勤政廉政反贪污演讲稿.doc

-范文最新推荐- 勤政廉政反贪污演讲稿 今天，站在这严肃的讲台上，我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人，今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了，像我这样敬重他的人也太多了，他就是勤政廉政和表率，他的一生，人格伟大，美德无暇，他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理，周恩来是全国人民的公仆，正如一首天安门诗抄上说的： 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么，今天，我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考： 连这些国家高级干部也这样陷于不拔，穷根揭底，是因为一个“贪”字，因为己身贪欲的膨胀，所以置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边、彻底根除这一个“贪”字，也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒，讲究顿悟，立地成佛，拈花微笑，见性明心，甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点，极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒，大公无私，这种大公无私是一种精神境界的高级表现，是一种没有上限的人生高级表现，它能永远提倡，但却不能限定，这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段，或者可以称共产主义阶段，它有时是非具体的，那么，从我们纠正腐败到倡廉建设，有哪一些是行之有效的具体的手段呢？概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规，加强机关与群众的监督力量和惩治力量，使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约，使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了，权钱交易也就少了，这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育，使人们发自内心地鄙视腐败，崇尚无私，自觉维护心目中的神圣，从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户，路不拾遗”，这是一个理想的模型，却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象，以他的一生给了我们许多警示，展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家，同志们，从现在做起，向榜样学习，神州大地于是心雷轰鸣：这就是皆无贪。 同志曾向我们组工干部提出这么一个问题：“进组织部是为了什么？在工作岗位上干了什么？在干部群众中的形象如何？”这个问题实际上是向我们提出了组工干部的价值取向和价值理念问题。对此，我们每个人都要深入思考。加强组工干部自身建设，我认为，关键是要解决三个问题，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的问题。首先，对于想不想公道正派的问题，我认为，最根本的是要加强我们的党性锻炼。具体地说，一要牢记党的纲领和宗旨，树立远大的理想和坚定的信念。这是我们坚持公道正派的精神支柱所在。二要始终保持清醒的政治头脑，在任何时候都要做到旗帜鲜明，立场坚定，作风扎实，为人正派，处事公道。三要经常做到自重、自省、自警、自励，树立正确的权力观、地位观、利益观，以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。对于能不能公道正派的问题，我认为最根本的是要加强学习，努力提高自己的实际本领。学以立德，学以立志，学以增智，学以致用。使自己成为组织工作的行家里手，不断开辟干部人才工作的新境界。对于敢不敢公道正派的问题，又该如何解决呢？我认为，第一，要抵得住诱惑。只有不断强化自己的法纪观念，才能抵御来自方方面面的诱惑。第二，要经得起委屈和误会。当一些干部自认为应该被提拔却没有得到提拔时，往往会责怪组工干部。面对这种情况，如果我们没有一种忍辱负重，甘为人梯，不计较个人得失的精神境界，那怎么办呢？第三，就是要养成言必行、行必果的严谨的工作作风。 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！ 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗！ 5 / 5