历史必修一第一课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元 中国古代的中央集权制度,回忆：中国古代有哪些朝代？按时间线索是怎么样的顺序？,夏,商,西周,东周,战国,春秋,三国两晋南北朝,隋,唐,五代十国,宋,元,明,清,西汉,秦,第一单元 中国古代的中央集权制度,西周雏形,秦朝形成,汉唐加强,宋元强化,明清顶峰,第一课,第,1,课 夏商制度与西周封建,夏商周三代,一、夏商两代社会的政治制度,1、夏代的政治制度,B.C.2070,年,禹,古代中国第一个国家政权,制度:出现凌驾于全社会之上公共权力；世袭制,特点:保留氏族社会的特点,二、,商,代社会的政治制度,约公元前,1600,年，,商,王朝建立,商是一个以商部落为中心的,方国联盟？,主要政治制度是,内服与外服制度？,方国：,活动在一定区域、有血缘关系部落,内外服制度：,1,、商王控制支配内服与外服的实际权力,2,、商王对附属国的控制力是有限的,3,、商王通过垄断神权以强化王权,殷墟宫殿区遗址,“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓,内服,，是指王畿，即商王直接统治的区域,；,外服,则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。,掌握：,什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？,商王依靠神权来强化王权。,正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。,夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？,占卜用的龟甲,甲骨文卜辞,1,、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔,2,、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽,3,、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼,烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹,“,卜”形裂纹。,4,、根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在,兆纹附近。,钻凿卜骨的工具,商人占卜刻字过程,商代,弥漫着神权色彩,西周政治制度的主要制定者周公,西周建立者周武王,公元前1046年;武王伐纣;,都镐京,三、,西周,社会的政治制度,分封制,1,、,何为封邦建国,2,、何人可受分封：,他们有什么权力（能得到,什么），又要尽什么义务,（要为周王做什么）,3,、通过分封，起到了什么作用,4,、最后形成了怎样的等级序列,宗法制,礼乐制,1,、在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。,西周分封制,2,、分封对象,3,、分封作用,同姓亲族（分封主体）,异姓封国：功臣、殷商降族,姻亲、古方国,周人的势力不断扩大；,周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；,确立了西周贵族集团的等级序列；,西周社会结构示意图,天子,诸侯,卿、大夫,士,庶人,比较：,商代的附属国和,西周的诸侯国有何不同？,表示其余嫡子及庶子等降一级,长子,以嫡长子继承制为核心的宗法制,长子,长子,长子,长子,封建与宗法制关系图,宗法制：,宗法是把,血缘纽带,同,政治关系,结合起来的一种措施。,大宗、小宗：,周王自称天子，王位由,嫡长子,继承，称为,大宗,。其余,庶子,有的被分封为诸侯，他们对天子为,小宗,，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子,继承。,嫡长子继承制,是宗法制度的核心。,后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。,宗法制作用：,宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受,“世卿世禄”,的特权。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，,把“国”和“家”密切地结合在一起。,材料：,根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。,到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君用诸侯之礼，甚至僭（,jin,),用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(,y)”（“,佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：,“是可忍也，孰不可忍也！”,材料涉及到中国古代的什么制度?,据,周礼,记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。,礼乐制,维护分封制和宗法制,西周一般贵族服饰,青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。,司母戊鼎重,832.84,公斤，是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。,这一只有着,3000,多年历史的大鼎的名字来源于其腹内长壁上的三个铭文：“司母戊”，是商王为祭祀其母所铸造的重器。,编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。,根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小,3,枚组合起来的。,思考：,西周的,分封制,、,宗法制,和,礼乐制,之间是一种什么关系呢？,分封制：,是西周最重要的政治制度。它将亲,族、功臣、先代贵族分封到各地，建,立诸侯国；受封者则必须对周王承担,各种义务，并受周王控制。,宗法制：,是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻,亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制,是其核心内容，与分封制互为表里。,礼乐制：,维护宗法分封制度必不可少的工具。,掌握古代早期王朝的政治制度及其特点,朝代,年代,(公元前),政治制度及其特点,夏,约2070约1600年,商,约16001046年,西周,1046771年,出现公共权力,保留氏族社会的特点,内服与外服制度,垄断神权以强化王权,分封制与宗法制,互为表里的政治制度,中国早期（夏商周）政治制度的特点？,宗法血缘,与,政治制度,结合，带有浓厚部族色彩,课后小结：,1,、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：,A,、,周王,B,、商王,C,、,秦王,D,、,夏王,2,、右图反映的是哪个王朝的政治制度,?,A,、,夏朝,B,、,商朝,C,、,周朝,D,、,秦朝,3,、右图反映的是周朝一重要的政治制度，这一制度最大的特点是：,A,、嫡长子继承制,B,、规定了相对的大宗和小宗,C,、以宗族血缘关系为纽带,D,、保证了贵族在政治上的垄断和特权,4,、,荀子,儒效篇,记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：,A,、封号和耕牛,B,、土地和耕牛,C,、土地和人口,D,、人口和铁犁,5,、“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：,A,、内外服制度,B,、郡县制度,C,、宗法分封制度,D,、礼乐制度,妻妾,一般称谓,妻,A,、三哥（,20,岁）,B,、四哥（,14,岁）,妾一,C,、大哥（,25,岁）,妾二,D,、二哥（,22,岁）,6,、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是：,7,、,说文解字,解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的：,A,、财产,B,、地域,C,、信仰,D,、血缘,8,、“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是：,A,、井田制,B,、宗法制,C,、分封制,D,、郡县制,这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐京沦陷，周幽王被杀于骊山（陕西临潼附近）。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。,烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒,。,可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。,典故,“烽火戏诸侯，一笑失天下”,：,请回答:,1,、周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?,2,、上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?,3,、你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?,参考提示:,1,、因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务,如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。,2,、反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。,3,、西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系,西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本原因是周幽王的政治腐败。,1、封邦建国(指分封制),西周建国:,公元前1046年;武王伐纣;都镐京,制度的主要推行者:周公-摄政,二、西周的政治制度,定义：,分封对象：,分封制的内容,作用：,比较：,商代的附属国和,西周的诸侯国有何不同？,西周社会结构示意图,天子,诸侯,卿,大夫,庶人,奴隶,士,1、封邦建国(指分封制),西周建国:,公元前1046年;武王伐纣;都镐京,制度的主要推行者:周公旦-摄政,分封制的内容,2、宗法制,定义,：,二、西周的政治制度,核心:,嫡长子继承制,俺们来做包青天,一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？,1、封邦建国(指分封制),西周建国:,公元前1046年;武王伐纣;都镐京,制度的主要推行者:周公旦-摄政,分封制的内容,2、宗法制,定义：,核心:,嫡长子继承制,二、西周的政治制度,内容:确立了具有相对含义的,大宗和小宗,体系,西周宗法制,大宗,小宗,大宗与小宗的关系是相对的,1、封邦建国(指分封制),西周建国:,公元前1046年;武王伐纣;都镐京,制度的主要推行者:周公旦-摄政,分封制的内容,2、宗法制,定义：,核心:,嫡长子继承制,内容:确立了具有相对含义的,大宗和小宗,体系,二、西周的政治制度,作用:,分封与宗法制关系图,表示其余嫡子,及庶子等降一级,长子,长子,长子,长子,长子,1、封邦建国(指分封制),西周建国:,公元前1046年;武王伐纣;都镐京,制度的主要推行者:周公旦-摄政,分封制的内容,2、宗法制,核心:,嫡长子继承制,内容:确立了具有相对含义的,大宗和小宗,体系,二、西周的政治制度,特点:将血缘纽带同政治关系结合起来,作用:,3、礼乐制度:维护宗法分封制度的工具,成语“问鼎之心”(现一般也作“问鼎中原”)的典故：,左传宣公三年：“楚子（楚庄王）伐陆浑之戎（在洛阳西南），遂至于洛，观兵于周疆。（周）定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉”。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。,摘自汉语成语词典,请用白话文叙述这个故事。,思考楚庄王问鼎的用意何在？,提示:,解题关键：理解“九鼎”作为一种礼器，在西周时期是王位和权力的象征。,思路引领：“九鼎”的象征意义。,答案提示：楚庄王问鼎意在向周王室发出挑战，企图争夺王位。,中华九鼎系大禹时期所铸，自夏代传至周代后失踪,.,铸造九鼎，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于王城，成为国家统一的象征。周朝后期因战火频繁，九鼎神秘失踪，从此失传。,2006,年,5,月，复原中华九鼎,西周一般贵族服饰,据周礼记载，,衮服是西周统治阶级的最高一级礼服,衮服,晋侯苏编钟,（,西周,）,gu,西周利,簋,1976,年陕西临潼发现最早的西周青铜器,山东淄博出土的齐国编钟,湖北随县出土的战国编钟,掌握古代早期王朝的政治制度及其特点,朝代,都城,年代,(公元前),开国与亡国之君,政治制度及其特点,夏,约,2070,约,1600,禹,阳城,桀,商,约,1600,1046,成汤,亳/殷,纣王,西周,1046,771,武王,镐京,幽王,总结,出现公共权力,保留氏族社会的特点,内服与外服制度,垄断神权以强化王权,分封制与宗法制,互为表里的政治制度,夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？,牢固的血缘关系,政治制度的继承性和发展性,最终形成以宗法制为核心的政治制度体系,夏的,统治范围,思考:,相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推举产生的,这种方式被称做什么？,禹是如何改变这种方式的?,提示:,民主推举部落联盟首领的方式称作禅让。,禹将权力传给儿子启，王位世袭制从此替代了禅让制。,商的统治范围,二、,商,代社会的政治制度,约公元前,1600,年，,商,王朝建立,商是一个以商部落为中心的,方国联盟？,主要政治制度是,内服与外服制度？,方国：,活动在一定区域、有血缘关系部落,内外服制度：,1,、商王控制支配内服与外服的实际权力,2,、商王对附属国的控制力是有限的,3,、商王通过垄断神权以强化王权,