资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,近代中国思想解放潮流,三个阶段,学思想文化,新文化运动,学器物,学制度,维新变法,辛亥革命,洋务运动,睁眼看世界,师夷长技以制夷,君主立宪制,民主共和制,一个农村少女无望地伫立在田间，她祖祖辈辈坚守在这块土地，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。,为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试；,地主阶级给她带来了,新巧的饰品,，但难以从根本改变她的困窘；,资产阶级分别拿来了,西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装,，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。,这时又来了,一些年青人,，他们探讨着，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想,（1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么？,（2）新来的年青人都有哪些，他们掀起了什么运动？,想一想：,(1),”,新巧的饰品,”,指西方先进的科学技术、武器装备。西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主立宪制和民主共和制。,(2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等。他们掀起了新文化运动。,新文化运动,一、运动背景,民国初建，百姓都欢呼雀跃。许多门口上贴着,“民国万岁，天下太平”的,对联。,旋即，军阀混战，苛捐杂税多如牛毛民不聊生，改,“民国万税，天下太贫,”。,民国万岁,天下太平,税,贫,1915年，日本向中国提出二十一条，袁世凯表示除第五项容日后协商外全部接受日本要求。中国人民闻之无比愤怒，反日本侵略的浪潮风起云涌。,一、运动背景,选举总统那天，袁世凯雇用了三四千个流氓，手持大棒把会场围了个水泄不通。议员准两次投票，都没有达到法定人数，总统迟迟选不出来，选举从早晨到夜间十点，很多议员饿得肚子辘辘叫。在第三次投票时，袁世凯才勉强当选。,1914年，身穿明朝服装的袁世凯，打着“为民请福”的旗号,到天坛公开祭天。历史事实清楚地表明，袁世凯的所谓文庙祀孔、天坛祭天不过是恢复帝制的前奏。既然反动的政治总有腐朽的文化为之张目，那么捍卫共和、反对倒退，就势必要痛击这股尊孔复古逆流。,一、运动背景,在袁世凯复辟帝制的过程中，他毫不犹豫地举起尊孔大旗，试图以此消除辛亥革命前后在中国大地上迅速传播的西方资产阶级自由民主思想，为实现自己独裁专制的政治目的大造舆论。,以张裕葡萄酿酒公司为例，它是由南洋富商于1892年投资创办，李鸿章签发执照。90年代，全部海外资产约合白银7000万两，相当于当时清政府一年的财政收入，可谓“富可敌国”。,为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？,在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要,恢复封建时代的礼仪和制度,，而封建时代的礼仪和制度与,封建君主制是紧密相连,的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。,一、运动背景,1、政治,2、经济,3、思想,帝国主义进一步侵略中国,袁世凯复辟帝制破坏共和,民族资本主义进一步得发展,（根本）,资产阶级要求实行民主政治,西方启蒙思想进一步传入，民主共和思想已纪深入人心。,袁世凯掀起尊孔复古逆流,（直接）,1、标志：,1915年，陈独秀在上海创办新青年,2、代表：,陈独秀、鲁迅、胡适等,3、前期指导思想：,民主、科学,4、主要阵地：,新青年,5、活动基地：,北京大学,二、运动兴起,标志：,1915年，陈独秀在上海创办新青年,逸事：刊物之多,在宿舍的影壁上、墙上随时出现的海报布告等，有人发出什么号召，就有人响应；说开会，就有人去。开会的地点，大些的会，在饭厅开的时候多，要说话的站在板凳上就说起来。甚至在厕所里开辟“厕刊”，互相辨难。,1915年新青年刚出版时，销量有限，仅有1000份，第二年便成为抢手货，销量高达1.5万份。,走进北大,鲁迅,胡适,李大钊,陈独秀,蔡元培,辜鸿铭,代表：,陈独秀,鲁迅,胡适,钱玄同,刘半农,李大钊,活动基地：,北京大学,1917年蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽,北京大学创始于1898年，初名京师大学堂，1912年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。,探究：,北大为什么能够成为新文化运动的阵地？,北大不仅包容了旧学代表和拖长辫、着异服的前清遗老，更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。1918年初的统计，全校教授90名，从其中76名的年龄来看，35岁以下者43名，占56.6；50岁以上者仅6名，占7.9。最年轻的教授徐宝璜只有21岁，胡适、刘半农也只有27岁。陈独秀也才38岁。正是在这样的大学观和学术观的指导下，北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。,思想自由,兼容并包,请思考:,“,思想自由,”,、,“,兼容并包,”,办学方针的实质是什么?,鼓励各学科观点自由发展，让新思想去抢占封建思想的阵地。,三、运动内容,1、“德先生”与“赛先生”,2、“打倒孔家店”,3、鲁迅与狂人日记,4、胡适与白话文,5、文化平民化,思想革命,文学革命,提倡,民主，反对专制,提倡,科学，反对迷信,提倡,新道德，反对旧道德,提倡,新文学，反对旧文学,3、后期内容：,2、前期内容：,1、前期实质：,资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的延续。,十月革命后，宣传马克思主义,德先生：指民主即资产阶级民主思想和民主制度,赛先生：指科学即近代自然科学法则和科学精神,探究：如何理解民主和科学？,“,要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。西洋因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”,提倡民主与科学的目的、评价,目的是医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。使中国成为真正的民主共和国。使中国富强起来。,具有反封建思想的意义，也有利于科学事业的发展。但是有些偏激。,旧道德 新,道,德,旧道德：,指孔子学说为代表的儒家传统道,德。其核心内容是三纲五常。历代,统治者以此来束缚人们的思想。,新道德：,指男女平等、个性解放,、平等、独立,等,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着,“仁义道德”,几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是,“吃人”,！,鲁迅与狂人日记,通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗,我之节烈观,揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害,“古代社会，女子多当作男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无不可。后来，殉葬的风气渐渐改了，守节便也渐渐发生。但大抵因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所以无人敢要，并非要她不事二夫。这样风俗，现在的蛮人社会里还有。”,鲁迅我之节烈观,新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？,儒家思想是维护封建统治的理论基础，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。,北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。,李大钊自然的伦理观与孔子,余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代,君主,雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击,专制政治,之灵魂也。,如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的口号？,“打倒孔家店”,新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？,（1）“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。,（2）这个口号不适用于今天。,探究：维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有何不同？,维新变法：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根源,新文化运动：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主科学，彻底批判以孔子为首的儒家思想，但同时又对中国传统文化全盘否定。,旧文学 新文学,文学革命论,文学改良刍议,陈独秀,主张,：,推倒,陈腐、雕琢、艰涩的旧文学,建设,新鲜、平易、通俗的新文学,胡适,提倡,白话文代替文言文,强调,写文章“须言之有物”,文学革命的原因,新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。,胡适与白话文,中国第一首白话诗,两个黄蝴蝶，双双飞上天。,不知为什么，一个忽飞远。,剩下那一个，孤单怪可怜。,也无心上天，天上太孤单。,胡适,灯闪着，,风吹着，,蟋蟀叫着，,我坐在床上看书。,月亮出了，,风熄了，,我应在院中唱歌。,这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。,刘半农与,“她”,字,1920年，正在英国伦敦的刘半农写了一首“教我如何不想她”的著名情诗，首次创造了“她”，并第一次将“她”字入诗。,学生见到刘半农，简直难以相信眼前这个矮身驱、方头颅、憨态可掬的土老头子，竟然会是创作出美妙歌词的作者！待刘半农离去后，青年学生们写下了这样一首打油诗：,教我如何不想他，请来共饮一杯茶。,原来如此一老叟，教我如何再想他？,天上飘着些微云，地上吹着些微风。,啊，微风吹动了我头发，教我如何不想她！目光恋爱着海洋，海洋恋爱着目光。,啊，这般蜜也似的银夜，教我如何不想她！水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。,啊，燕子，你说些什麽话，教我如何不想她！枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。,啊，西天还有些残霞，教我如何不想她？,文学革命的结果：,白话文很快深入人心，了中国历史上一次伟大的语言文字改革。从1918年开始，新青年完全改用白话文，使用新式标点。到1920年，全国小学一、二年级原用的文言文教材一律被废除。,白话文在应用创作方面取得了实绩。出现最早的一批白话文的新文学作品。,文学革命的意义,白话文在社会上的普遍使用，使延续了2000多年的专制主义文化受到冲击，推动了人们改变传统的思维方式和思想观念，对中国文化从传统向现代转型和发展创新起了重大影响,为新文化、新思想的传播与普及，提供了文化载体，加强了反对旧文化的斗争，进一步促进了新文化运动的发展，为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备。,【,讨,论,】,文言文该不该抛弃？,同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，妻丧速归即可；若用白话文，就要写你的太太死了，赶快回来呀11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。,随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？,从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃,自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷,性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。,1917年俄国,十月革命胜利,李大钊成为中国传播马克思主义的先驱,布尔什维主义的胜利,材料一,1913,年江苏第一师范学校招考生徒，在,300,多名应试者中，崇拜孔孟者有,218,人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。,材料二,1924,年，北京大学校庆,25,周年纪念的一份民意测验中，题为,“,你心目中国内或世界大人物，是哪位？,”,结果如下：,民主共和,姓名,票数,姓名,票数,姓名,票数,姓名,票数,姓名,票数,姓名,票数,孙文,473,陈独秀,173,蔡元培,153,段祺瑞,45,胡适,45,梁启超,29,吴佩孚,27,李大钊,25,章太炎,10,冯玉祥,7,袁世凯,5,康有为,3,黎元洪,1,孔子,1,庄周,1,诸葛亮,1,曾国藩,1,汉武帝,1,儒家传统思想,新文化运动是一次,伟大,的思想解放运；,材料三,新青年,大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为,“,青年界之金针,”,和青年的,“,良师益友,”,，他们说：,“,青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒,”,。,材料四新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。,新文化运动促进了民众觉醒；,有的同学把,新青年,从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。,北京女子高师学生程俊英,新文化运动是一场全面的文化转型运动。,积极作用,1、新文化运动是一次伟大的思想解放运动。它 动摇了封建正统思想的统治地位；传播了马克思主义,2、新文化运动还促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心，特别是青年学生的民族觉悟和爱国热情空前高涨。,3、新文化运动也是一场全面的文化转型运动。它对中国的政治、思想、伦理、文学等方面产生了深刻的影响。,局限性,没有同群众运动相结合,对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的偏向,三、新文化运动的意义,资产阶级民主主义性质的思想文化运动,性质:,新文化运动兴起的最主要条件是,A、中国的先进知识分子力图改变封建统治,B、随着资本主义的进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治,C、西方启蒙思想和辛亥革命的影响,D、袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流,B,袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新,如布帛菽粟不可离”其根本目的在于,A、压制民主科学思想,B、恢复儒家思想的统治地位,C、弘扬民族传统文化,D、为复辟帝制做舆论准备,D,儒家思想在西学东渐中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是,A、借尊孔或排孔的舆论力量来发动民众,B、借此否定旧势力的理论基础,C、借此否定旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张,D、为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动,C,有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是,A、主张民主共和,B、深入学习西方文化,C、挽救民族危亡,D、彻底批判封建正统思想,D,与维新运动、辛亥革命相比，前期新文化运动最大的历史功绩是,A、深入钻研和传播马克思主义,B、传播了资产阶级的民权、平等思想,C、动摇了封建思想的统治地位,D、坚持西方文化中心论,C,新文化运动把反对儒家传统道德作为矛头所向的根本原因是,A、儒家思想比资产阶级的思想文化落后,B、儒家思想阻碍了中国资本主义的发展,C、儒家思想是维护封建统治的思想基础,D、当时北洋军阀推崇尊孔复古思想逆流,新文化运动产生的基本条件不包括,A俄国十月革命的影响,B资产阶级强烈要求民主政治,C中国资本主义经济的进一步发展D北洋军阀用封建思想维持统治,新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映推翻帝制实行资产阶级民主政治反对封建军阀的统治宣传马克思主义,A BC D,“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是,A缓和各种思想文化的矛盾,B鼓励新思想新文化的发展C吸收消化尊孔复古思想,D使各种思想自由发展,1918年，新文化运动出现了新的发展，这里的“新”，指的是,A改变了对东西方文化的看法,B系统地介绍马克思主义C开始宣传十月革命,D以进化论为指导思想,（05江苏）概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们,“,向西方学习,”,的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。,洋务派：学习西方技术（或“中体西用”）；洋务运动；学习西方的器物和技术；,维新派：要求变法维新（或实行君主立宪，发展资本主义）；戊戍变法；学习西方的政治制度；,新文化运动领袖：提倡民主与科学；新文化运动；学习西方的思想文化。,共同之处：挽救民族危亡。,影响：推动了中国社会的近（现）代化；在社会上起了思想启蒙的作用，促进人们的觉醒（或答救亡与启蒙相辅相成）,如何评价新文化运动的性质？,前期 后期,领导,目的,思想武器,资产阶级激进民主主义知识分子,无产阶级先进知识分子,用资产阶级民主思想代替封建专主义思想,用社会主义思想拯救国家,、,改造社会,西方资产阶级的人文主义和民主主义,马克思主义,夫子曰:,“,学而时习之,不矣乐乎?,”,下课后,一定要及时复习哟!,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
