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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,师 说,韩愈,教学目标,知识与能力,1,、掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法，积累“其、之、乎、所以”等虚词的意义和用法。,2,、培养学生自读注解、疏通浅易文言文的能力。,过程与方法,1,、自主学习。了解作者观点，学习文章的对比说理的方法。,情感态度与价值观,1,、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。,2,、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。,重点与难点：,1,、掌握对比说理的方法。,2,、把握“师”与“道”的内涵,一、作者介绍,韩愈,(768-824),字退之,祖籍河北省昌黎,世称韩昌黎,曾官至吏部侍郎,又称韩吏部,号文，又称韩文公。他是唐代著名的文学家、哲学家、,古文运动,的倡导者。主张对古文应“师其义不师其辞”，做到“词必己出”,古文运动：,我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大的变革。从陈子昂开始，经元缜、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的里，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。,韩愈的古文运动主张：文以载道（文以明道），道即为儒学道统。,首页,二、解题,“说”是一种文体，是议论文的一种。“师说”就是“说说关于从师的事”。,师说,是韩愈的代表作之一，是他,35,岁时在长安任国子监博士时写的。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，有积极进步的意义，在当时具有移风易俗的影响。,三、辨音析字,1,、字音,句读 相师 或不,位卑 近谀 欤,郯子 苌弘 老聃,子蟠 经传 贻,1,、字音,（,do,）（,xi,ng,）（,f,u,）,（,b,i,）（,y,）（,y,）,（,t,n,）（,chng,）（,dn,）,（,pn,）（,zhun,）（,y,）,2,、一字多义,之,动词：往、到,去。齐闵王将之鲁。,动词：至、到。至死不渝,指示代词：之子于归，宜其家室。,1,、用于修饰语与被修饰语之间，相当,结构 于现代汉语的“的”,（用于中心语和定语之间）,(,例,),助词：,2,、用在主语和谓语之间,取消句子的独,立性,(,例,),3,、作为宾语前置的标志，用在动词或 介词前面。,(,例,),音节：用在某些副词或动词后面，凑足音助词 节，无意义,（例）,思考题,:,1,、按要求在文中找出相关的句子。,2,、韩愈在,师说,中“师”有何特别之处？,既不指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能“传道受业解惑”的人。,3,、请在找出运用了对比论证方法的内容，并说明对比的结论。,4,、第三段的分论点是什么？用了哪些论证方法？,课文分析,师道之,不传,赠李蟠,古之圣人今之众人,于其子于其身,巫医乐,士大夫,师百工,圣人无,常师,古之学者,必有师,孔子言：三人行（引用）,孔子行：无常师（举例）,破立对比,“耻学于师”,“其志乃反,不及”,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存,（,1,）表明中心的句子：,（,2,）表明教师作用的句子：,（,3,）表明从师必要性的句子：,（,4,）表明择师标准的句子：,（,5,）表明择师原则的句子：,（,1,）表明中心的句子：古之学者必有师,（,2,）表明教师作用的句子：师者，所以传道受业解惑也。,（,3,）表明从师必要性的句子：人非生而知之者，,终不解矣。,（,4,）表明择师标准的句子：生乎吾前,夫庸知其年之先后生于吾乎。,（,5,）表明择师原则的句子：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。,自读课文：按要求在文中找出相关的句子,对比论证,:,对比一,：,结论：,对比二,：,结论：,对比三,：,结论：,对比,一,：“古之圣人”与“今之众人”,结论：圣益圣，愚益愚,对比二,：“为子择师”与“其身则耻师”,结论：小学而大遗，吾未见其明,对比三,：“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”,结论：“士大夫”之智乃反不及“巫医乐师百工之人。”,反问,语气,否定,责备,强烈,讽刺,语气加强,
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