浙江余姚中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题及答案--高二下册.docx

浙江余姚中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题及答案 高二下册
余姚中学2017学年第二学期高二语文期中试卷
一、语言文字运用（共6小题，选择题1-4每题3分，共12分，第5题3分，第6题6分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）
A．坐在光阴深处，捻（rěn）一瓣心香，将时光走过留下的惊喜翻了又翻，看了又看。走过的路，留下的心情，在心间慢慢开出了一朵风雅，丰莹了时光，旖（yǐ）旎了幽香点点。
B．如果拷问雾霾“成因”，机动车尾气排放、焚烧秸．jiē）秆等等都是，但其实我们才是罪魁祸首。因此，面对雾霾肆虐（nüè），每个人都责无旁贷。抱怨、责骂、急躁，只会徒增烦恼、平添纷乱。
C．红尘太多美丽的初见，宛若人间四月天，它不仅有花开的嫣（yān）然，也有花香的萦绕；它不仅有诗情的浮动，也有诗意的摇曳（yì），它能带给人无限绕指揉肠的情愫。
D．看似平常的云淡风清，恰是时光沉淀了的厚重，漫漫时空里的书信往来默契（qì）成了一世的情长，不掺杂任何欲望的脉脉温情倏（sū）然渗透到我所有的血脉之中。
2．阅读下面的文字，完成2-3题。
农历也称夏历、阴历。【甲】每月分为两段，月首叫“节”，月中叫“气”，所以二十四节气是由十二个“节”和十二个“气”共同组成的。但古人知道阴历的年份与太阳周期年并不合拍，所以在对黄道进行精确研究后制定出二十四节气，这在世界上是独一无二的。【乙】那些讥讽阴历不好的人真是井底之蛙：中国的二十四节气从根本上摒弃了阳历闰年闰日的设置必要，连西方人都望洋兴叹。【丙】至于中国农历的月份有三十天的，与月亮的望朔周期合拍（也有二十九天的），但与太阳年不合拍，因此就有闰整个月的现象发生。一般来说，二十四节气中的某个节气是固定要在某个月份出现的，如果超月份出现，就闰上个月。
2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）
A．独一无二B．摒弃C．望洋兴叹D．因此
3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
A．甲B乙C．丙
4．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．5G，即第五代移动通信网络，其最高理论传输速度可达每秒数+GB．这比4G网络的传输速度快了数百倍左右。
B．今年6月初，因为一张赤脚穿旧鞋、在高铁二等座上专心工作的照片，78岁的工程院院士刘先林在网络上走红。
C．一款名为“奇迹暖暖”的游戏和故宫合作之后，暖粉们“穿”上各种珍藏的华服，受到国外不少年轻人的追捧。
D．近日，一名四年级杭州小学生将蜗牛养到“四世同堂”，俨然成为蜗牛小专家，其爱心与耐心赢得无数人点赞。
5．用一句话概括下面这段文字的主要内容。（3分）（不超过30字）
我们要将“一带一路”建成开放之路。对于一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。“一带一路”建设要以开放为导向，解决经济增长和平衡问题。我们要将“一带一路”建成创新之路，创新是推动发展的重要力量。“一带一路”建设本身就是一个创举，搞好“一带一路”建设也要向创新要动力。我们要将“一带一路”建设成文明之路，以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突，推动各国相互理解、想相互尊重、相互信任。
6．以下是某小学“快乐童年”书画大赛工作构思图。请将该构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。

二、论述类文本阅读（完成7-9题，每题3分）
《我是歌手》已成为国内顶级的综艺节目，虽然参赛歌手基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段，但这就是当今华语流行音乐的主流，因此丝毫无碍于吸引数量可观的大众观众。李健的出现，可以说打破了节目的惯常格局：他善于轻声吟唱，不会面红耳赤地升Key拔音；坚持民谣小调，不会投其所好地选择经典口水。这当然一方面会使自己在投票中面临风险，但另一方面也意味着出奇制胜。事实正好是后者，听惯了高门大嗓和熟烂旋律的观众被这种温婉细腻和柔美飘忽吸引打动了。形容李健如一股清风一点没错，他在主流音乐、大众舞台上撕开了一道口子，将徘徊在边缘舞台的民谣支流引入其中。
李健承接了大陆民谣浪潮，然而不同于前辈历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆，李健大部分时间是任凭岁月流走的，清澈和纯洁永远与他相伴相随。他无意于叙写完整的故事、描绘具体的人物，只在乎抽象的意念和情绪。和汪峰的歌词里总是频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇一样，李健的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、星辰、白云、湖水、童年、年华，无论世界如何变幻、时光怎样残忍，都被融化在他轻雾般的幻境之中。因此他的音乐一定是安静的、超脱的、婉转的，也只有这种反复的抚慰才能安放那些飘忽的情丝。李健具备娴熟的古典音乐基础，信手拈来的华丽乐章和悠扬的编曲伴奏，必然是易于大众接受的优美歌路。所以李健只是民谣传统的自然延续，并非先锋性和开创性的歌者。他的歌是一首首抒情诗，而任何一个伟大的诗人都不可能只靠抒情就传诵千年。
《我是歌手》的舞台上，李健的选曲基本没有跳脱以往的风格，只有一首《陀螺》是批判性反思性的歌曲，却依然被他的嗓音柔化软化，完全失去了原唱者万晓利的困惑感、失望感。但也正因为如此，李健才受到欢迎，综艺娱乐节目的观众期待的是即兴的陶醉和廉价的感动，而非多想一层的深刻。除了登上过春晚的《当你老了》和琼瑶苦情歌《在水一方》，李健在比赛中演唱的其他曲目都不是新歌，也都没有在大众层面真正流行过，哪怕原唱者有足够的名气、足够的金曲。同时，太久的安静总会失之于平淡，这是李健最大的危险。他的歌永远飘在云端，找不到落脚的地方，乍听时会觉得梦幻清爽，飘得久了就会缺氧头晕。而那时，也正是李健回归自己、回归往昔的时刻。
李健这一次文艺性的胜利是诗意想象的中产阶级和小资的胜利，真正的中产阶级和小资是不会满足于、甚至不屑于关注一档大众综艺娱乐节目推出的歌手的。而且当李健成为大众偶像时，便再也无法适用于小资和文艺青年们彰显独特品味、区别主流审美的本质需求了——我的李健不能是大家的李健，大家的李健不是我的李健。
7．下列关于李健音乐特点的表述，不．正．确．的一项是（）
A．李健的音乐只在乎抽象的意念和情绪，无意于故事的完整性和人物的具体性，他的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、湖水、童年等。
B．李健音乐中吟唱的内容不像汪峰的音乐那样频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇，无论世界如何变幻、时光怎样残忍，都被融化在他轻雾般的幻境之中。
C．李健的音乐承继了大陆民谣的特点，但他摈弃了前辈历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆，任凭岁月流走，清澈和纯洁永远与他相伴相随。
D．李健的古典音乐基础扎实，他能信手拈来华丽的乐章和悠扬的编曲伴奏，用反复的抚慰表达飘忽的情丝，其音乐显得安静、超脱而婉转。
8．下列对李健在《我是歌手》节目中获得观众认可原因的表述，最．恰．当．的一项是（）
A．顺应了当今华语流行音乐的主流，基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段，为该节目带来了数量可观的大众观众。
B．坚持选唱民谣小调，表演时轻声吟唱不飙高音，温婉细腻而柔美飘忽，出奇制胜，打破了节目的惯常格局，让观众耳目一新。
C．在音乐处理上，即使是饱含着哲理的作品，李健也把它唱得很柔软，使之既保持原作的情调，又能带给观众即兴的陶醉和感动。
D．李健在比赛中演唱的作品都不是新歌，而是那些名气大的原唱者演唱的含金量高、但都没有在大众层面真正流行过的作品。
9．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．李健将边缘化的民谣支流引入主流音乐、大众舞台，但他只是民谣传统的自然延续者，并非先锋性和开创性的歌者。
B．李健的音乐有很强的抒情性，这是他突围的利器，但仅凭这样的作品，他不可能在音乐的道路上长久受到观众的追捧。
C．李健最大的危险在于，长久的安静容易让观众产生平淡乏味之感。到那时，李健需重新回归自我、回归往昔。
D．李健的胜利是文艺性的胜利，是中产阶级和小资的胜利。因此，成为大众偶像是李健的荣耀，同时也是他的悲哀。
三、现代文阅读（完成10-12题，第10题3分，第11题8分，第12题6分）
祁茂顺
汪曾祺
祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。
他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。
单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马--跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道！祁茂顺心细手巧！”
如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去？
祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了--容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的。祁茂顺只好改行。
午门历史博物馆原来编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三轮车，用以代步经人介绍，祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人，
除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻松。祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里的孩子蹬着玩。
不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥，你大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一趟医院，不知您的车这会儿得空不得空？”“没事，交给我了！”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。
祁茂顺人缘很好。
离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。
贝勒府原是很大的四合院，后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留了三间北房。金四爷还保留了一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”
祁茂顺说：“行！星期天。”
祁茂顺星期天一早就来了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。金四爷看着祁茂顺做活。
只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起来，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜叶宽的
边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的，不宽不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，不少一张，连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准？”
“也就是个熟。”
“没有个三年五载，到不了这功夫！”
“那倒是。”
金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶！还是叶和元的双窨香片？”
“喝惯了。”
祁茂顺告辞。
“茂顺，别走，咱们到大酒缸①喝两个去。”
“大酒缸？现在上哪儿找大酒缸去？”
“八面槽不就有一家吗？他们的酥鱼做得好。”
第7页，共14页
“金四爷，您这可真是老皇历了！八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿，卖手表照相机。酥鱼？可着北京，现在大概都找不出一碟酥鱼！”
“大酒缸没有了？”
“没有喽。”
金四爷喝着茶，连说了几句：“大酒缸没有了。大酒缸没有了。”很难说得清他的话是什么意思。
（有删改）
注释：
①大酒缸是北京旧日街口儿的一景，这种酒铺另有字号，但许多人都以“大酒缸”称之，充满京风京味
（10）小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点？请简要概括。
（11）结合文本，简析“金四爷”这一形象在文章中的作用。
（12）结合全文，探究文章最后一段文字蕴含的深刻情感。
四、古代诗文阅读（13-16题每题3分，17题8分）
《上丞相留忠斋①书》（节选）
（宋）谢枋得②
夷、齐虽不仕周，食西山之薇，亦当知武王之恩；四皓③虽不仕汉，茹商山之芝，亦当知高帝之恩；况蒸藜含粝于大元之土地乎？
大元之赦某屡矣，某受大元之恩亦厚矣。若效鲁仲连蹈东海而死则不可，今既为大元之游民矣。庄子曰：“呼我为马者，应之以为马；呼我为牛者，应之以为牛。”世之人有呼我为宋之逋播臣者，亦可；呼我为大元游惰民者，亦可；呼我为宋顽民者，亦可；呼我为大元之逸民者，亦可。为轮为弹，与化往来；虫臂鼠肝，随天付予。若贪恋官爵，昧於一行，纵大元仁恕，天涵地容，哀怜孤臣，不忍加戮，某有何面目见大元乎？……
某与太平草木，同沾圣朝之雨露。生称善士，死表于道曰：“宋处士谢某之墓。”虽死之日，犹生之年。感恩感德，天实临之！司马子长有言：“人莫不有一死，死或重於泰山，或轻於鸿毛。”先民广其说曰：“慷慨赴死易，从容就义难。”公亦可以察某之心矣。
【注】
①留忠斋：留梦炎，号忠斋，南宋末年人，中进士，恭帝时官至左丞相，宋朝灭亡，降元，又做了大官。宋时曾为谢枋得的老师。
②谢枋得：字君直，号叠山，南宋末年著名的爱国诗人，带领义军在江东抗元，被俘不屈，以身殉国。
③四皓：指汉朝的东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪里先生周术四位隐士，他们原是秦博土，因逃避暴秦而隐居商山，采芝而食。汉高祖请他们出仕，皆不就。
13．对下列句子中加点字的字解释，不正确的一项是______
A．四皓虽不仕汉，茹商山之芝茹：吃
B．若效鲁仲连蹈东海而死则不可效：效仿
C．死表于道曰表：表彰
D．天实临之临：面对
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是______
A．虽死之日而用流俗人之言
B．若效鲁仲连蹈东海而死则不可人而无信，不知其可也
C．呼我为宋顽民者师者，所以传道受业解惑也
D．呼我为马者北冥有鱼，其名为鲲
15．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是______
A．第一段用伯夷、叔齐、商山四皓来自比，特别强调两个“不仕”，成为一篇立意的主脑。
B．留梦炎是谢枋得的老师，现在是元朝的丞相。十分器重谢枋得，所以举荐他，谢枋得坚决拒绝，作者由于当时环境所迫，有些话没法直接说，所以作者的本意与字面意思未必一致，或反话正说，或言在此而意在彼。
C．文如其人，这封信写得恳挚、刚强、沉痛，很好地表现了作者坚守气节、宁死不屈的高尚人格，同时也让人感受到谢枋得对留忠斋不屑一顾。
D．文章结尾作者引用司马迁《报任安书》中话，表明死有轻重悬殊，关键在于义，接着又引祖辈们的话来扩展司马迁这句话的意思，表明自己已错过慷慨赴死的时候，仍然苟活着是对宋朝仍抱有很大的希望。
16．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
①庄子曰：“呼我为马者，应之以为马；呼我为牛者，应之以为牛。”
②若贪恋官爵，昧於一行，纵大元仁恕，天涵地容，哀怜孤臣，不忍加戮，某有何面目见大元乎？
五、文化论著研读
1．阅读下面两段文字，回答17-18题（第17题3分，第18题6分）
颜渊问仁。子日：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”《论语颜渊》
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”《论语八佾》
子日：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”《论语八佾》
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼，故父子聚麅。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。《礼记曲礼上》
（17）结合上述材料简要概括“礼”的作用。3分
（18）结合上述材料简要分析孔子提倡的“仁”和“礼”之间的关系。6分
2．阅读下面两段文字，回答19-20题（第19题3分，第20题4分）
子适卫，冉有仆。子日：“庶矣哉!”冉有日：“既庶矣，又何加焉?”日：“富之。”日：“既富矣，又何加焉?”日：“教之。”《论语子路》
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。《孟子梁惠王上》
夫当家之爱子，财货足用；货财足用，则轻用；轻用，则侈泰。亲爱之，则不忍；不忍，则骄恣。侈泰，则家贫；骄恣，则行暴。此虽财用足而爱厚，轻利之患也。凡人之生也，财用足则隳于用力，上懦则肆于为非。《韩非子六反》
（1）根据上面材料，概括儒家治国的三个阶段。3分
（2）结合上面材料，说说儒家和法家的经济思想有何不同。4分
六、古诗文默写（10分）
（1）子曰：“，譬如北辰，。”（《论语》）
（2）关山难越，______；______，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序（并诗）》）
（3）______，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，______。（白居易《琵琶行（并序）》）
（4）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，，岂有悔哉！
（5）______，______。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（王实甫《西厢记》）
七、作文（本大题共1小题，共60分）
阅读以下材料，你有何感想？选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
都说最美人间四月天，也有人说“四月天”难做，江浙民谣曰：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。
参考答案
1．B。
A．“捻”，应该读作“niǎn”，“丰莹”中的“莹”，应改为“盈”；
B．全部正确；
C．“摇曳”中的“曳”，应该读作“yè”，“绕指揉肠”中的“揉”，应改为“柔”；
D．“倏然”中的“倏”，应该读作“shū”，“云淡风清”中的“清”，应改为“轻”；
2．C
A．独一无二：没有相同的；没有可以相比的。使用正做好确。B．摒弃：舍弃。使用正确。C．望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。语境中强调的是西方人对中国二十四节气的赞叹，因此成语使用不恰当。D．因此：连词，因为这个，表示结果。使用正确。
3．C括号及其内容应移至“有三十天的”后面。
4．BA项，“数”和“左右”表意重复；C项，中途易辙，在“暖粉们”之前加上“让”；D项，语序
不当，改为“杭州一名四年级小学生”。
5．我们要将“一带一路”建成开放之路、创新之路、文明之路。
6．示例：“快乐童年”书画大赛拟于5月31日举行，赛前需要精心组织和广泛宣传。组织工作需要选定场地，选拔50名参赛者，最后评出4个奖项；宣传工作包括出海报以及通过微信群、电视台报道。
7．C“摈弃了”和原文第二段首句“不同于”信息不一致，“任凭岁月流走”前缺少限定词“大部分时间”。
8．BA．该选项是《我是歌手》节目受欢迎的原因。C．“保持原作的情调”表述不当，《陀螺》完全失去了原唱者万晓利的困惑感、失望感。D．“都不是新歌”表述不当，原文有“除了登上过春晚的《当你老了》和琼瑶苦情歌《在水一方》”
9．D．范围扩大，应该是“诗意想象的中产阶级和小资”；“悲哀”的说法于文无据。
10．①手艺精湛，心细手巧；（1）②朴实忠厚，热心助人；（1）③勤快能干，认真谨慎。（1）
11．①侧面烘托，金四爷看祁茂顺的“表演”都“看得傻了”，从金四爷的角度写出祁茂顺那出神入化、臻于高妙的惊人技艺。（2）②推动情节发展，祁茂顺彻底转行之后，金四爷为之提供了一展技艺的舞台。（2）③映衬，随着时代的发展，祁茂顺和金四爷都成了时代的落伍之人，两人惺惺相惜，相互映衬，表达了民俗艺术的守望和留恋之情；（2）④作者借对祁茂顺和金四爷们人生际遇的描述，表达对传统民俗的留恋之情，对民间艺术衰落的痛惜伤感和对新观念、新事物的认同之感。（2）
12．①表达了金四爷深深的时代落伍感和精神上的留恋怀旧、落寞失意的心态；（2）
②表达了“金四爷”这位严重的落伍之人对民俗艺术的守望情怀；（2）
③表达作者对于民俗的留恋，对民间艺术衰落的痛惜伤感；（2）
文言文译文
伯夷、叔齐虽然不在周朝做官，只吃西山的野菜充饥，也应该知道周武王的恩典；四皓虽然在汉朝做官，只吃商山上的灵芝为生，也应该知道汉高祖皇帝的恩典；更何况在大元朝的土地上吃粗饭喝稀粥的人们呢？
大元朝廷赦免我好几次了，我受朝廷的恩典也很隆厚了。如果我效仿鲁仲连投东海而死是不可以的，如今已经是大元的臣民了。庄子说：“把我当成马称呼我的，我就当马来回应他们；把我当成牛称呼我的，我就当牛来回应他们。”世上的人有称呼我是宋朝的逃亡传播者，也可以；称呼我是大元的消极懒惰臣民，也可以；说我是大宋的刁民，也可以，说我是大元的隐士，也可以。是当轮子还是当弹丸，就随造化；是当虫子肢体还是老鼠心肝，凭上天发落。如果我贪图权利富贵，昧心去做官，就算朝廷仁厚宽恕，天地都包容，可怜我孤身一个，不忍心处死我，但我有什么面目面对大元朝廷啊？
我和世间的一草一木共同享受圣明朝廷的恩赐，活着的时候称呼我是好的读书人，死后在路旁立碑表彰，上刻“宋处士谢某之墓。”就算我死了，就像才出生。感恩戴德，上天的恩赐！司马迁说过：“人都要死的，有的人的死重于泰山，有的人的死轻于鸿毛。”祖辈们延伸这句话的意思说：“慷慨赴死容易，从容就义困难。”您也可以凭这些了解我的心了。
13．D临：从上往下，引申为恩赐
14．B而，表承接/如果，表假设；其余A结构助词，的；C表句中停顿，可不译；D动词，叫做
15．D表明“自己已经错过慷慨赴死的时候”错，原文的意思是对司马迁的话的拓展，慷慨赴死是容易的，但是为了义活下来，进行坚决的抵抗是困难的，而且对南宋朝廷还抱有很大的希望也不妥当，此时元朝已经稳固，作者也已委婉称自己为大元臣民。
16、翻译：
（1）庄子说：“把我当成马称呼我的，我就当马来回应他们；把我当成牛称呼我的，我就当牛来回应他们。（呼：称呼；以为马：把自己当做马；者：……的人整体1分）
（2）如果我贪图权利富贵，昧心去做官，就算朝廷仁厚宽恕，天地都包容，可怜我孤身一个，不忍心处死我，但我有什么面目面对大元朝廷啊？（昧：昧心，仁恕：仁厚宽恕，某：我，各1分；整体1分）
17．礼助人走向仁；2礼维护等级差别，使人各安其位；3礼使人自别于禽兽。
18．仁是礼的基础和内核，克已复礼是一种仁。2礼是仁的目的和外在表现形式，因为季氏没有仁，所以他用“八佾舞于庭”。3孔子的仁是礼指导之下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。
19．庶民，富民，教民。
20．儒家认为治理国家应当“制民之产”，先奠定一定的物质基础，让人民生活有所保障，以求社会秩序和谐。法家主张贫民弱民，认为人一旦富足了，就会懒于劳作，容易犯罪，使社会混乱。
【译文】
所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好时也不至于饿死；然后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君就容易了。《孟子。梁惠王上》
比如那主持家业的家长溺爱子女，提供的财货足够他们用了；财货足够用，他们就会滥用；一旦滥用，
就会挥霍无度。家长溺爱子女，就不能约束他们；不加约束，他们就会骄横放纵。挥霍无度，家境就会贫困；骄横放纵，行为就会暴虐。这就是财物富足并加以厚爱，减轻处罚管教所造成的祸患。大凡人的本性，财物富足了，就会懒于劳作；君主软弱了，下面的人就会放肆地干坏事。
六、古诗文默写（10分）
（1）为政以德居其所而众星共之
（2）谁悲失路之人萍水相逢
（3）别有幽愁暗恨生铁骑突出刀枪鸣
（4）则仆偿前辱之责，虽万被戮
（5）四围山色中一鞭残照里
七、本次作文采用民谣形式，贴近自然生活，要求学生能够准确理解民谣的深层含义，从中提取出恰当的观点。
1．“四月天”难做，“蚕、麦、秧、麻”和“采茶姑娘”各有需求，各嫌不足。四月难以完美，也不可能完美。可以比之人或物。
2．“四月天”不会迎合“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”各自的要求，依旧是按照节令气候的正常规律，如约而行。所谓众口难调，不可能要求“天”去迎合所有要求，从“蚕、麦、秧、麻、采桑姑娘”的角度，要能够找到自己成长成功的时宜因素，要学会自我调适和适应。或者说，即使“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”再有要求，都要遵从共性的节气规律。当“四月天”不能满足某方面的单独要求时，必定是“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”要适应节气时令。
3．“天”要有所取舍，不能一味迎合，必须有自身的权威性，才能保证一切顺利进行。(61.240.236.178)