江村经济读书笔记.doc

《江村经济》一书读书笔记
理论假设:
这是一本描述中国农民消费、 生产、 分配和交易等体系书, 是依据对中国东部, 太湖东南岸开弦弓村实地考察写成。它意在说明这一经济体系与特定地理环境关系, 以及这个小区社会结构关系。同大多数中国农村一样, 这个村庄正经历着一个巨大变迁过程。所以这本书将说明正在改变着乡村经济动力和问题。
这种小范围深入实地调查, 对目前中国经济问题宏观研究是一个必需补充。在分析这些问题时, 它将说明地域原因关键性并提供实事例子。
这本书描述中国经济生活变迁过程包含两个影响原因, 西方社会制度直接过渡一个过程, 另一原因是传统平衡受到了影响。两种力量相互作用造成中国乡土经济生活一个改变。所以必需要对社会制度功效进行一个细致分析, 而且要同们它意欲满足需要结合起来分析, 也要同它们运转所依靠其她制度联络起来分析, 以达成对情况合适叙述。这就是社会科学家工作。
有些人认为作者没有结合自己大量调查总结出一套系统化理论。以后, Firth因为受此书影响和提醒而构建出 “微型社会学”概念, 后经Firth( Firth与费老都是布·马林诺夫斯基德弟子）发扬光大, 成了一大理论体系。
“微型社会学”是以一个人数较小小区或一个较大小区一部分为研究对象, 研究者亲自参与当地社会活动, 进行亲密观察。
作者微型社会学理论是她调查和研究工作理论基础。这些理论, 大部分在费孝通先生著作中已经得以解释, 大致有两个关键方面: 文化整合理论与“类型”、 “模式”理论。文化整合理论是费孝通先生微型社会学理论基础。
贯穿此书两个专题是: 土地利用和农户家庭中再生产过程。在书中, 作者集中力量描述中国农民生活基础方面。关键题材是对湖泽地带平原乡村生活一次实地考察。那水道纵横平原是数千年来物质上和精神上抚育中国人民地方。不言而喻, 在乡村生活、 农村经济、 农业人口利益和需要中找到关键是农业文化基础。布·马林诺夫斯基德称“经过熟悉一个小村落生活, 我们如在显微镜下看到了整个中国缩影。”

研究方法:
1、 田野调查法
在《江村经济》一书中, 作者所获取资料都是经过大量实地调查所获取第一手资料, 作者深入农村小区, 对江村进行多角度、 多方面实地调查, 作者经过实地调查法, 描绘出中国南方一个小区实景。向西方社会展示了真实中国, 而对中国进行人类学民族学考察, 一直是西方人类学爱好所在, 因为种种原因, 在很长一段时间中国人将西方人类考察拒之门外。田野调查法是人类学家常见一个方法, 本书能够说是人类学一个经典。所以该法利用在本书中也很显著。作者对江村进行了几乎两个月蹲点研究。以自己亲身经历和体会得到了很多第一手资料并整理成书。而这种田野调查方法为我们人类学研究提升了一个阶段: 走出书斋, 走进田野提供。
2、 小区研究方法
追溯费孝通先生小区研究方法源头, 与其导师吴文藻先生影响密不可分。吴先生首先提倡社会学中国化, 并指出其实现路径就是小区研究。她认为, 小区研究功效之一是对现有社会学理论进行证实或证伪, 利用新材料提出新问题和新理论, 应借鉴功效学派研究方法, 即人类学假设求证方法对于小区研究来说, 功效分析与小区研究是相吻合, 是小区研究应采纳方法。费孝通先生小区研究除了含有功效学派特点之外, 还含有鲜明目标: 我确有了解中国全部农民生活, 甚至整个中国人民生活雄心 。( 费孝通, 1990)
归纳:
1938年, 费孝通先生在英国伦敦大学学习时, 依据她在江苏省吴江县开弦弓村实地调查资料, 以英文发表了标题为《开弦弓, 一个中国农村经济生活》, 作为博士论文1939年, 该书在英国出版, 翻译为中国农民生活, 作者将开弦弓村改称为江村1986年, 江苏人民出版社出版该著作汉字版, 采取了《江村经济》作为书名 。
江村是个学名, 实际是指江苏省吴江县开弦弓村, 这个村庄形状被三条大河所塑造成一个形如“拉开弦弓”。开弦弓村坐落在太湖东南岸, 位于长江下游, 在上海以西约80英里（约129公里）地方, 其地理区域属于长江三角洲。依据1935年人口普查。该村总共1458人。开弦弓村土地总面积为3065亩, 90%以上土地都用于种植水稻。所以这个村子以种植水稻为主; 桑树在当地农民经济生活中起着关键作用, 大家靠它发展蚕丝业。
作者调查历时两个月, 是在1936年7~8月进行。作者选择这个村子理由在于一开弦弓是中国中国蚕丝业关键中心之一。所以能够把这个村子作为中国工业变迁过程中有代表性例子。关键改变是工厂替换了家庭手工业系统, 并从而产生社会问题。二因为该村自然资源极佳, 农业发展水平高。三这个地域广泛使用水上交通, 有着网状分布水路, 所以城镇之间有着特殊关系, 与华北情况不一样。这么能够经过经典来研究依靠水上运输急诊系统; 四是语言上有利条件。
《江村经济》 经过一个村庄全方面描述, 从独特视角探讨了在当初环境下中国江南乡村生存、 发展及幻灭历程。
作者在书中细致描述和分析了中国东部一个村庄基础情况 包含历史文化背景、 村民价值观、 风俗习惯、 家庭结构、 生活方法和生产方法等, 最关键是相关村民经济生产问题分析, 江村农民关键从事水稻种植和桑蚕丝生产, 其中水稻生产用于保障基础口粮, 桑蚕丝生产用于增加其她收入。因为时代变迁, 受到工业化生产巨大冲击, 农民手工生产桑蚕丝日益失去了市场, 农民收入难认为继, 有甚至因为生活所迫需要借高利贷, 造成生活陷入困境, 最终因为还不起高利贷甚至还要失去赖以生存土地。一个农村小区变迁也从一个方面表现出中国社会变迁。作者深入分析后指出, 中国农村真正问题, 实际是人民饥饿问题, 是农民收入甚至不能维持最基础生活所需问题。要提升农民收入就不能只依靠农业, 她提议为提升农民收入恢复发展现代乡土工业。
批评:
《江村经济》一书被作者博士导师马林诺夫斯基称为“是人类学实地调查和理论工作发展中一个里程碑 ”。并说“此书有部分杰出优点 ,每一点都标志着一个新发展。”不过本书也有不足之处, 即使作者不管叙事说理都极力避免那种晦涩、 拗口语句, 皆以简明流畅语句写出, 叙事言简意赅, 说理明白易懂, 然而这种散文化写法折扣了理论价值, 未能使著作理论性表征化和系统化 ,需要作者及读者进行解读, 才能知晓其理论内涵和价值所在。在现代学科建立和发展上, 多数学科起源和兴盛于西方, 原因就是她们著作见解鲜明, 体系完整。中国古代各学科也有丰富理论, 但却没有影响力 , 原因在于理论大多蕴含于文章内容之中, 必需经人注解方使人明白。
《禄村农田》
作者认为这本书是《江村经济》续编。在理论上将依据《江村经济》结论, 用作者在禄村听见事实, 加以修正和发挥。不一样是本书范围较前书更为狭窄, 将以土地制度为研究中心; 在方法上, 还是采取以村落为单位实地考察。不一样是本书叙论将一贯以理论为经, 以叙事为纬, 层层推进以达成整个解释和叙事并重社会调查方法。
禄村是云南省昆明市禄丰县一个村子。作者总共有过两次实地调查。禄村数以一个差不多完全以农业为关键生产事业内地农村结构。它特色是在众多人口挤在一狭小地面上, 用着简单农业技术, 靠土地生产来维持很低生计。在这里土地分割得很细小, 村中住着不是大量佃户而是大量小土地全部者。她们因为有廉价劳工能够雇佣, 所以无须自己劳动, 所以禄村中尤其发达是雇工自营农田经营方法。这种方法基础是在农村劳力供过于求, 没有其她生产事业来与农业争取劳力结果。
本书专题是现代化发达过程中农村小区所发生变迁。禄村和江村代表着两种形式。江村是靠近城市农村受现代工商业影响; 而禄村则还是在开始受现代工商业影响早期。本书从土地利用中劳力方面入手, 说明人多于地比率, 然后分析多出劳力怎样集中到小土地所以者手里, 使土地权成为劳动者和不劳动者分界。
有学者经过阅读本书认为“西方教育使费博士多少接收了一个追求利润最大化理性经济人标准, 她期望以通行资本主义一些精神为标准改造国人生活。她认为禄村人民没有充足利用现有劳动力, 有些地主脱离生产, 而她们原来是能够亲自下田干活, 从而节省生产成本, 总而言之, 懒惰和缺乏计划造成她们收入降低、 生活水平降低。”
作者提到本书用到了小区研究方法, 费先生提出这是一个“解释和叙事并重小区研究方法”。作为实证研究典范, 禄村农田研究中实际已经含有了从布迪厄起才一直强调实践论见解, 人类学研究应该考虑到大家在处理民间事务时表现出弹性, 而不是单纯关注只有在理想状态发挥作用所谓文化规则。在这本著作中, 作者对禄村经济进行了大致变量分析, 也利用一个类似经济学模型方法对当初人民收支进行了动态描述和分析, 这在当初人类学界也是不常见。