安徽安庆市石化一中2020-2022学年九年级上学期期中考试语文试卷--部编人教版九年级上册.docx

安徽安庆市石化一中2020-2022学年九年级上学期期中考试语文试卷 部编人教版九年级上册
石化一中2020-2022学年第一学期期中考试
九年级语文试题
满分：150分时间：150分钟
命题、审核：夏国庆
一、语文积累与综合运用（35分）
1.默写古诗文中的名句（10分）
①山舞银蛇，原驰蜡象（毛泽东《沁园春.雪》）
②汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
③金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱（李白《行路难》）
④鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）
⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（欧阳修《醉翁亭记》）
⑥欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
○7刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”是两句运用典故,表达诗人怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而惆怅的心情。
○8范仲淹《岳阳楼记》中,运用动静结合,描写湖光月色交相辉映的句子是：“浮光跃金，静影沉璧。”
2、阅读《手推车》,回答问题。（11分）
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹jìng（）luán（）的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
1
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子影中
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
2
北国人民的悲哀
写于1938年冬（选自《艾青诗选》）
（1）根据拼音写出汉字并给加点字注音（3分）：
①jìng（痉）luán（挛）②辙（zhé）迹
（2）根据上下诗意,在1、2处分别填上个恰当词语,最适合的一组是（D）（2分）
A.回响着交织着B.彻响着交换着C.回响着交换着D彻响着交织着
（3）对这首诗的解说,不恰当的一项是（C）（3分）
A.“在黄河流过的地域”一句具有很强的地方色彩使读者一下就进入诗歌所描写的场景。
B.“在冰雪凝冻的日子”,既是指寒冷的冬季，又是比喻当时的社会现实。
C.“穿过寒冷与寂静”“穿过广阔与荒漠”,都是手推车发出的具体动作。
D“以唯一的轮子”“以单独的轮子”两句诗用语不同,表达的意思却相同,既突出了手推车的外部特征,又表现了“手推车”行进的艰难。
（4）对这首诗的赏析,不恰当的一项是（D）（3分）
A作者选取了手推车作为诗歌的意象,真实地表现了日寇入侵后北国人民流离失所、无家可归的生活情景。
B.作者以时间为序,先描写“尖音”,再描写“辙迹”,借手推车写出了北国人
民的悲哀。
C.作者以两个相似的段落结构成篇,在自然流畅的韵律中饱含着作者忧国忧民的感情。
D这首诗和《大堰河一我的保姆》一诗,都足以显示作者的心与时代与人民跳动在一起,作者是那个时代优秀的思想者和革命者。
3、复兴学校初三年级正在开展“走近诗歌”读书活动请你参加（14分）
（1）小丽在朗诵艾青的《太阳》时,遇到了一些困难,请你帮助解决。（4分）
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
①请用“/”给下面的诗句标出两处停顿。（2分）
使河流/带着狂歌/奔向它去
②朗诵这一诗节,应采用的语调是激昂（“舒缓”、“欢快”、“深沉”、“激昂”中选填）（2分）
（2）下面是小丽分享的一段阅读感悟,请你帮助修改。（10分）
中华文化博大精深,古诗词是中华文化的典型代表,多读古诗词,可以无形间影响一个人,令你在工作与生活中获益非浅。那些流传千古的名句里,包含着诗人崇高的境界,有了高境界,就会成就大格局。【甲】一个人的格局大了,境界也就高了,再加上努力的话,很难不无所成就。
我一直爱背诵王勃的《滕王阁序》,特别是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句是我最喜欢的,然而很长一段时间里,我仅仅只是喜欢而已直到有一次我在厦门坐车经过大海时,【乙】正好赶上了夕阳西下的时刻,才苛刻体会了这首诗的意境,不禁在内心为这千古绝唱叫好！
①文中带有错别字的词是“非”应改为“匪”（2分）
②【甲】处画线句子语序不当,应改为“一个人的境界高了，格局也就大了，再加上努力的话，很难不无所成就”（2分）
③【乙】处画线句子用语不当,应将“苛刻”改为“深刻”（2分）
（3）请你仿照示例,写两行小诗,歌唱太阳。（4分）
示例：我感慨太阳的真诚始终坚守着最初的约定
我惊叹太阳的执着始终捍卫着曾经的初心
二、阅读（55分）
（一）阅读下面三个文段，回答问题。（20分）
【甲】
读史宜映雪，以莹玄鉴○1；A读《山海经》《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论；B读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼可以旋风；读诗词宜歌童按拍②；C读神鬼杂灵宜烧烛破幽……大凡读短册，恨其易竭；D读累牍，苦于艰竟。读滂沛③而襟拨④，读幽愤而心悲。
（节选自吴从先《赏心乐事》，有删减）
[注释]○1以莹玄鉴：使照耀玄理的镜子更为光亮。②按拍：打拍子。③滂沛：情感丰富充沛的文章。④拨：被撩起。
【乙】
对很多人而言，读书意味着利用别人的头脑来取代自己的头脑。一个真正会读书的人，自己思考出来的东西，比起单纯吸收他人的思想，可说是利多害少。因为后者的思想是从各种形形色色的精神得来，属于别人。他不能像那些自己思考的人一样，把自己的知识、个性、见解等融为一体。他的脑子里三教九流，百家思想纷然杂陈，混乱不堪。这种思想的过度拥挤，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱。这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地有何联系则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事物的来龙去脉及相互间的关系等，如数家珍般地道出来。
（节选自叔本华《比读书更重要》，有删改）
【丙】
《解放周末》：在您看来，手机阅读到底算不算阅读？
许纪霖：首先，我们要分清楚两个概念，一个是知识，一个是资讯。我发现人们通过手机阅读微信、微博，阅读到的大多是资讯，而不是知识。知识是完整的，是整体的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一个体系，以一套整体的系统来解释世界。
《解放周末》：在当今社会，人们常常以成败论英雄，读书也常被当作通往成功的一条路径。对此您怎么看？
许纪霖：我认为读书完全和成功无关。就像我刚才说的，如果你抱着成功的目的去读书的话，你不是一个真正的读书人。喜爱读书的人未必是一个成功的人，但一定是一个有知识、有品位的人。
读书的最高境界是为了追求智慧。追求成功，只是需要具体的本领，但是读书是为了寻找智慧。智慧不是独立存在的，它就像一把洒在汤里的盐，它是散落在各种知识里的。所以，说“这个人好有智慧”和“这个人好有知识”，是两个不同的概念。王元化先生在世的时候，有一次我陪一位台湾的杂志主编去看望他，这位主编见识过很多知名的文化人物，但他临走时感慨地说：“王先生真是一位有智慧的大家。”也许从知识的层面上说，我们的知识可能比王老先生还丰富一些，但是他身上散发的智慧，却是我们一般人所远远不及的。
专家、学者有知识，但只有大师或大家才是真正有智慧的人。哪怕你发明了一种体系，你创造了一门学科，你可能也未必有智慧。智慧是人对宇宙、自然、社会、人生有通透的悟性，能够参透天地，智慧让人变得完善，达到一般人无法企及的高度和深度。所以，读书是为了获得智慧，那是一种远比成功更高的境界。
4、根据文意结构，“读子宜伴月，以寄远神；”这句话应放在【甲】文中的（①）处。（2分）
○1A○2B○3C○4D
5、某同学根据【甲】文提出了阅读名著的建议，其中不恰当的一项是（C）（3分）
A.读《水浒传》宜舞枪弄棒以助兴。B.读《朝花夕拾》宜推窗邀月以回味。
C.读《骆驼祥子》宜把酒临风以怡情。D.读《艾青诗选》宜颔首击节以朗诵。
6、【乙】文主要运用了何种论证方法？有何作用？（6分）
对比论证。将此读书与读书注重思考的人做对比，深入论证了读书注重思考给予人的好处。
7、【丙】文画线句中“洒在汤里的盐”具体指什么？可以用【丙】文中的哪句话加以诠释？（3分）
把自己的知识个性见解等融为一体（答知识个性见解也可）
8、请结合原文和自己的读书经验，谈谈如何成为“一个真正的读书人”。不少于50字。（6分）
真正的读书人，读书时讲究情境，注重思考，追求智慧
（二）跳出心灵的“井口”（20分）
①人生需要参照系。没有参照就没有比较缺乏比较就容易迷失自我。《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯,以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里,欣然自喜;等看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”,由于坐井观天,目力所及只有井口大小。这启示我们,自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”。
②其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,也丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要骄做自大,要么畏缩不前。从井跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
③现实中,自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,殊不知美好生活总是来之不易有的人经不住夸,稍微取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化;就会在无形中为成长进步设置了天花板。
④跳出心灵的“井口”,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩要的小孩,“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”,却对不远处的“真理大海”一无所知;国画大家李可染晚年自称“白发学童”,仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知,世界无比广阔,有无垠的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”,并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。
⑥有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来勇敢跳出心灵的“井口”,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
9、本文的中心论点是什么?（3分）
自觉拓宽思维与行动的边界，我们才能跳出心灵的“井口”
10、作者在第①段讲述的寓言故事有什么作用?（3分）
引用庄子里的寓言故事，引出本文的中心论点，同时增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣
11、选文第③段主要运用了举例论证的论证方法,列举有的人吃不得苦，沉不住气等现象,具体有力地论证了现实中，自我设限的“井口”时常可见。（5分）
12、结合本文,说说如何才能做到“跳出心灵‘井口’”?（4分）
始终保持对未知事物的好奇；应明确奋斗的方向，找准人生的参照系；努力在正确的道路上找寻各种可能性
13、下列两则材料,哪一则适合充当本文的论据?请说出理由。（4分）
材料一：81岁的“学霸奶奶”薛敏修在天津大学现代远程教育首场毕业
典礼上说：“我觉得生命的意义就在于不断地挑战自己,完善自己......”
材料二：在谢亮老人的带动下,附近的很多退休老人纷纷加入义务指路的行列,
义务指路成为京城街头一道亮丽的风景。
（材料一，言之有理即可）
（三）古文比较阅读（15分）
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒泉香而酒山肴野蔌,杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
14、解释下列加点词语（4分）
①山肴野蔌（野菜）
②宴酣之乐（尽情地喝酒）
③是日更定（这天）
④雾凇沆砀（白气弥漫的样子）
15、翻译下面的句子（4分）
①射者中,弈者胜,觥筹交错
投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂
②湖中焉得更有此人
想不到在湖中还有您这样的人
16、【甲】文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”中的“太守之乐”和【乙】
文中“莫说相公痴,更有痴似相公者!”的“相公痴”有何不同。（4分）
“太守之乐”包含山水之乐、政绩卓著之乐、与民同乐之乐。“相公痴”指的是痴迷于天人合一的山水之乐和痴迷于世俗之外的雅情雅趣
17、请赏析“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
中“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的妙处。（3分）
“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用白描和夸张写出了眼前景物的渺小,微弱,与矿远莽苍的大自然进行对比,渲染了寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的人生态度.同时将万籁无声的寂静气氛，全都传达了出来。
三、写作（55分+5分）
18、阅读下面文字,按要求作文。
倾听是增长知识的捷径,倾听是沟通心灵的桥梁,倾听是陶冶情操的妙法,倾听是修养品德的良方…
听师长的教诲,听自然的乐章,听历史的回音,听未来的呼唤
倾听在生活中无处不在,倾听在人生中意味深长!
请以“倾听”为话题,写一篇文章。
【提示与要求】
（1）自拟题目,自选文体,不少于600字。
（2）文中不要出现透露你个人身份的信息。
（3）抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。

100

200

300

4
400

500
500

600
600

700
700

800
800

900
900