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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,课文篇目,:,过秦论,鸿门宴,兰亭集序,归去来兮辞,师说,阿房宫赋,谏太宗十思疏,种树郭橐驼传,授课提示,:,对应学生用书第,24,页,一、通假字,过秦论,1,.,合从缔交,2,.,秦有余力而制其弊,3,.,陈利兵而谁何,4,.,始皇既没,5,.,而倔起阡陌之中,6,.,赢粮而景从,鸿门宴,7,.,距关,8,.,毋内诸侯,9,.,张良出,要项伯,10,.,言臣之不敢倍德也,从,通“纵”,弊,通“敝”,困乏,疲惫,何,通“呵”,呵问,没,通“殁”,死,倔,通“崛”,崛起,兴起,景,通“影”,影子,距,通“拒”,把守,内,通“纳”,接纳,使进入,要,通“邀”,邀请,倍,通“背”,违背,背叛,11,.,旦日不可不蚤自来谢项,12,.,令将军与臣有郤,13,.,因击沛公于坐,14,.,不者,若属皆且为所虏,兰亭集序,15,.,虽趣舍万殊,归去来兮辞,16,.,景翳翳以将入,17,.,曷不委心任去留,师说,18,.,所以传道受业解惑也,蚤,通“早”,郤,通“隙”,嫌怨,隔阂,坐,通“座”,座位,不,通“否”,如果不这样,趣,通“取”,景,通“影”,日光,曷,通“何”,为什么,受,通“授”,教授,二、古今异义,1,.,于是,六国之士,古义,:,今义,:,连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的,2,.,沛公居,山东,时,古义,:,今义,:,指山东省,3,.,将军战,河北,臣战河南,古义,:,今义,:,指河北省,4,.,备他盗之出入与,非常,也,古义,:,今义,:,程度副词,表示强调,十分,很,5,.,持剑盾,步走,古义,:,今义,:,步行,6,.,约为,婚姻,古义,:,今义,:,指因结婚而产生的夫妻关系,在这时,指崤山以东,也就是函谷关以东地区,黄河以北,意外的变故,徒步逃跑,儿女亲家,7,.,国家,无事,古义,:,今义,:,指一个国家的整个区域,8,.,南取百越之地,以为,桂林、象郡,古义,:,今义,:,认为,9,.,悦,亲戚,之情话,古义,:,今义,:,跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员,10,.,临,不测,之渊,以为固,古义,:,今义,:,指意外情况,11,.,后之览者,亦将有感于,斯文,古义,:,今义,:,指文雅,12,.,而听,细说,古义,:,今义,:,详细述说,指诸侯封地和大夫封地,把,作为,指内外亲属,指深不可测,指这次集会的诗文,谗言,三、一词多义,1,.,亡,追亡逐北,伏尸百万,(,),秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣,(,),吞二周而亡诸侯,(,),河曲智叟亡以应,(,),2,.,利,有蒋氏者,专其利三世矣,(,),因利乘便,宰割天下,分裂山河,(,),信臣精卒陈利兵而谁何,(,),3,.,固,秦孝公据崤函之固,(,),固国不以山溪之险,(,),汝心之固,固不可砌,(,),卒买鱼烹食,的鱼腹中书,固以怪之矣,(,),无,没有,逃跑的士兵,丢失,灭亡,锋利,好处,有利的形势,既,已,险固的地势,巩固,固执,4,.,遗,秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣,(,),夜不闭户,路不拾遗,(,),蒙故业,因遗策,(,),是以先帝简拔以遗陛下,(,),5,.,度,内立法度,务耕织,修守战之具,(,),试使山东之国 与陈涉度长许絮大,(,),万里赴戎机,关山度若飞,(,),平心而度之,吾果无一失乎,(,),6,.,如,万事如意,(,),杀人如不能举,刑人如恐不胜,(,),沛公默然,曰,:,“,固不如也”,(,),沛公起如厕,因招樊哙出,(,),给予,失、丢失,遗失之物,前人留下的,读,du,揣度,规章制度,读,du,计算,越过,到,往,顺、随,好像,比得上,8,.,谢,哙拜谢,起,立而饮之,(,),旦日不可不蚤自来谢项王,(,),乃令张良留谢,(,),使君谢罗敷,:“,宁可共载不？”,(,),7,.,举,举所佩玉玦以示之者三,(,),今亡亦死,举大计亦死,(,),孙叔敖举于海,(,),南取汉中,西举巴蜀,(,),杀人如不能举,(,),9,.,意,今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也,(,),然不自意能先入关破秦,(,),久之,目似暝,意暇甚,(,),全,杀尽,举起,发动,推举,攻下,占领,告诉,感谢,道歉,辞别,神情,神态,意图,意料,料想,10,.,谢,此地有崇山峻岭,茂林修竹,(,),况修短随化,终期于尽,(,),乃重修岳阳楼,增其旧制,(,),内立法度,务耕织,修守战之具,(,),11,.,期,况修短随化,终期于尽,(,),期年之后,虽欲言,无可进者,(,),君与家君期中日,日中不至,则是无信,(,),12,.,致,所以兴怀,其致一也,(,),假舆马者,非利足也,而致千里,(,),不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,(,),整治、治办,修长,高而直,长,修短,文中指寿命的长短,修建,约定,及,至,一周年,招致,情趣、情致,达到,四、词类活用,1,.,名词的活用,(1),名词用作动词,履,至尊而制六合,(,登上,),序,八州而朝同列,(,引,招致,),籍,吏民,(,登记,),范增数,目,项王,(,用眼睛示意,),(2),名词作状语,内,立法度,(,对内,),天下,云,集响应,(,像云一样,;,像回声一样,),赢粮而,景,从,(,像影子一样,),项伯乃,夜,驰之沛公军,(,在晚上,),吾得,兄,事之,(,像对待兄长一样,),常以身,翼,蔽沛公,(,像鸟的翅膀一样,),道芷阳,间,行,(,从小路,),园,日,涉以成趣,(,天天,),旦,视而暮抚,(,在早上,;,在晚上,),(3),名词的意动用法,吾从而,师,之,(,以,为师,),后人哀之而不,鉴,之,(,以,为鉴,),驼,业,种树,(,以,为业,),2,.,动词的活用,(1),动词用作名词,追,亡,逐北,(,逃走的败兵,),足以极,视听,之娱,(,眼睛,耳朵,),燕赵之,收藏,(,收藏的金玉珍宝等物,),韩魏之,经营,(,金玉珠宝等物,),(2),动词的使动用法,外连衡而,斗,诸侯,(,使,相斗,),流血,漂,橹,(,使,漂浮,),却,匈奴七百余里,(,使,退却,),序八州而,朝,同列,(,使,朝拜,),项伯杀人,臣,活,之,(,使,活,),所以游目,骋,怀,(,使,奔驰,),所以,兴,怀,其致一也,(,使,兴起,),(3),动词的为动用法,后人,哀,之而不鉴之,(,为,哀伤,),3.,形容词的活用,(,1,),形容词用作名词,秦孝公据殽函之,固,(,险固的地势,),携,幼,入室,(,幼儿,小儿,),少,长,咸集,(,年龄小的,;,年龄大的,),小学而,大,遗,(,小的方面,;,大的方面,),人君当神器之,重,(,重权,),不念居,安,思危,(,安定的情况,;,危险的情况,),简,能,而任之,(,有才能的人,),择,善,而从之,(,好的建议,),(,2,),形容词用作动词,尊贤而,重,士,(,看重,),善,万物之得时,(,喜欢、羡慕,),素,善,留侯张良,(,友善、交好,),惑,而不从师,(,有疑惑,),(,3,),形容词的使动用法,会盟而谋,弱,秦,(,使,弱,),以,愚,黔首,(,使,愚昧,),以,弱,天下之民,(,使,受到削弱,),拔剑撞而,破,之,(,使,破,),眄庭柯以,怡,颜,(,使,现出愉快神色,),必,固,其根本,(,使,稳固,),则思知止以,安,人,(,使,安定,),则思,正,身以黜恶,(,使,正,),(,4,),形容词的意动用法,于其身也,则,耻,师焉,(,以,为耻,),乐,盘游,(,以,为乐,),4,.,数词的活用,(,1,),数词用作动词,六王毕,四海,一,(,统一,),(,2,),数词的意动用法,固知,一,死生为虚诞,(,把,看作一样,),五、文言句式,1,.,判断句,此亡秦之续耳,然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也,师者,所以传道受业解惑也,如今人方为刀俎,我为鱼肉,灭六国者六国也,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也,2,.,省略句,委命,(,于,),下吏,以,(,之,),为桂林、象郡,沛公欲王,(,于,),关中,蹑足,(,于,),行伍之间,而倔起,(,于,),阡陌之中,引,(,之,),以,(,之,),为流觞曲水,沛公军,(,于,),霸上,今其智乃反不能及,(,之,),竖子不足与,(,之,),谋,或师焉,或不,(,师,),焉,传其事以,(,之,),为官戒也,3,.,被动句,为天下笑者,何也 吾属今为之虏矣,既自以心为形役不拘于时,学于余,4,.,倒装句,(,1,),宾语前置,大王来何操客何为者,沛公安在句读之不知,惑之不解,复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之,秦人不暇自哀乐夫天命复奚疑,故不我若也吾又何能为哉,(,2,),状语后置,具告以事会于会稽山阴之兰亭,当其欣于所遇问征夫以前路,农人告余以春及其闻道也固先乎吾,虽董之以严刑,振之以威怒,(,3,),定语后置,仰观宇宙之大俯察品类之盛,六、名句名段,1,.,贾谊在,过秦论,中写道,:,“,然秦以区区之地,百有余年矣。,”,2,.,胡人不敢南下而牧马,。,3,.,贾谊的,过秦论,“,吞二周而亡诸侯,”,极言秦始皇的功业,;,苏轼,念奴娇,赤壁怀古,“,谈笑间,”,描绘了周瑜的英姿勃发,;,杜甫,蜀相,“,出师未捷身先死,”,抒发了壮志未酬的遗憾,;,陆游,书愤,“,楼船夜雪瓜洲渡,”,表现了抗击金兵的豪迈气概。,4,.,仰观宇宙之大,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。,5,.,木欣欣以向荣,。善万物之得时,感吾生之行休。,6,.,景翳翳以将入,。,致万乘之势,序八州而朝同列,士不敢弯弓而报怨,履至尊而制六合,樯橹灰飞烟灭,长使英雄泪满襟,铁马秋风大散关,俯察品类之盛,泉涓涓而始流,抚孤松而盘桓,七、文学常识,1,.,韩愈,(7,6,8,824,),字退之,世称韩昌黎,唐代文学家,唐代”古文运动”的倡导者,“,唐宋八大家”之首。,师说,是其散文代表作,著作有,昌黎先生文集,。,2,.,杜牧,(,803,852,),字牧之,唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅,因号樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有,樊川文集,。,3,.,柳宗元,(,773,819,),字子厚,河东人,也称”柳河东”。为”唐宋八大家”之一。,4,.,辞赋,:,战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,称楚辞。西汉时,在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋,但两者仍然是有区别的,赋的句式进一步散文化,而辞仍然是诗。,授课提示,:,对应学生用书第,28,页,【,素材,1】,项羽,(,前,232,前,202),名籍,下相,(,今江苏宿迁西南,),人。其祖世为楚国将军,跟随叔父项梁起事,响应陈胜的反秦起义。陈胜牺牲后,项羽在巨鹿打败章邯,消灭了秦军主力,各路起义军拥项羽为”诸侯上将军”。消灭了秦军主力后,项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。前,202,年,项羽被刘邦军队围困于垓下,(,今安徽灵璧,),项羽力战而脱,见大势已去,自刎于乌江边上。,鸿门宴,一文节选自,史记,项羽本纪,作者以形象、生动的文字,描述了项羽进入函谷关后与刘邦的一场斗争。鸿门宴上刘邦的脱逃,最终为项羽垓下之围和自刎乌江埋下了伏笔。,在中学课文中,项羽是一个异常鲜明的人物形象。对于项羽这个人,中国人都不陌生,他一世英明,却要落个自刎乌江的下场,难道这是天意,?,从人物性格上去分析,我们也许能找到其中的原因。此素材适用于与“英雄”“意气”“性格”“人才”“成与败”等相关的话题、材料和命题作文。,角度一,:,阐述与“性格”“命运”相关的话题。性格即命运,项羽的性格决定了他自刎乌江的命运。项羽的性格是复杂的,多侧面的,但是,他的刚愎自用的性格特点是他走向失败的根本原因。他大败秦军,活埋秦卒,鸿门宴上不听范增劝告放走刘邦,都是由于刚愎自用的性格所致。,角度二,:,从“不善用人”的角度阐述话题。对任何事业来说,人才都是成败的关键因素。刘邦对项羽的评价很能说明这方面问题,:,“,夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如张良。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。,项羽有一范增不能用,此其所以为我擒也。”,角度三,:,从“英雄”和“意气”的角度开拓思路。项羽的英雄气概不仅表现在战场上,还表现在他对待失败的态度上。垓下之围逃脱到乌江边上,他是可以坐船逃离的,但是,想到自己无颜面对江东父老,他作出了自杀的选择,这也是英雄式的举动。李清照特别欣赏项羽的这一点,专门做诗赞颂,:,“,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在人们眼中,项羽一直都是个英雄,虽然他失败了,自杀了,但他给人们留下了英雄的个性和风采。,【,素材,2】,夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内,;,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至,;,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,;,况修短随化,终期于尽。古人云,“,死生亦大矣。”岂不痛哉,!,每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫,!,故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。,兰亭集序,在,兰亭集序,一文中,作者阐述了人生中的一个最重大问题,生与死的问题。作者列举了自古以来人们对待生命的不同态度和理解,揭示了人性中“暂得于己,快然自足”这样一种弱点,表达了珍惜时光,奋发有为,不要给人生留下太多悔恨和遗憾的观点。此素材适用于与“人生”“生与死”“生命价值”“精神与物质”“追求”“惜时”“数量与质量”等相关的话题、材料和命题作文。,角度一,:,阐述与“生与死”相关的话题。生与死的问题是人生中最重大的问题,(,“,死生亦大矣”,),也是哲学最主要的使命。我们应该如何生,如何死呢,?,作者在文中给我们以深刻的启示。,角度二,:,从“珍惜时光、奋发进取”的角度运用素材。王羲之在文中揭示了人性中”暂得于己,快然自足,曾不知老之将至”这样一个弱点,进而提出自己的观点,:,那些沉溺于眼前快乐和满足之中,等到老了又感叹人生短暂、春光不再的人,为什么不在没有老的时候珍惜时光、奋发进取呢,?,不要给人生留下太多的悔恨和遗憾。,角度三,:,从“物质追求和精神追求”的角度运用素材。真正充实、完善的生活,应该是一种能够把物质追求和精神追求结合起来的生活。那些沉溺于眼前快乐和满足之中的人,大多是把物质生活看得很重的人,而物质的东西是难以永恒存在的。所以,等到“老之将至”他们就会”所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”。,角度四,:,从“生命传递”的角度运用素材。在历史的长河中,生命传递着永开不败的色彩和生存的使命,代代延续,生生不息。只有将个人的生命融入到集体和人类进步的事业之中,通过追求精神的不死,为人们留下不朽的业绩,个人的生命才会因集体的力量得到永生。,角度五,:,美丽的记忆短暂而珍贵。“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”,你眷恋过的人或物总会随着时间的流逝而远去,时过境迁,一切都化为陈迹,让你在寂寞的流光里追怀、遐思。正因为有这份感念,人生才显得丰满。尽管物是人非,但那份美好的回忆永远烙印在生命相册中,永不褪色。,【,范例,】,品味历史的常识,(2009,年高考满分作文,广东卷,),抽刀断水,是最无奈的神话,;,举杯消愁,是最动情的悲歌。感慨于“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的玄妙,;,感叹于“帘卷西风,人比黄花瘦”的哀愁,;,感伤于“细看来,不是杨花,点点是离人泪”的婉约,顿然领悟,是他们用真心在旁观历史,当我徜徉在这些历史人物的身边,我也就有了可以品味历史常识的眼光。,“众人皆醉我独醒”,爱国忧民从来都是屈原的常识。他是“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的勇士,是“哀民生之多艰”的忧民者,是“与日月兮同光”的高人,屈原,在那个多风雨多谗言的时代,人们倾慕你的才华,对你的期望早已超越时代,只要你稍微闭上一只眼,就能平步青云,而你却偏偏迷恋汨罗江水,在众人不舍的目光中郁郁沉入汨罗江。你宁可葬身鱼腹,也不愿辱存于世,与世俗同流合污。汨罗清澈,汨罗明亮,汨罗江水流出一句,:,“,举世皆浊唯我独清。”屈原,你在你的精神家园种下一朵令世人惊叹的爱国忧民的常识之花。,“力拔山兮气盖世”,有情有义从来都是项羽的常识。是屹立在乌江边上的英雄,是承受了八方之窘迫的强者,是李清照所说的“至今思项羽,不肯过江东”的主角。假如不是你性格中的重情重义,你怎么可能会在兵围灞上的有利形势下听从项伯的劝告,从而放弃攻打刘邦的计划,?,你怎么可能在鸿门宴上,那个已成为“刀俎”上“鱼肉”的刘邦顺利脱逃,?,假如你当时听从谋士范增的劝告,让项庄拔剑起舞时”击沛公于坐”,也就不会有后来自刎乌江的情节了。你的性格决定了你的命运。,(,课本素材引用,),人们铭记了你的豪情和大度,只希望你能重整旗鼓,东山再来。而你却偏偏执迷不悟,总认为天将亡你,;,美人随你而去,即使是在此刻,你依然不离不弃,悲情地发出“虞兮虞兮奈若何”,长歌当哭,自刎乌江。从此之后,有情有义便成为你的常识,在你的身后,也盛开着这样一朵情义常识之花。,“欲上青天揽明月”,不阿权贵从来都是李白的常识。是,“,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的好汉,;,是,“,停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”的剑客,;,是以霓为线,以虹为钩的钓客,;,在那个烟花三月的时代,人们期望你歌功颂德,而你却偏偏远离尘世,逃离官场,纵横于天地之间,浪迹天涯,以诗酒自适,过着属于你所向往的自由自在的生活。李白,当你把不阿权贵作为常识,你的精神家园便璀璨夺目,历久弥新地为世人所景仰倾慕。以至于你的追随者们也都养成了刚直不阿的性格。你的这种常识,造就了一代代傲骨铮铮的真汉子。,是啊,品味这些精神家园里的历史常识,我们顿悟,如果没有杀身报国的勇气,怎么会有,“,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的气势,?,如果没有一颗超脱的心,怎么会有,“,晚年惟好静,万事不关心”的闲适,?,正因为他们在历史上播种下这些常识之花,我们的历史才芳香满园。,品味历史常识,实际上就是在建立我们的精神家园。,【,用法提示,】,作者根据写作需要,引用了中学课文中屈原、项羽、李白等人的事例及相关的名言诗句,阐述了有关历史常识的问题。需要注意的是,作者是在分析、概括和综合素材的基础上,以文本的主旨为切入点,通过对素材的定性规范思考后加以引用的。,授课提示,:,对应学生用书第,26,页,点击进入,word,版优化提能演练,
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