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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,道士塔,余秋雨,教学目标：,1.,了解余秋雨文化散文的特点。,2.,理解作者在文中表达的观点。,3.,关心祖国文化，从历史悲剧中吸取力量，知耻后勇，培养历史责任感。,余秋雨,一九四六年生，浙江余姚人。当代,艺术理论家、文化史学者、散文家,。,在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教多年。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号，,入载多部世界名人录。,曾担任上海戏剧学院院长，辞职后潜心写作,是目前全球华人社会中影响最大的作家。,主要作品：,戏剧理论史稿,戏剧审美心理学,文化苦旅,山居笔记,秋雨散文,霜冷长河,文明的碎片,行者无疆,千年一叹,借 我一生,等,秋雨文化散文,余秋雨的散文，大都以,记游,的方式进行深层的,文化思考,，在记述某一名胜古迹的游历的同时，也介绍相关的文化历史知识，并传达作者对于,民族文化,的思考，从而将人、历史、自然和谐地交融一起。余秋雨的散文往往具备强烈的,文化反省意识,，,在历史的追溯中思考知识分子的命运与使命,，或借助大量的文化历史知识，,渗入作者的文化思考和人生体验。,当时的乐樽和尚，怔怔地站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢、色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛教圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并凭着自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。,公元,336,年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南,25,公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，像有千佛跃动。,民族瑰宝,敦煌莫高窟,莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！,余秋雨,敦煌莫高窟,，又称,千佛洞,。是世界上最大、内容最丰富和建造使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元,366,年）开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期，千余年从未停止。现保存下来的石窟,492,个，壁画面积达,4.5,万平方米，彩塑,2400,余身。,清光绪二十六年（公元,1900,年）发现了藏经洞，出土了大量文书、刺绣、绢画、纸画等文物,4,万余件。,历史的荣耀与悲剧：,这一惊世发现，为研究中国及中亚地区古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技，提供了数量极其巨大、内容极其丰富的珍贵资料，这些资料被誉为“中古时代的百科全书”，“古代学术的海洋”，它几乎包含了中国古代历史的各个方面，而且全部出自时人之手，是当时社会文化的原始记录，是研究当时社会生活的第一手资料。一门在现当代有极大影响和无穷魅力的综合性学科,敦煌学从此诞生，然而,然而由于种种原因，祖先留给我们的灿烂文化遗产，被一车车、一队队送到了异国他乡，铸成中国历史文化的一大悲剧。作者对此有何感想？,我好恨！,我好恨,道士王圆,箓,满清政府官员,外国文化强盗,1,、王圆,箓、,满清政府官员对敦煌文化做了什么？他们为什么会这么做？,、外国文化强盗对敦煌文化做了什么？他们为什么能这么做？,、找出能强烈体现作者感情的句子或段落。,王圆箓！,他把洞窟中的壁画刷白了,他毁掉雕像塑天师灵官像,他把经卷随意送给官员,他以极低的价格出卖经卷,愚昧无知,敦煌的罪人,王圆箓,藏经洞,中国的荣耀和耻辱由此吞吐,清朝政府和官员！,不加重视 放任不管,中饱私囊 大量糟蹋,腐败无能,文化大盗,斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文,1907,年,3,月，为英国服务的匈牙利人斯坦因仅用,14,块马蹄银,(,合,200,两,),贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共,7,大箱约,1,万余卷，,以及,5,大箱,绘画绣制品等艺术古物，约,500,余幅。,10,月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟，又诱取了,230,捆手稿,。,1914,年，斯坦因,第二次,来敦,煌,，又从王道士手中骗买走,足足四大箱，,600,多卷经卷。,“从王道士所掌微暗的油灯光中，我的眼前忽然为之开朗。经卷紧紧的一层层乱堆在地上，高在,10,英尺左右。据后来的测度，将近有,500,立方英尺。小室约有,9,英尺见方。”除了缮本卷子之外，还有“用白色坚韧的画布作包袱的一个大包裹，打开之后，全是古画”,“,颜色调和，鲜艳如新”。当时斯坦因不露声色地观察王道士，当他发现王道士对这些经卷和艺术品毫不在乎时，很为“惊异轻松”。果然，他轻轻松松地为他搬出的一万多件经书、绘画、刺绣精品付出了,14,块马蹄银的代价。后来，为表彰斯因坦盗取中国文物的“伟大”贡献，女王亲自册封他为“印度帝国骑士”，他也因此获英国国籍和牛津大学、剑桥大学名誉博士荣誉。,1915,年，斯坦因的,45,头重载骆驼满载着,141,箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方,。,“,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。,”,1908,年,8,月,3,日，法国人,保罗,-,伯希和,进入藏经洞后，用整整,3,个星期,，,以每天,1000,卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画的,每一张纸片,。,最后仅以,500,两白银为代价，骗走了,6600,卷，这是,精品中的精品，,其中古藏文卷子,2700,卷，其它类,3900,卷，装满,十辆车,后偷运回法国,。,文化大盗,伯希和,莫高窟壁画，,顶部,空白,处,是被,美国人华尔纳,粘,揭,盗走的壁画,敦煌,328,窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。,“七”佛龛,敦煌历难数字,四万,多件,北京图书馆,一万余册,英国图书馆,11297,册,法国巴黎国立图书馆,6000,册,俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所,11050,册,日本私人,592,册,丹麦皇家图书馆东方部,14,册,韩国汉城博物馆,2000,余册,印度、瑞典、奥地利、原东德,外国文化强盗！,低价收买 无耻欺骗,巧取豪夺 颠倒黑白,卑鄙贪婪,我好恨 恨我没早生一个世纪 使我能与你对视着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我拾起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗 离开如云的战阵 决胜负于城下,我们失去了什么？,我们失去了文书、图卷、壁画、雕塑等宝贵的遗产！,我们失去了它们所蕴涵的可以轰动世界的敦煌学！,我们真正失去的是,民族的尊严！,谁之过？,王圆箓？,他太卑微，太渺小，太愚昧。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。,“这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”,王道士只是悲剧中的小丑，并不是主角。他不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义，他,的行为于国于民,固然,罪不可赦,，,但与割地卖国以保王位的,统治者相比不过是“小巫见大巫”。况且，王道士正是那个时代造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”，所以说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。,外国文化强盗？,你们有这么好的文化，有这么好的敦煌，却不知道爱护！,华尔纳,偌大的中国，,竟存不下几卷经文,！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：,宁肯存放于伦敦博物馆里,！,被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。,(,),造成国力的衰弱和文明的沦落，是这一（）悲剧的根源。,谁之过？,腐朽的制度,时代和民族,怎么办？,敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是,铁板着脸,，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。,中国的专家没有太大的激动，他们,默默地,离开了会场，,走过了王道士的圆寂塔前,。,常书鸿,19041994,樊锦诗,敦煌在中国，敦煌学,也在中国！,给每节内容拟一个小标题,提示：可摘录原文中的句子，也可以创新，自行设计,例：道士塔,草刷与铁锤,炊烟与茶香,走过道士塔,创新小标题,例：千古之罪谁当诛,愚昧对文明的修葺,野蛮对文明的拯救,此恨绵绵无绝期,学完这篇课文，你最想说些什么？请将你想说的话写成三四百字的短文交上来好么？,知耻后勇,绝不让历史的悲剧重演！,谢谢大家！,
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