诗歌题材7——山水田园诗.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,山水田园诗的鉴赏,山水诗,，是以山水等,自然景观,为主要描写对象的诗歌；,田园诗,是指歌咏,田园生活,的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。,东晋,陶渊明,是田园诗的开山，南朝的,谢灵运,是山水诗的鼻祖。唐代形成了,山水田园诗派,，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。,这类诗歌的主要特点就是,“,一切景语皆情语,”,，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，,情景交融,。,一、概述,二、常见主题,1.,表达对大自然的喜爱。,望庐山瀑布,2.,表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活,的喜爱、向往。,过故人庄,3.,生活闲适，悠然自得。,鸟鸣涧,4.,对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。,题西林壁,终南别业,终南别业,王维,中岁颇好道，晚家南山陲。,兴来每独往，胜事空自知。,行到水穷处，坐看云起时。,偶然值林叟，谈笑无还期。,5.,表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满。,归园田居,山居秋暝,江 村,杜甫,清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。,自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。,老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。,但有故人供禄米，微躯此外更何求？,此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。,田家三首（其二节选）,柳宗元,蚕丝尽输税，机杼空倚壁。,里胥夜经过，鸡黍事筵席。,各言官长峻，文字多督责。,东乡后租期，车毂陷泥泽。,公门少推恕，鞭朴恣狼藉。,三、常用技法（,坐标,P133,）,1,、修辞,2,、各种,描写,手,法,一,.,描,写角度：上下，远近,，,内外,二,.,描,写内容：所,见,【,视觉,（颜色）,】,、,所闻,【,听觉,（声音）,】,、,所,感（触觉、味觉、嗅觉）,三,.,描,写方法：,1,.,正面描写和侧面描写,2,.,虚实结合,3,.,动静结合,4,.,点面结合,5.,白描与工笔,白,描,白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。,如温庭筠的,商山早行,“,晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘,”,。,第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残月未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。,白描，有别于细描。细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画。这种描写，文字绚丽，色彩斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。白描则是强调简单质朴，不重词藻修饰与渲染烘托。,积雨辋川庄作,积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。,漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。,山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。,野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。,颔联自然景色的描写：,雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在,视觉,上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取,动态,，一则取,声音,；漠漠，视野广阔；阴阴，境界幽深。两种景象互相映衬，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。,积雨辋川庄作,积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。,漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。,山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。,野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。,诗人在尾联借用两个,典故,，快慰地宣称自己早已随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个典故，,一正用，一反用，,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。,隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,对淳朴田园生活的深深眷爱,四、鉴赏山水田园诗的方法,1,把握,意象,的特征和寓意。,意象不光点明了景物、时节，还以特有的属性渲染环境氛围，烘托情感。,古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。,2,体味诗歌,情与景,的关系。,通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。,江碧鸟逾白，山青花欲燃。,今春看又过，何日是归年？,3,知人论世，领会诗人表现的情感。,有些山水田园诗有直接点明作者思想感情的字、词、句，理解并非太难事。如“,衣沾不足惜，但使愿无违,”等。可是，有些山水田园诗并无直接点明作者思想感情的字、词、句，理解并非太易事，有时因为一些固化性知识的暗示性心理干扰（比如秋、鸦、落花、对作者的特点性评价），就可能作出偏离性甚至相反性误解。,空山不见人，但闻人语响。,返景入深林，复照青苔上。,山林空旷，绝无人迹，一片空静，但是这种空寂却不是死寂，偶尔会从山中传来人语的响声，这声响给了空山以动感与灵感，又使空山有了生机。一缕缕阳光浅浅射入丛林深处，在青苔上留下斑驳的树影。这里的空寂的山林，淡淡的阳光，与斑驳的青苔上影子，都让人在山水诗中体味佛家的空灵幽静。,题春晚,周敦颐,花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。,吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。,落花纷纷，我在夕阳的余晖中把门关上，天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。吟完诗在栏杆边小立片刻，远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。,诗人笔下的静境，并不显得冷清、空寂：花自“落”，鸦在“飞”，人正“归”。点缀在诗行之中的三个动词，为这静谧的环境增添了鸟飞鱼跃的活泼气息，诗人就置身在这恬静而又富有生意的境界之中，饶有兴味地“小立”观赏。,这些诗歌是贵族知识分子写的。,就必须设身处地，就必须换位思考，就必须比较清楚地了解古代文化思想背景，以及处在这种文化思想背景下的古代贵族知识分子的志向、理想、追求、感受、情趣、生活方式、情感表达方式等。,儒：官的方向，就是社会责任，就是能为他人想。忧国忧民，同情百姓生活，评论现实得失，思考历史是非，感时伤怀，追求作为。,(,置身人事景物之中，核心是一个,“,思,”,字,),释,(,佛、禅,),：隐的方向，就是个心静享，就是只为 自己想。宁静幽美，空灵无人，淡泊自得，断名绝利，衣食无忧，有钱有闲。,（置身人事景物之外，核心是一个,“,静,”,字）,道：隐的方向，就是个人安乐，就是只为自己想。山水田园，赞美自然景物，观赏百姓生活，衣食无忧，有钱有闲。,（置身人事景物之外，核心是一个,“,闲,”,字）,古代贵族知识分子的两种文化思想及心理,