古代汉语2.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古代汉语,主讲：邱传亮,Email:liang2613,电话：,13596446216,第二章 词汇,第一节 古汉语词汇的发展简史,参考书目：,古代汉语词汇学,，赵克勤，商务印书馆，,2005,年。,古汉语词汇纲要,，蒋绍禹，商务印书馆，,2007,年。,古,汉语文学语言词汇概论,，孙常叙，上海此书出版社，,2005,年。,一、汉语词汇的历史发展。主要的趋势是：新词不断产生,构词法逐渐完备,双音节化倾向越来越显明。以下分,4,个时期略述大概。,1,先秦,基本词汇的形成时期（,1,）现在能看到的反映汉语词汇最早状况的文献是殷代甲骨卜辞。从中已经认识的甲骨文字有,1000,个左右。从这些文字可以看出许多属于基本词汇之列的词当时已经出现。就词性看，它们绝大多数是实词，其中名词最多，动词次之，形容词很少。就语义内容看，它们包括的范围颇广，涉及自然现象、生产劳动、物质文化、社会关系、日常生活、意识形态等方面。,甲骨卜辞里双音组合很少，但在传世今文,尚书,的,商书,里却为数较多，构成格式主要是偏正式和并列式。如：天命、天时、王庭、少师、冲人、百姓、师长、邦伯、众庶、谗言、法度、心腹、田亩、津涯、老成、笃敬、先后、远迩、安定、震动、颠越、攘窃、殄灭。其中有一些已经可以看作复合词。,（,2,）周秦时代，特别是春秋战国时期，社会变化较大较快，诸如生产力的提高、经济基础的变动、政治制度的演进、学术文化的进步，都促使汉语词汇迅速发展，主要表现为新词大量产生和双音节化倾向渐趋明显。古代汉语词汇的基本规模在这个时期初步形成。,这个时期实词中的各类名词、动词和形容词都大为增加。其他词类也有比较充分的发展。诸如指示代词、人称代词和疑问代词，表示时间、范围、程度、方式、状态和语气的副词，表示并列、承接、转折、选择、因果、假设和让步的连词，以及各类介词、语气词和叹词，大都具备。后世书面语里的一套“文言虚字”这时已经基本形成。,这个时期又出现了许多双音单纯词（叠音字、联绵字）和大量复合词。前者多见于,诗经,、,楚辞,等韵文作品，如,:,夭夭、菁菁、冉冉、喈喈、坎坎、萧萧、飒飒、黾勉、邂逅、栗烈、窈窕、婆娑、缤纷、缱绻、滂沱；后者普遍见于各类典籍，如：角弓、羔羊、鲂鱼、旭日、寝衣、蛾眉、云梯、良人、赤子、玄鸟、白茅、二毛、三星、四海、五谷、九有、万舞、处士、征夫、支解、草创、燕居、伫立、宫室、道路、丘陵、声音、朋友、宾客、爪牙、干戈、社稷、缧绁、爵禄、婚姻、奔走、征伐、扶持、教诲、修饰、束缚、恐惧、离别、变化、瞻望、纯粹、悠远、劬劳、枯槁、恭敬。复合构词法在周秦时代的广泛应用为此后汉语创造新词以适应社会生活的需要开辟了广阔的途径。,2,汉唐时代,口语和书面语的开始分化时期和外来词的产生时期,主要的情况是：,新词继续产生，书面语和口语词汇的差异逐渐加大，双音词的构成格式多样化，以及外来词成批出现。,这个时期产生的新词里还不乏单音词，以魏晋以后出现的为例,如,:,店、滩、觅、趁、透、蓦、硬、摊、怕、闹、帖、剩、懒、瞎、爷、娘、哥、侬、这。但双音词为数更多，特别是表示,抽象概念的词大为增加,，如：情形、意义、操行、神气、风采、情绪、性质、威信、权力、本领、举止、异同、界限、比喻、考验、揣度、商量、通融、醒悟、差异、均等、错乱、繁华、安稳、光荣、敏捷、冷淡、质朴、公正、风流、仔细、透彻。,同时双音虚词也陆续增多，,如：往往、常常、每每、渐渐、一再、一向、向来、当即、立地、登时、随时、毕竟、终归、从来、元本、一齐、非常、极其、公然、果然、必定、未必、千万、互相,(,以上副词,),、如若、若或、如其、倘若、假使、设使、虽则、无论、不问、除非、因为、所以、因而、不但、不唯、宁可,(,以上连词,),。这都是汉语词汇进一步充实的明显标志。,就构词法看，这个时期产生的双音词以偏正式和并列式复合词为主，但述宾式和述补式也已出现，如：努力、注意、知心、拼命、下手、障泥、隔壁、临时、吃苦、矫正、制服、说合。此外，魏晋以后出现了一些类词缀成分，如前加的“阿”、“老”，后加的“子”、“儿”、“头”,从而构成一批附加式双音词。,关于书面语和口语的关系：我的观点是，合,分,合的关系。文字创造之初，由于它只是记录语言的一种符号，无所谓书面语和口语的。随着社会的发展，出现 了一个专门从事文化学习的阶层，文字不在是大众的交流的工具。这个阶层与大众阶层使用语言文字的差距越来越大，也就造成了口语与书面语明显分化；社会继续发展，当文字重新回到大众手中的今天，书面语和口语除了一个用笔写出来，一个用口说出来之外，其他的差别将渐渐消失，趋于一致。,外来词的成批出现是这个时期汉语词汇发展的一个显著特点。早在先秦时代汉语词汇里就有从亲属语言和非亲属语言吸收的外来成分，但它们大都跟固有成分融为一体，难以辨别。西汉以后，由于民族关系的密切和国际交往的频繁，汉语里陆续加入了一些明显可辨的外来词，主要是从西域南海传来的物名，如：蒲陶、苜蓿、涂林、仁频、槟榔、烟支、茉莉、琉璃、琥珀、白叠、箜篌、师比、郭洛。通过从东汉后期开始的佛典翻译，汉语又从古印度语言（梵语、巴利语）和古中亚语言（如焉耆语、龟兹语）吸收了跟佛教有关的大批外来词,如,:,般若、菩提、南无、伽佗、羯磨、涅磐、阎罗、菩萨、罗汉、比丘、头陀、和尚、沙弥、夜叉、泥犁、伽蓝、兰若、招提、袈裟、贝多、摩诃、刹那。其中一部分应用较广，进入了汉语的一般词汇。,3,宋至清,多样化发展时期 宋代以后中国社会经济继续进步，农副业、手工业、商业和贸易都有较大发展，学术和文艺（包括自然科学和通俗文学）也颇为发达。跟经济、文化的进展相适应，汉语词汇里出现了许多变化和创新。主要表现为：反映生产、生活和学艺的新词大为增多；口语词更为丰富并大量进入白话文学作品；在新产生的词里双音词占明显优势，三音词也有所增加。在反映生产和生活方面，由于宋代工商业和都市生活繁荣，有关作坊、市场、商行、店铺的词语空前增多。例如,:,木作、竹作、油作、砖瓦作、裁缝作、碾玉作,米市等。,自宋代迄明初，由于对外贸易发达，汉语里出现了一些从阿拉伯语、马来语等语言吸收的外来词，大部分是域外特殊物产的名称，如：俎蜡（长颈鹿）、花福禄（斑马）、马哈兽（大羚羊）、金颜香、笃耨香、打麻儿香、祖母绿、唢呐、火不思、沙糊、考黎、押不芦、巴旦杏、荜澄茄、腽肭脐。但通行开来的只有一小部分。,在元代，由于汉蒙民族接触密切，不少蒙古语词渗入汉语，见于杂剧等作品，如：抹邻,(,马,),、米罕（肉）、铁里温（头）、撒因（好）、牙不（走）、约儿赤（去）。其中作为外来词在汉语词汇里巩固下来的不多,除了少数几个例外,如驿站的“站”、好歹的“歹”。此外，今天还在使用的把势、胡同、蘑菇、褡裢，大约也是元代以后从蒙古语吸收的外来词。,这个时期是汉语口语词汇大发展并源源进入语体文学的时期。从南宋到清代，各种体裁的白话作品（如南戏、诸宫调、杂剧、平话、小说）与日俱增，较为完全地显示出近代汉语各个发展阶段的词汇面貌。从宋元话本和明清小说所反映的当代口语状况可以清楚看到汉语词汇一步一步接近它的现状的历史进程。,4,近百余年,迅速发展时期,从,1898,年戊戌变法到,1949,年中华人民共和国建立前,50,年间，汉语里增加了许多新词，其中绝大部分是双音词，小部分是三音词，也有少数三个音节以上的词。词汇增补的主要来源是：自创新词。例如：总统、国会、法院、公司、火车,借用日语汉字词。例如：总理、议会、政党、主义、代表、干部、协议、选举、否决,吸收印欧语词。例如,:,沙发（,sofa,）、扑克（,poker,）、咖啡,(coffee),在构词法上也有一些新的趋势：复合词仍以偏正式和并列式为主，如：工地、车间。但述宾式、述补式和主谓式也有发展，特别是述宾式出现较多，如：供电、分洪、截流、脱粒、投料、待业、夺魁、投标、合资、创汇、挂钩、牵头、保健、务虚、碰硬。,一些构词成分词缀化，由此构成的附加式复音词逐渐增多。以带后加的“性”、“化”、“员”、“家”的词为例，如：计划性、技术性，绿化、老化，炊事员、饲养员、邮递员、理论家、实干家。,简称不断出现，不少简称因常用而转化为词。如：统一战线统战、武装警察武警、化学纤维化纤、民用航空民航、电视大学电大、体格检查体检、空气调节空调、展览销售展销、旅行游览旅游。,第二节 古汉语词汇的特点,一、词汇的特点 同语音词法比较，词汇的特点有三：,第一，语音、语法是相对封闭的，而词汇则是开放的；,第二，语音、语法系统性相对比较明显，从理论上讲，词汇应该是有系统的，但其系统显得模糊不清。,第三，语言是社会的产物，语言各要素总是直接、间接地映射社会的变化。语音、语法的变化是一个较为缓慢的过程，而词汇对社会的变化的反映则是最敏感的,二、古汉语词汇的特点,（一）古汉语词汇单音节占优势地位。因此，首先在阅读古文献时，不要把两个单音节词的组合误认为是一个双音词。如,庄子,：言者所以得意，得意而忘言。,礼记,：玉不琢，不成器，人不学，不知道。,（二）古汉语词汇复音化经历了一个很长的过程。在一个长期的过渡期中，两个语素的组合呈现出一种不大稳定的状态。主要表现有两点：,第一：从意义方面看，两个语素可以拆解开分别训释。如,诗经,如切如磋，如琢如磨。,第二：从结构上看，前后两个语素有时可以倒置。如,论衡,：其时皆吐痛苦之言。,韩非子,：苦痛杂于肠胃之间。具体表现在：,1,单音节语素和复合构词法 词汇由词组成，词由语素构成。汉语的语素绝大部分是单音节的。它们不单用的时候是构词成分，单用的时候就是词。由于许多单音节语素能独立成词而语素和语素又能相当自由地复合成词，这就使汉语构词具有很大的灵活性。用复合法构成的词，人们容易理解和接受。因此汉语在历史发展中就能方便自如地创造新词，以表示不断出现的新概念，满足社会对于语言的要求。例如“生”、“产”两个语素，它们既能单独成词,又能相互组成复合词“生产”、“产生”；同时还能个别地跟其他单音节语素组成一系列复合词,包括许多新词在内。例如,:,生活、生存、生物、生理、生态,发生、滋生、派生、寄生、卫生,;,产业、产品、产量、产值，出产、资产、特产、包产。,2,构词法和句法的一致 汉语没有形态变化。如：汉语又缺少地道的前缀和后缀，词缀附加法在构词上不占重要地位。汉语里应用最广的构词法是词根复合法，即依照句法关系由词根组成复合词的方法，这种构词法跟由词结合为词组的造句法基本上是一致的。比如,汉语词组的主要结构类型为“偏正”、“并列”、“述宾”、“述补”、“主谓”，而复合词的构成格式也同样是这,5,种。因此，汉语里常有词组转化为词的现象（如“国家”、“衣裳”），而一个双音组合是词还是词组有时难以确定（如“打仗”、“吵架”）。,3,叠音字和联绵字 汉语词汇的基本构件是单音节语素。这个特点表现在书写形式上就是“一字一义”，即每个字代表一个成词的或不成词的语素，不代表语素的字是例外。就汉语固有词而言，这些例外主要见于“叠音字”和“联绵字”。叠音字和联绵字都是双音的单纯词，其中每个字只代表一个音节。叠音字由两个相同的字组成，多数是形容词和象声词，如：盈盈、楚楚、孜孜、喋喋、熊熊、习习、喃喃、啾啾。联绵字大多由两个具有双声、叠韵关系的字组成，多数是形容词，也有一些指具体事物的名词，如：参差、踌躇、忸怩、陆离、玲珑、伶俐、拮据、倜傥、磊落、仿佛、鸳鸯、孑孓、蟾蜍、辘轳（以上双声），伶仃、混沌、酩酊、迷离、腼腆、依稀、潺、玫瑰、螳螂、蜻蜓、碌碡（以上叠韵）。古代汉语里有不少叠音字和联绵字，近现代汉语沿用了一些，也新创了一些。,4,外来词的义译 跟其他许多语言一样，汉语词汇以民族固有词作为主体,也适当吸收外语词来丰富自己。但汉语的词大多数是字各有义的，字不表义的音译外来词在说汉语的人的心理上较难接受，因而纯粹音译词在汉语词汇里所占的比重很小,通用的为数更少。一时一地曾经流行的某些音译词也往往逐渐为自创的词所取代。如：扑落（,plug,，插头）、水汀（,steam,，暖气）、（卡通,cartoon,，动画片）、麦克风,(microphone,扩音器,),、盘尼西林（,penicillin,，青霉素）。,5,双音节化趋势 汉语词汇的发展倾向于把单音节扩充为双音节,把多音节压缩为双音节。把单音节扩充为双音节的方式是在单音节的前面或后面加上一个成分，如：发头发、唇嘴唇、雀麻雀、鹊喜鹊、鲤鲤鱼、韭韭菜、鼻鼻子、指指头，或者把两个意义相近或有关的单音节合起来用，如：皮肤、牙齿、墙壁、窗户、云彩、月亮。把三音节压缩为双音节的方式是省去其中一个音节，如：落花生花生、山茶花茶花、机关枪机枪、潜水艇潜艇、生地黄生地、川贝母川贝。把四个以上音节压缩为双音节的多见于某些词组的简称，如：初级中学初中、化学肥料化肥、华侨事务侨务、对外贸易外贸、文化教育文教、政治法律政法、彩色电视机彩电、科学技术委员会科委、高等学校入学考试高考、苏维埃社会主义共和国联盟苏联。,6,四字成语 汉语词汇里包含大量成语。汉语成语的特点是绝大部分是四个字，而且正如汉语复合词多由两个语素并列构成，四字成语的内部成分也大多两两并列。这是汉语骈偶性的一种表现。四字成语结构紧凑，语法功能相当于一个实词。它们具有特殊的修辞作用，应用十分广泛。例如：铜墙铁壁、凤毛麟角,第三节 古今词义的异同,“古今词义”中的古今，是一个相对的概念。先秦对汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、汉代对唐代说来是古，唐代又可以称今；汉唐对清说来是古，清代相对汉唐说来是今；清代对现代说来也是古，现代自然是今。词义在不同的时代都有发展，因而也都需要辨异。不过，在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义”，是一个特定的概念。这个概念比较笼统，指的是文言文的词义和现代汉语的词义的关系，也就是说，把古代文献的词义，当成一个整体来看，不再计较它内部的小段分期。它是一个古汉语教学体系中的概念，而不是专门的、严格的词汇史概念。,一、古今词的三种变化,（一）古有今无,陛、媵、環、珏、黼、黻、儺、刖、觥、爵、壿（伴随社会发展而消亡）,（二）今有古无,氧、氢、氮、钾、钠、镎（随着科技进步而产生新词）,（三）古今均有（大都属于汉语的基本词汇）,二、古今词义异同的对应情况,古今汉语词义对应的情况大致如下：,（一）古今词义基本未变,古今汉语在词义上具有一定的继承性。汉语的基本词汇，如自然现象的名称、亲属的称谓、肢体的名称等，从古到今意义都相同。如“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“风”、“雨”、“雪”、“冰”、“水”、“火”、“父”、“母”、“兄”、“弟”、“心”、“耳”、“手”、“口”等均是古今没有发生什么变化。,1,城北,徐公，齐国之,美丽,者也。（,战国策,齐策,）,2,孤之有孔明，犹,鱼,之有,水,也。（,陈寿,隆中对,3,方腊宰,牛,酾（,s,）,酒,，召百多人会饮。（方勺,方腊起义,）,方腊宰了,牛,，酿了,酒,，召集一百多人在一起喝酒。,名 词：人、手、山、水、牛、羊,动 词：哭、笑、有、无、追、逐,副 词：不、非、未、甚,形容词：大、小、高、下、乱、整,数 词：一、二、三、四、十、百、千,新华字典,的注释与公元二世纪的,说文解字,的注释就基本相同。,字,说文解字,新华字典,崩 山坏也 倒塌,埃 尘也 灰尘,唉 应也 应人声,怵 恐也 恐惧,粹 不杂也 纯一、不杂,又如芍药、梧桐、凤凰、蟋蟀、窈窕、踊跃、逍遥、翱翔、参差、仿佛、萧瑟等复音词从古用到今，意义也没有大的变化。,还有一些词虽然不属于基本词汇，但是古今意义也没有发生变化。,说文,：“钓，钩鱼也。”即用鱼钩钓鱼。又：“秕，不成粟也。”意思是秕谷是没有长好的粮食作物。古今没有什么变化。又如“蟋蟀”“芍药”都是古书里早就有的词，现在它们还是这个意思。都反映了古今词义有继承性的一面。,需要注意的是：,一是古今概括的对象虽然相同，而对客观事物本身有了变化。如“桥”，,说文解字,：“桥，水梁也。”段玉裁注：“水梁者，水中之梁也。凡独木曰杠，骈木曰梁。”古义指水中并架的木头，今义指架在河面上，把两岸接通的建筑物。,二是由于人们认识的深化，古今词义也有所不同。如“雷”，作、形，古人认为雷是天神驱车在太空中驶过而发出的隆隆的响声。今天我们认为雷是云层中阴电阳电相触而发出的轰响。这是人们对客观事物认识加深的结果。,（二）古今词义基本不同 主要有以下几种情况：,1,、旧词的消亡 有一类词随着历史事物的消亡而消亡。如：,韩非子,五蠹,：“夫山居而谷汲者，膢臘而相遗以水。”“膢”是古代楚地在二月祭祀饮食神的节日。后来这种祭祀形式消亡，语言中“膢”这个词也就不用了。,还有的词，由于社会观念的改变，被别的词语所取代。如,报任安书,：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演杂技的艺人。现在一般叫做“演员”，旧词“倡优”也就不用了。,吾尝终日而思矣，不如,须臾,之所学也。（,荀子,劝学,）,一会儿,权起,更衣,，肃追于宇下。（,资治通鉴,赤壁之战,）,去厕所,于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（,贾谊,过秦论,百姓,复立楚国之社稷，功宜为王。（,史记,陈涉世家,）,政权,2,、古今同字异词 有一些本来是不同的词，古代和现代用相同的字记录，因而该字的古义和今义迥然不同。如,【,抢,】,（,qing,）古代：掠过、突过、碰撞之意。今表抢（,qing,）劫义。,我决（,xu,）起而飞，抢榆枋（,qing,）。（,庄子,逍遥遊,）,我迅速地飞起来，突过了榆树檀树。,布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢（,qing,）地耳。（,战国策,唐雎不辱使命,）,老百姓的发怒，也不过摘下帽子，光着脚板，用头撞地罢了。,【,该,】,古：,方言,：“备，该也，咸也。”本义齐备、齐全，今：“应该”。,滋味杂陈，肴糅错该。（汉 枚乘,七发,）,上明天时，下该人事。（六朝,颜氏家训,勉学,）,经论靡不该究。（,陈书,陆庆传,）,招具该备，永啸呼些。（,楚辞,招魂,）,招魂的工具都已齐备，都在长声音把您呼唤。,【,羞,】,古：菜肴（肉制品），今义害羞不好意思。古今词义没有联系。,折琼枝以为羞，精糜琼以为粮。（,楚辞,离骚,）,折下玉树枝叶作为肉制品，精选美玉的碎块作为干粮。,【,叔,】,古：,说文解字,：“叔，拾也。”本义是拾。今：叔伯。,九月叔苴。（,诗经,豳风,七月,）,九月拾麻子。,（三）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别。,1,同中有异,相同的部分是主要的,【,劝,】,在“劝说”意义上古今相同，但古义侧重勉励、鼓励，表示积极提倡。今义多指规劝、劝解，表示消极制止。,劝秦王显岩穴之士。（,史记,商君列传,）劝说,赦之，以劝侍君者。（,左传,成公二年,）鼓励,惩恶而劝善。（,左传,成公十四年,）鼓励,【,爱,】,在“喜爱”这一意义上，古今相同，但古义有“吝惜”、“舍不得”的意思。,吴广素爱人。（,史记,陈涉世家,）,喜爱,臣不敢爱死。（,左传,昭公二十年,）,吝惜,百姓皆以王为爱也。（,孟子,梁惠王上,）,舍不得,【,迁,】,在“迁移”一意义上，古今相同，但古义有“升官”、“贬官降职”的意思。,迁其民于临洮。（,史记,秦始皇本纪,）迁移,许慎为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。（,后汉书,儒林传,）,许慎做州郡功曹（官名），被推选为孝廉，后又第二次升迁，被任命为洨县县长。,顷襄王怒而迁之。（,史记,屈原列传,）流放,【,好,】,表示“好坏”（形容词）和“爱好”（动词）的意义上古今同。古义多表示容貌美好。,选好穗绝色者。（,贾思勰,齐民要术,选择良好的穗而又色泽最好的（做种子）。,鬼侯有子而好。（,战国策,赵策,）,容貌很美,秦室有好女，自名秦罗敷。（,陌上桑,）,漂亮,【,怜,】,古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如：,纵江东父老怜而王我，我何面目见之？（,史记,项羽本纪,）,【,售,】,古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。而今天“售”指卖的行为。,而酒酸不售。（,晏子春秋,）,直到酒味变酸了也卖不掉。,【,睡,】,古今都有睡的意思，但是它在古代专指打瞌睡。现在则泛指所有的睡觉。如：,读书欲睡，引锥自刺其股。（,战国策,苏秦连横约从,）,2,异中有同,相异的部分是主要的,【,汤,】,古义“开水”、“热水”的意思。中古以后把肉汤叫做“羹汤”，后又叫菜汤。,孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（,论语,季氏,）,公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水。”（,孟子,告子上,）,三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。（王建,新嫁娘词,）,【,去,】,古义是“离开某地”，今义是“往某地”。,阳虎去齐走赵。（,韩非子,外储说左上,）,魏果去邯郸，与齐战于桂陵。（,史记,孙子吴起列传,）,一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白,与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛,）,【,稍,】,古义是“逐渐”、“渐渐”，今义是“略微”、“稍微”。,自缪公以来，稍蚕食诸侯。（,史记,秦本纪,）渐渐地,项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（,史记,项羽本纪,）逐渐地。,稍近益狎，荡依冲冒。（柳宗元,黔之驴,）,稍微靠近些，越发戏弄它，（最后）到它身边乱蹭胡撞。,3,、形同实异,表面一样，实际意义相差很远。,【,再,】,古：“第二次”、“两次”；今：再一次。,一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。（,左传,庄公十年,）,田忌一不胜而再胜。（,史记,孙子吴起列传,）,田忌输了一场，赢了两场。,五岁再闰。（,说文解字,王部,）,五年内闰两次。,【,走,】,古：跑，逃跑。今：行走。,弃甲曳兵而走。（,孟子,梁惠王上,）,兔走触株，折颈而死。（,韩非子,五蠹,）,虎不知授畏虎而走也，以为畏狐也。（,战国策,楚策,）,【,给,】,古：供给，丰足。今：给予,孟尝君使人给其试用，勿使乏。（,战国策,冯谖客孟尝君,）,郡置输官，以相给运。（,盐铁论,本论,）,郡设置运输官，用来供给运输调剂物资。用来互相供给,岁岁开广，百姓充给。（,贾思勰,齐民要术,开垦的土地逐年增多，老百姓生活充裕丰足。,【,牺牲,】,古：祭祀用的牲畜。今：为正义的事业舍弃生命，也泛指舍弃一切利益。,凡祭祀共其牺牲。（,礼记,牧人,）凡是祭祀，都要供给牛羊豕。,牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（,左传,庄公十年,）,合秩刍，养牺牲。（柳宗元,时令论上,）,收聚常年的饲料，喂养祭祀用的牲畜。,【,敌,】,古：匹敌、相对等的意思。今：敌对。,凡公女嫁于敌国。（,左传,）,意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的意思）。,【,给,】,说文,（,273,页上）：“相足也。从系，合声。”古义指“供给”。而今义则是“给予”义，是由“供给”义引申出来的、,“孟尝君使人给其食用，无使乏”（,战国策,齐策,）。,【,睡,】,古义指坐着打瞌睡。,说文,（,72,页下）：“坐寐也，从目垂。”而今义是指“睡觉”，古今词义之间有同有异。,“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听”（,史记,商君列传,）,“童子莫对，垂头而睡”（欧阳修,秋声赋,）,“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”（,史记,苏秦列传,）。,【,访,】,说文,（,52,页上）：“汎谋曰访。从言方声。”古义指“咨询”。今义指“探访”、“访问”，古今词义之间有细微差别。,“穆公访诸蹇叔”（,左传,僖公三十二年,）,“王访于箕子”,(,尚书,洪范,),。,二、古今词义变化的类型,（一）词义范围的变化,1,、词义范围的缩小 是指概念外延的缩小。词义由大到小，由整体到部分，由一般到个别，应用范围缩小了。其特点是词的古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。,【,宫,】,在古代是房屋的统称。如,战国策,苏秦连横约从,：“父母闻之，清宫除道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专指宫殿，词义范围缩小了。,【,丈夫,】,上古本是成年男子的通称，如“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚”（,国语,越语,）；“丈夫亦爱怜其少子乎”（,战国策,赵策,），“丈夫”指的是男子，后词义缩小为专指夫妻中的“夫”。,【,丈人,】,在古代是对老者的尊称。,论语,子路从而后,：“子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。词义范围缩小了。,【,妻子,】,身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船。（白居易,自喜诗,）,结发为妻子，席不暖君床。（杜甫,新婚别,）,【,瓦,】,原指已烧成的陶土器具的总名，今专指房屋上覆盖的瓦。,说文,瓦部,：“土器已烧之总名。”,有虞氏瓦棺。（,礼记,檀弓上,）,有虞氏用的是陶土烧成的棺木。,黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（,楚辞,卜居,）,响亮的乐器黄钟被摧毁，陶土沙锅却发出轰雷似的响声。,【,臭,】,泛指所有气味。（包括香臭），后专指臭味。,说文,（,205,页下）：“禽走臭而知其迹者，犬也。从犬从自。”上古指一切气味，包括香气，臭气，如“同心之言，其臭如兰。”（,易,系辞,）；“色恶，不食。臭恶，不食”（,论语,乡党,）；,礼记,大学,：“如恶恶臭。”后词义缩小专指腐臭之气。,其臭如兰。（,易,系辞,）,它们的气味香兰花草一样芬芳。,色恶，不食。臭恶，不食。（,论语,乡党,）,食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。,三牲之肉，臭而不可食。（仲长统,昌言,理乱,）,牛羊猪的肉，味臭不能吃。,【,子,】,起初泛指儿女、婴儿，也分别指男女。后专指男性。,干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。（,荀子,）,干、越、夷、貉各族人的婴儿生下来哭声相同，长大了就有不同的风俗习惯。,孔子以其兄之子妻之。（,论语,先进,）,孔子便把自己的侄女嫁给他。,【,丈夫,】,古泛指男子，后专指妻子的丈夫。,丈夫亦爱怜其少子乎？（,战国策,赵策,）,男子汉也这样爱他的小儿子吗？,生丈夫，二壶酒一犬，生女子，二壶酒一豚。（,国语,越语,）,生男孩，赏二壶酒一只狗，生女孩，赏二壶酒一只猪。,【,虫,】,：古代对动物的总称。,尔雅,释虫,：“有足谓之虫，无足谓之豸。”；徐灏,说文解字注笺,说：“虫者动物之通名，故或行、或飞、或毛、或裸、或介（甲）、或鳞，皆以为象。”，可见古代所有动物都可称虫，如,说文,：“鱼，水虫也。”后指人以外的其它动物，,西游记,第一回：“如今人虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。再后来词义范围缩小，专指昆虫。,【,金,】,本义统称五色金属。,说文,：“金，五色金也，黄为之长。”“银，白金也。铅，青金也。铜，赤金也。铁，黑金也。”；“二人同心，其利断金。”（,周易,系辞上,）。后“金”词义缩小，专指黄金。如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。”（,世说新语,德行,）。但在“五金”、“金属”等特定词语里，“金”还保留了本义。,【,禽,】,说文,：“禽，走兽总名。”原是飞禽和走兽的总称，如,白虎通,：“禽者何？鸟兽之总名。”（,周礼,天官,庖人,）；“有六禽。”郑玄注：“宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁。”；“田有禽”（,周易,师卦,），“田”指打猎，“禽”指猎获物，既包括飞禽，也包括走兽；又如“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟”（,三国志,华佗传,），此处把“虎”、“鹿”、“熊”、“猿”称为禽，可见，“禽”包括走兽，后来“禽”的词义缩小为专指鸟类。如,尔雅,释鸟,：“二足而羽者谓之禽，四足而毛者谓之兽。”,【,谷,】,古义泛指各种粮食作物。,诗经,豳风,七月,：“其始播百谷。”,孟子,滕文公上,：“树艺五谷。”今专指一种农业作物,谷子。贾思勰,齐民要术,种谷,：“凡谷，成熟有早晚。”,【,坟,】,古义指大土堆。,九歌,哀郢,：“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。”后指坟墓。,礼记,檀弓上,：“古者墓而不坟。”,2,、词义范围的扩大 词义概念外延的扩大。指由小到大，由部分到整体，由个别到一般，应用范围的扩大。其特点是古义的范围小于今义。,【,焚,】,说文,：“焚，烧田也。”本义是放火烧山林进行围猎（“田”的意思是田猎，后来写作“畋”）。,左传,子产说范宣子轻币,：“象有齿以焚其身。”意思是大象因为有价值昂贵的象牙，因而导致自身遭受围猎。又如,孟子,许行,：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”后来“焚”的意义范围扩大，泛指一切焚烧。,【,江,】,古代为长江的专名，后来泛指江河。,昔者，江出于岷山。（,荀子,子道,）,江汉朝宗于海。（,尚书,禹贡,）,长江汉水像诸侯朝见天子一样，流入东海。,不积小流，无以成江海。（,荀子,劝学,）,【,河,】,古代为黄河的专名，后来泛指江河。,公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（,左传,僖公三十三年,）,子曰：“风鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（,论语,子罕,）,孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来，我这一生恐怕要完了吧！”,【,狂,】,本指“狗发疯”，后扩大到一切事物。,旱岁，犬多狂死。（,晋书,五行志中,）,旱年，狗大多发疯而死。,古之狂也肆，今之狂也荡。（,论语,阳货,）,古代的狂人肆意直言，现在的狂人便放荡无羁了。,胡沈之君幼而狂。（,左传,昭公三十三年,）,胡国沈国的国君年轻而狂妄。,【,中国,】,泛指一国之都。后扩大为中原地区，作为国名的简称出现很晚。,惠此中国，以绥四方。（,诗经,大雅,民劳,）,恩惠施给京都，用来安抚四方诸侯国。,我欲中国而授孟子屋。（,孟子,公孙丑下,）,我想在齐国京都给孟子一幢房屋。,陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国。（,孟子,滕文公上,）,陈良，本是楚国人，却喜爱周公孔子的学说，由南而北到中原地区来学习。,词义范围扩大的现象在汉语词义的发展变化中十分普遍。古汉语许多词的意义在发展中由特指变为泛指，由专名变为通名，都属于这类情形,【,响,】,本指回声，,玉篇,：“响，应声也。”如“空谷传响，哀转久绝。”（,水经注,江水,）；“天下云集响应”（贾谊,过秦论,）。后来“响”词义扩大指所有声响，如“蝉吟鹤唳，水响猿啼”（吴均,与顾章书,）,【,归,】,说文,：“,歸,，女嫁也。从止从,婦,省，（“追”的右上）声。”如“之子于归，宜其室家”（,诗经,召南,），后词义扩大到指任何人回家和归宿，如“兴天下同利，除天下同害，天下归之。”（,荀子,王霸,）。,【,理,】,说文,（,12,页上）：“治玉也。从玉里声。”本义是“治玉”，如“王乃使玉人理其璞（,p,）（含有玉的石头或未雕琢过的玉。）而得宝焉”（,韩非子,和氏,）。后词义扩大为指一切“治理”、“整理”义，如“当窗理云鬓”（,木兰诗,）。,【,引,】,说文,（,270,上）：“引，开弓也”，如“君子引而不发，跃如也”（,孟子,尽心上,）。后来词义扩大而为“向后拉”、“牵引”、“延长”、“引退”等义，如“公子引侯生上坐”（,史记,魏公子列传,）；“秦军引而去”（,战国策,赵策,）。,【,发,】,说文,（,270,上）：“射发也。从弓，（“發”去弓）声。”本义是指把箭射出去，如“射者正己而后发”（,孟子,公孙丑上,）。后词义扩大产生了“发生”、“打开”、“派遣”、“发布”等许多义项，如“实发实秀”（,诗经,大雅,生民,）；“涂有饿莩而不知发”（,孟子,梁惠王上,）；“又敕郡县发遣”（,三国志,华佗传,）；“发号施令，罔有不臧”（,书经,冋命,）。,“色”,古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。,“脸”,古代的意思是“颊”，后来扩大为整个面部。,“理”,本为“理玉”，后来泛指整理一切事物。,“嘴”,本指鸟嘴，后指一切动物的嘴。,【,兵,】,本来指兵器，如,郑伯克段于鄢,：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”后来指拿兵器的人即士兵，再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生了转换。,【,走,】,本来指跑，如,山海经,“,夸父与日逐走。”后来指步行，行走。词义发生了转换。,【,狱,】,本来指案件，如,曹刿论战,：“小大之狱，虽不能察，必以情。”后来指监狱。词义发生了转换。,【,烈士,】,官爵所以劝民也，而好名义不进仕者，世谓之烈士。（,韩非子,诡使,）,老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操,观沧海,）,【,下流,】,且负下未易居，下流多谤议。（司马迁,报任安书,）,下流之人，众毀所归，不寒而慄。（汉 杨恽,报孙会宗书,）,【,脚,】,秦汉时指“小腿”，如“羊起而触之，折其脚”（,墨子,明鬼,）；“孙子膑脚于魏”（,韩非子,难言,）。后来转指“足”，如“手脚冻皴皮肉死”（杜甫,乾元中寓居同谷县作,）。,【,涕,】,上古指眼泪，如“涕泗滂沱”（,诗经,陈风,泽陂,），毛传：“自目曰涕，自鼻曰泗。”,庄子,大宗师,：“孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚。”,左传,襄公二十三年,：“臧孙入哭，甚哀，多涕。”现在“痛哭流涕”中仍保留本义，又“凭轩涕泗流”（杜甫,登岳阳楼,）。后“涕”转而指“鼻涕”。上古汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。如“目泪下落，鼻涕长一尺。”（王褒,僮约,）。于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有用“涕”表示眼泪者，如,出师表,：“临表涕零。”,【,寺,】,说文,：“寺，廷也，有法度者也。”本指“官署”，如“诣公府卿寺”（,左传,隐公七年,）；又“官显职闲，而府寺宽敞”（,后汉书,刘般传,）；古又有太常寺、鸿胪寺、大理寺等官署名目。汉代有鸿胪寺，专门接待外宾的地方。东汉明帝年间，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰应邀来洛阳，起先就住在鸿胪寺。不久，在洛阳西门外另建精舍，供其居住与安置经传，并以驮运经卷的白马命名，又袭用当时官署之称，名曰“白马寺”。随着弘法运动的展开，寺院逐渐成为僧众供佛和聚居修行场所的专称，而其官署之义反而隐没不见了。,【,钱,】,说文,：“铫（大锄）也，古田器。从金戋声。”古义本指一种农具，近似现在的锹，如“钱镈（古代锄田去草的农具。）停置，农收积场”（曹操,陇西行,）。上古买卖，以物易物，于是“钱”转而指货币的名称，它的词义转移与社会经济生活密切相关。,【,大夫,】,原为官名，由于自后周、北宋至元、明时代，太医的官位是大夫，所以宋以后便称医生为“大夫”；只是语音略变，“大”念,，不念,。,【,闻,】,本义是“耳朵听见”，如“听而不闻”（,礼记,大学,）。后转而指“鼻子闻到”，如“闻酒臭而还”（,韩非子,饰邪,）。,【,羹,】,古义指带汁的肉。,左传,隐公元年,：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”,史记,项羽本纪,：“吾翁即若翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜，,韩非子,五蠹,：“粝粢之食，藜藿之羹。”古诗,十五从军行,：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”后来指汤类的食品，王建,新嫁娘,：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。,【,暂,】,古义指突然、一下子。,说文,穴部,：“突，犬从穴中暂出也。”,左传,僖公三十二年,：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”,史记,李将军列传,：“李广暂腾而上胡儿马。”后意义变为短暂的、短时的，庾信,镜赋,：“不肯片时入匣里，暂出园中也自随。”再后来变为暂时的意思。,【,荤,】,古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。,说文,艹部,：“荤，辛菜也。”,管子,立政,：“瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类食品，,旧唐书,王维传,：“居常蔬食，不茹荤血。”范成大,离堆行,：“款门得得酬清樽，椒浆桂酒删膻荤。”舒梦兰,游山日记,：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”,【,汤,】,古义指热水。,列子,汤问,：“日中如探汤。”今义指汤类食品或煮饭的汁。,（二）词义的轻重和感情色彩不同,1,词义轻重变化,【,诛,】,说文,：“诛，讨也。从言朱声。”意即用语言责备别人，从诛的字形可以分析出来。如“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛”（,论语,公冶长,）；“汉厚诛陵不死”（李陵,重报苏武书,）；成语“口诛笔伐”中保留了这一用法。后词义加重指“惩罚”、“杀戮”，如“臣知欺大王之罪当诛”（,史记,廉颇蔺相如列传,）；,史记,项羽本纪,：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。,【,卑鄙,】,古义是“地位低贱，愚昧无知”，如“先帝不以臣卑鄙”（诸葛亮,出师表,）。今义则指语言、行为恶劣，比古义重得多。,【,