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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元 古代东方,古埃及,古代两河流域,古印度,古代中国,古代两河流域,古代埃及,印,度,河,恒,河,印 度 半 岛,锡兰岛,阿,拉,伯,海,孟,拉,加,湾,古代印度,古代中国,文明社会的标志,经济:金属工具,政治:国家,文化:文字,农业文明,(大河文明),第一单元 古代东方,第,1,课 古代两河流域,小 亚 细 亚,伊 朗 高 原,叙 利 亚 草 原,美 索 不 达 米 亚,巴比伦,里,海,海,中,地,波,斯,湾,底,格,里,斯,河,幼,发,拉,底,河,古代两河流域的地理环境,阿拉伯沙漠,亚述,古代两河流域,伊拉克地图,一、地理位置,1,、识图:西亚,2,、特点:,P2,小字,二、经济:灌溉农业发达,三、政治:,公元前,3500,年至公元前,3100,年,,苏美尔人,建立一批城市国家,是这一地区古文明的奠基者。,后来,阿摩利人以巴比伦城为首都建立,古巴比伦王国,,并于公元前,18,世纪中叶统一两河流域。,四、文明成就,实行中央集权,1,、文字:,楔形文字,大约公元前,3100,年,四、文明成就,特点:楔形、压刻,(,识图,),书写材料:泥版,演变:,起初是简化的图形,后变成完全抽象的形式,解读:贝希斯顿铭文,2,、史诗:,吉尔伽美什,(文学价值、史学价值),古老的楔形文字,关于,贝希斯顿铭文,和,罗林生,1835,年,英国学者罗林生在,今伊朗西部,发现刻在古都埃克巴塔那西南的贝希斯顿大崖石上的铭文,用,古波斯文、新埃兰文和巴比伦文,三种楔形文字刻写。铭文右上方刻有波斯国王大流士和他打败的九个被缚的反叛首领的浮雕。,罗林生把它制成拓本,仔细研究。,1847,年他译解了其中的古波斯文,后与巴比伦文相对照,又读通了亚述、巴比伦的楔形文字。,原来,这是波斯国王大流士一世建立的记功石刻。碑上记载大流士镇压贵族高墨达政变和各地暴动,以及他夺得王位的经过事迹。,罗林生的发现不仅证实了古代波斯的历史,更重要的是使人们读懂了楔形文字,从此获得解开两河流域历史之谜的钥匙。,罗林生发现铭文的岩壁,3,、标志性成就:,汉穆拉比法典,BC1792,年,四、文明成就,背景:,古巴比伦国王汉穆拉比统一两河,流域,作用:规范社会秩序,巩固王国统治,地位:迄今发现的第一部较完备的成文法典,价值:(反映了古巴比王国的社会等级状况、中央集权体制、社会成员的经济和社会关系、法律制度的发展状况、重视契约的法治精神。)比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。,特点:书本,P.5,汉穆拉比法典是,世界上最早的一部比较系统的法典,,它把我们带到了近,4000,年前的古巴比伦社会。这部法典一共有,282,条,刻在圆柱上共,52,栏,4000,行,约,8000,字。圆柱挖掘出来的时候,正面,7,栏(,35,条)已经损坏,其余的基本完整。,法典分为,序言、正文,和,结语,三部分。正文共有,282,条,其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。比较全面地反映了当时的社会情况。,汉谟拉比法典,浮雕图案表明:汉谟拉比接受正义之神沙马什(太阳神)的神圣使命,制定这些法律。在该法典的,“,序言,”,中,汉谟拉比说;,“,安努,(,天神,),与恩利尔,(,风暴之神,),命令我为人类造福。我,汉谟拉比,虔诚敬神的君王,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱。,”,汉穆拉比法典,(片段),19.,倘藏匿,奴隶,于其家而奴隶被破获,则自由民应,处死,。,21.,自由民,侵犯他人之居者,应在侵犯处,处死并掩埋之,。,22.,自由民,犯强盗罪而被捕者,应,处死,。,25.,若,自由民,的房屋失火,前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被,扔进火中,。,196,如果,自由民,毁坏,贵族,的眼睛,应将自己的眼睛弄瞎。,198,若,自由民,毁坏另一,平民,的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿,一米纳白银,。,199,若,自由民,毁坏另一自由民的,奴隶,的眼睛,或打断另一自由民的,奴隶,的骨头,应折半赔偿。,
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