一范畴。归入怪诞这一范畴。6.6.朗香教堂的思想朗香教堂的思想 在现代主义走向高潮从而僵化的时候，柯布西在现代主义走向高潮从而僵化的时候，柯布西耶仍然走在时代的前列，推出了朗香教堂，成为现耶仍然走在时代的前列，推出了朗香教堂，成为现代主义建筑探讨人性和神性的发端，预示了从现代代主义建筑探讨人性和神性的发端，预示了从现代主义到后现代主义的演变。主义到后现代主义的演变。在朗香教堂设计中，柯布西耶的设计脱离了理性主在朗香教堂设计中，柯布西耶的设计脱离了理性主义，走向浪漫主义和神秘主义。现在人们普遍认为义，走向浪漫主义和神秘主义。现在人们普遍认为朗香教堂的外部形式和内部神秘性已超出了基督教朗香教堂的外部形式和内部神秘性已超出了基督教的范围，回复到巨石时代的史前墓穴形式，是现代的范围，回复到巨石时代的史前墓穴形式，是现代建筑中的精品。然而当时这令他的追随者们愤怒和建筑中的精品。然而当时这令他的追随者们愤怒和不解，认为这是对现代主义的背叛偏离。不解，认为这是对现代主义的背叛偏离。果我们现在站在历史的高度来研判，可以说现代社果我们现在站在历史的高度来研判，可以说现代社会前期的两次世界大战的起源，和现代主义思潮反会前期的两次世界大战的起源，和现代主义思潮反叛古典文化，改变生活方式，漠视人性和自然，兴叛古典文化，改变生活方式，漠视人性和自然，兴起工业社会，崇拜物质文明的思想源泉是分不开的。起工业社会，崇拜物质文明的思想源泉是分不开的。所以现代主义思想在二战之后从理想主义思潮走到所以现代主义思想在二战之后从理想主义思潮走到僵化教条的代表，在僵化教条的代表，在60607070年代遭到批判反思是历年代遭到批判反思是历史的必然。史的必然。直至后来，后现代主义的兴起，人们对现代主义城直至后来，后现代主义的兴起，人们对现代主义城市和建筑、文化观念的批判反思，使人们再次意识市和建筑、文化观念的批判反思，使人们再次意识到人类文明的复杂性和历史延续性，人性和谐以及到人类文明的复杂性和历史延续性，人性和谐以及社会文化的重要性。事实再次证明，伟大的勒社会文化的重要性。事实再次证明，伟大的勒.柯柯布西耶仍然是目光超然，具有远见卓识的。布西耶仍然是目光超然，具有远见卓识的。朗香教堂终成不朽之作。朗香教堂终成不朽之作。朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一，也是著名建筑师勒朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一，也是著名建筑师勒.柯布西耶柯布西耶的里程碑式作品。自从的里程碑式作品。自从19541954年它首次对公众开放以来，朗香教学已经成为建筑师、学年它首次对公众开放以来，朗香教学已经成为建筑师、学生和旅游者前来朝圣的圣地。这座著名的建筑坐落在法国东部毗邻瑞士边界附近的一生和旅游者前来朝圣的圣地。这座著名的建筑坐落在法国东部毗邻瑞士边界附近的一座小山顶上，取代了在第二次世界大战中被毁的以前的教堂。朗香教堂以其船头似的座小山顶上，取代了在第二次世界大战中被毁的以前的教堂。朗香教堂以其船头似的外墙和倒转的蟹壳形状的屋顶，引起了建筑界的轰动和负责它的教区的愤怒。由于教外墙和倒转的蟹壳形状的屋顶，引起了建筑界的轰动和负责它的教区的愤怒。由于教堂所处的宏伟基址和建筑师自己诗人般的冲动，勒堂所处的宏伟基址和建筑师自己诗人般的冲动，勒.柯布西耶违背了建筑的传统，设计柯布西耶违背了建筑的传统，设计出一座给人深刻印象的既原始又现代的纪念碑。作为为冥思、反省和启示而设计的具出一座给人深刻印象的既原始又现代的纪念碑。作为为冥思、反省和启示而设计的具有强烈雕塑力量的场所，这座教堂是勒有强烈雕塑力量的场所，这座教堂是勒.柯布西耶的柯布西耶的“纯粹的精神创作纯粹的精神创作”，对现代建筑，对现代建筑的发展产生了重要影响。朗香教堂勒规模不大，仅能容纳的发展产生了重要影响。朗香教堂勒规模不大，仅能容纳200200余人，教堂前有一可容万余人，教堂前有一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用这个教堂的设计中，勒人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用这个教堂的设计中，勒.柯布西耶把重点柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上，他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上，他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇异，平面不规则；墙体般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条卷着，它与墙体之间留有一条4040厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。在朗香教堂的设计玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。在朗香教堂的设计中，勒中，勒.柯布西耶的创作风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。柯布西耶的创作风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，怪超常变形，怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承认勒的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承认勒 柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力。柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力。勒勒 柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。他突破柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。他突破了，于是好像是飘浮在墙面上一样。南面的墙被称之为了，于是好像是飘浮在墙面上一样。南面的墙被称之为“光墙光墙”，这个墙体很厚，上面留有一些不，这个墙体很厚，上面留有一些不规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，她的三个弧形塔把屋顶的自然光引入同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，她的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。主礼拜堂位于东面，这是室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。主礼拜堂位于东面，这是符合基督教义的。这个礼拜堂可以容纳符合基督教义的。这个礼拜堂可以容纳5050个人。个人。朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。教堂的三个竖塔功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。教堂的三个竖塔上开有侧高窗。它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。教堂要求简单造价不高，是一个表意上开有侧高窗。它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。教堂要求简单造价不高，是一个表意性建筑。性建筑。朗香教堂是二次世界大战以后，勒朗香教堂是二次世界大战以后，勒 柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒 柯布西耶柯布西耶创作风格的转变，脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义，并对西方创作风格的转变，脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义，并对西方“现代建筑现代建筑”的发展产的发展产生了重大的影响。生了重大的影响。