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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,总结,点评,回退,退出,翻译,背景,朗读,邵公谏厉王弭谤,国语,邵公谏厉王弭谤,厉王虐,,国人,谤王。,邵公告王曰:“民不堪命矣!”,王怒,得卫巫,,使监谤者,。,以告,,则杀之。,国人莫敢言,,道路以目,。,王喜。告邵公曰:“吾能弭谤矣,,乃,不敢言。”,邵公曰:“,是障之也,。,防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。,是故,为川者,决之使导,,为民者,宣之使言,。,故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,,是以,事行而不悖。,民之有口,,犹,土之有山川,也,,财用于是乎出,;犹,其有原隰衍沃,也,,衣食于是乎生,。,口之宣言也,,善败于是乎兴,。行善而备败,其,所以阜财用衣食者也,。,夫民,虑之于心而宣之于口,,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其,与,能几何?”,王弗听,,于是,国人莫敢出言。,三年,,乃,流王于彘。,翻译之一,厉王暴虐,,国都的百姓,指责厉王的过错。邵公劝告厉王说:“百姓不能忍受您的政令了。”厉王大怒,找到卫国的巫师,,让(他)监督指责(厉王)的人,。,(只要卫国的巫师)将(指责厉王的人)报告(给厉王),,(厉王)就把指责他的人杀掉。(于是)国都的百姓都不敢说话,,(即使)在道路上(遇见,彼此也只是)用交换眼光(来传达信息),。厉王很高兴,对邵公说:“我能够消除谤言了,(国都中的百姓),终于,都不敢说话了。”,翻译之二,邵公说:“,这只是堵住百姓的口啊,!堵塞百姓的言论比堵塞河水还要严重。河流堵塞导致堤坝崩溃,一定会伤害很多的人,百姓(言论被堵塞导致政治崩坏)也一样(带来极其严重的危害)。,因此,治水的人,疏导水流使(它)畅通,;治理国家的人,引导百姓让(他们)畅所欲言,。所以,(过去)天子(为了更好地)处理政事,让公卿和列士进献(讽谏的)诗歌,让乐师进献(民谣)歌曲,让史官进献(可以借鉴的)史书,让少师进献(规劝天子的)箴言,让瞍者吟唱(可以借鉴的)诗,让矇者背诵(可以借鉴的)诗,让百官进谏,让平民把(对政事的)意见传达(给国君),让亲近的大臣尽规劝的责任,让同宗的大臣弥补(国君的过失)、监督(国君的行为),让乐师和史官来(对国君进行)教诲,让朝中元老们劝诫(国君),然后国君再仔细斟酌(处理政事)。,所以,政事畅通而且与常理不相违背。,翻译之三,百姓有嘴巴,。就像,土地上有山有河,,,财产物品都从其中产出,;就像,土地有各种各样,,,衣食都从其中产出,;(百姓)用口发表言论,,政事的好坏就能从其中显现,。推行百姓认为好的,防范百姓认为坏的,,这就是用来使衣食丰富的方法啊,!百姓的言论都是,在心中考虑后才用嘴巴表达出来,,考虑成熟就需要表达,怎么可以堵塞呢?如果堵塞了百姓的嘴巴,那些,和您在一起,的人会有多少呢?”,厉王不听邵公的劝告,,从此,百姓再也不感说话了。三年后,百姓就把厉王流放到了彘地。,文言知识点,使监谤者,以告,道路以目,乃,是障之也,是以(是故、以故、以是),决之使导,宣之使言,民之有口,,土之有山川,原隰之有衍沃,财用于是乎出,於食于是乎出,善败于是乎兴,所以阜财用衣食者也,虑之于心而宣之于口,与,使监谤者,省略句,使(之)监谤者,“之”代卫巫,以告,省略句,(卫巫)以(之)告(王),“之”代谤者谤王的情况,道路以目,(即使)在道路上(遇见,彼此也只是)用交换眼光(来传达信息),乃,王师北定中原日,家祭无忘告,乃,翁,陆游示儿:你的,屠,乃,奔倚其下。,聊斋志异狼:于是,就,乃悟前狼假寐,盖以诱敌。,聊斋志异狼:才,今其智乃反不能及,其何怪也!,韩愈师说:却,乃尔(如此;这样),乃若(至于),失败乃成功之母,是,是障之也,判断句,这,/,只是堵住百姓的口啊,!,是故、是以、以是、以故,四个,同义词,意思与“因此”同。,是故,燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。,苏洵六国论,举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,,是以,见放。,史记屈原贾生列传,以故,其后名之曰“褒禅”。,王安石游褒禅山记,决之使导,宣之使言,省略句,决之使(之)导,之:代江河,决:疏通水道,导:疏通,通畅,宣之使(之)言,之:代百姓,宣:疏通,引申为开导。,民之有口,民之有口,之:助词,主谓之间,取消句子的独立性。,土之有山川,财用,于是,乎出,财用于是乎出,于是:从这里,乎:助词,衣食于是乎出,善败于是乎兴,所以阜财用衣食者也,所以 阜,财用衣食者也,所以:用来,阜:使动用法,使丰富,臣,所以,去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。,史记廉颇蔺相如列传,闻,寡人之耳者,邹忌讽齐王纳谏,故天将降大任于斯人也,必先,苦,其心志,,劳,其筋骨,,饿,其体肤,,空乏,其身,行拂,乱,其所为。,孟子生于忧患,死于安乐,虑之于心而宣之于口,虑之,于,心,而,宣之,于,口,倒装句式,状语后置(介宾结构),在,心里考虑,然后从,嘴里说出,与,交往,噫,微斯人,吾谁,与,归?,醉翁亭记:和,我孰与城北徐公美?,邹忌讽齐王纳谏:跟相比,三特点,叙事线索、矛盾清晰,然而极略,充分体现记言为主的特点。,王虐、王怒、王喜、王弗听,民谤、道路以目、流王于彘,邵公劝谏层次清楚且层层递进,富有逻辑力量。,障、防民之口甚于防川、天子听政、善败于是乎兴、其与能几何,邵公劝谏巧用比喻,论述鲜明有力。,防民之口甚于防川,民之有口犹土之有山川,背景,国语,是我国第一部记言的国别史,分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国,记开明贵族之言。,司马迁等认为其作者为左丘明,但其实不可考证。,记事起于周穆王,终于鲁悼公(前1000440年)。,
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