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以沉浮为话题作文
　　【篇一：以沉浮为话题】
　　子曰：智者要水，仁者要山，知者动，仁者静，智者乐，仁者寿。
　　人们有时总说，沉浮于世间。我想便是在社会上闯荡，会或沉或浮，有时光辉闪耀，有时低调生活。
　　可是我想，选择“沉”与“浮”，也是因人而异，性格使然。
　　沉，只有密度大物体才会沉到水底下。我想这边是仁者，如山，沉稳处事。而在现实生活中，我所能想到便是世外高人，隐居山林吧。只有有一身才华，却不被重用，看清世事，却唯能叹息，在繁乱世间，只能选择消极避世，或投入江河。看陶渊明，隐居山林，种满一院子菊花，每日日出而作，日落而息。对着落入山际夕阳，吟道：“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明淡然性子决定了他安然隐于山林，将才气寄托于诗词歌赋之间。是“沉”，如磐石，不问世事，沉稳，将自已隐没，即不被朝廷重用，也就便低调处事，低调生活。
　　浮，不是只有密度小物体会浮在水面上，当某些密度大物体变化形状，也可以任意浮在水面上。我想这便是智者，似水，能过灵巧应变。说到浮，便是有才气人不甘于隐没。便总能想起屈原一身落魄，走在汨罗江畔，高吟道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”言语间尽透无奈，却任不愿消极避世，辩解道：“吾闻之新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎。”我想着也是屈原傲然，不低头性格导致。不愿向尘世低头，不愿像其他人同样趋炎附势，只愿“浮”于世间，彰显自已，让自已一身才华发挥淋漓尽致。又想起孔子“知其不可而为之”执着，子路“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”掷地有声。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”豪迈。
　　看人们在世间沉浮，我认为既要会沉也要会浮。学会因地制宜，审时度势，不能学古人，要么消极避世，要么有满腔热血，带着一身才气却走向死亡。因此要随机应变，或沉或浮。
　　【篇二：以沉浮为话题】
　　人生就好比是沏茶，时沉时浮，最终才沏出茶本香。人生就好比是正弦函数，从出生零时刻起，浮浮沉沉，浮浮沉沉，终了此生。
　　每个人路都不是平坦，都在各自朝圣路上，摔倒过，迷失过，坎坷不平抵达内心圣地。
　　有人说，大丈夫就是要能屈能伸，这又好比是水中皮球，一按便沉入水中，一松手便又浮了起来。懂得融会变通是好事，但这又不一样于圆滑世故，由于圆滑世故往往是没规则，没底线。王通，或许在历史长流中留下痕迹不多，但他却能看破人生，淡然面对人生大起大落，国家破败，他去弘道；官场昏暗，他去讲学；现实力不可挽，他则坦然乐于安逸生活。拿起就要放下。浮起过就必然会有沉落一天。
　　每个人都想一帆风顺度过毕生，就像漂浮在湖面荷叶，一直沐浴着温暖和煦阳光，殊不知湖底神秘。荷花从生根发芽起，通过淤泥营养，湖水洗涤，“出淤泥而不染”，最终绽放出令人汗颜花朵。人生亦是如此。只有经历过人生千锤百炼，风雨险阻淬火，才能实现自身价值。
　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？正如经济学所讲，价格总是围绕价值上下波动，世界是物质，物质是有规律，是不以人意志为转移。命运操控权不在我们手中，我们能做只是懂得变通，繁华世界，弱水三千，沉浮是避免不了。
　　近朱者赤近墨者黑，人在不一样环境中是会变化，正如沉浮。沉之时，不妨耐心等待蓄势待发，只为那昙花一现；浮之刻，不悲不哀，默默忍受，相信明天会更好。
　　人生路上沉潜，如若总是随波逐流，抑或是怨天尤人，注定会被命运所玩弄，直至精疲力尽。沉，那就沉吧！只不过，不要忘记上浮；浮，那就浮吧，不要忘记企鹅沉潜……
　　【篇三：以沉浮为话题作文】
　　沉于水底，腐烂于泥淖之间，悄悄消逝，无人知晓。虽然如此，隐士们也总过着这样生活；浮于水面，则会被人理解，受人评论，或名垂千史，或遗臭万年。有人认为，沉，是一种埋没，真正自已无法浮出。在我看来，所谓沉浮，仅在于社会阶层不一样，怎样生活，却取决于各人心态。
　　诸多人，乐意过一种隐士生活，有着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”惬意，或是“采菊东篱下，悠然见南山”闲适。过人才能是他们茶余饭后消遣，不羁情操是他们沉于世间资本。也如子路遇到荷蓧丈人，不在意世俗纷争，不参与人间全权机变。从某种角度，这是一种高洁人生态度，从某种角度，又是一种人才挥霍。但他们喜欢这样，就好。
　　有人，却愿浮于尘世之间。有人为了功名利禄，有人为了国家兴亡。孔子，作为一种“圣人”，被隐士所知，于君王所晓。他环游列国，传播自已儒家道义和思想，虽无功名利禄，却被无数人所追随。他学问，他三千弟子，使他名垂千古。真正浮，需要担当，真正浮，是于沉浮所知。
　　大多数人，只是挣扎于沉浮之间。有人想努力上浮，他们有理想，有理想，想要干出一番大事业。却如辛弃疾，只能在诗中体现自已为国捐躯志向，也如范仲淹，虽愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”却仍遭贬谪，从水面被生生拖到水底。这也是一种沉。诸多时候，这落差，不过在于一种字，一句话罢了。
　　沉不代表埋没，浮也不意味着分量。区别，只在于看待事物态度。沉，可以活很痛苦，也可以很潇洒，如浮般精彩，不需要被太多人认识，被少数人铭记便可。不需要担当太多，活出自已本质便可。不需要参与那尔虞我诈，也可以笑看人间繁华。泥沙沉淀于海底，漂亮珊瑚也只存在与海底。怎样活，取决于自已。
　　【篇四：以沉浮为话题】
　　沉，陷于穷山峻岭之中亦不颓废，只待厚积后那次惊艳光辉。浮，纵然踩在世界之巅上光辉万丈时也不自傲，而会理智地选择归隐。沉与浮，物理变化，哲学道理，阴阳调和，意在平衡。
　　首先说沉，下沉在有人理解上是在走下坡路，但事实往往并非如此。在那些人眼中，沉浸在失败之中无可自拔，只能泯然众人矣。但这并非为沉。沉，物体隐于森林万物之中，世间百态之内，所谓隐士，皆是“沉”于世之间，他们大多具有不凡才能或是对于世间事物独到见解和领悟，诸多人沉都是为了其浮做准备，如姜子牙钓鱼，愿者上钩，又如勾践卧薪尝胆，三千越甲吞吴，乃至道衍忍而不发，甘愿为一幕客，只为一展心中报复。在我列举这几人之中，先不管善恶，但都可以隐忍不发，“沉”于一时，待到破茧成蝶那一刻，一飞冲天，一鸣惊人。但也有人喜于大隐于世，钻研其道，虽然是一条不一样道路，不过从这“沉”中，往往可以愈发地如同陈酒般醇厚，如同李耳，悟得阴阳之道，晓得世间轮回。
　　再说浮，假如说沉是一种人化茧成蝶必须过程，那么浮，就是将这过程中所付出努力成为价值所在。如同生命之因此存在意义，就是为了展现自已存在价值。浮，在我看来，这是没一种人都会经历，与沉同样。小到做一道菜，大到完毕一项工程。但你怎样看待它，在你获得了某一项成功之后，是自得自满，如伯虎兄那高歌诳语，然后变得泯然众人？又或是再次归于“沉”，如最神秘女作家塔特，十年磨一剑，等待下次爆发？又或是再接再厉，拿下更高层面成就。这些都取决于人自已，但自得自满是最令人无法接受，由于它代表了一种人对自已规定与野心不成正比，纵然天赋再高，也不过尔尔。
　　有关沉与浮，其实包含了人生两种态度，稳如泰山，锋芒必露，又如同楷书与行书两个极端，但若是可以掌握，那么，这就是人生平衡之道。
　　【篇五：以沉浮为话题】
　　说游泳，自由泳要一沉一浮换口气。头抬起来再扎一猛子，趁着间隙换气，狼狈得有种苟且意味。游泳沉浮有其道，人性沉浮却不可捉摸。
　　人生百态，各有活法。有人要“浮”出水面，他们望见广阔天空，面对凶猛风暴，乘风破浪；有人要“沉”在水底，他们潜行黑暗海底，追寻自我影子，顾影自怜；也有人游弋于“浮沉”，他们懂得审时度势，毕生混个衣冠禽兽，随波逐流。大凡这些人，都是能人志士。而我以为一般人当得活在当下。
　　你懂得你生活国家多有民族气节？朱自清戴一副金属框小圆镜，文章泥人排比迭出，残破荷塘在他笔下秀色可餐，想来也是一种弱弱老学究。愈是这样人，虽然身患重病，却又超乎外表气节，即饿死也不领救济粮——目前我想不到人怎样能被饿死。他这样人是不一般，他骨气能让一种民族挺起背，再大风浪也刮不倒这杆。
　　你又懂得你生活国家有多无耻软弱？打开新闻第一页，主席强调和平精神，总理强调外交合作；继续新闻第二页，国家能源局副局长被带走，正副厅长落马。难以想见，一种年轻人连把枪也拿不稳，去医院输营养液，只长虚胖。再看第三页，渔船被扣留，抗战老兵回不去。依稀可见，脸皮耷拉老夫拥抱伛偻儿子。每次总是猜中新闻开头，却看不透万千个结局，改用一句名言来说：“幸福高官总是同样，不幸百姓各有各不幸。”
　　从“浮”书生到“沉”百姓，再到“亦浮亦沉”高官——书生饿死，百姓受苦，高官落马，各自结局不可捉摸。虽然是十朝元老冯道也被后人谈作墙头上草，纵使活时候百般风光，抵不过后人一棒子打死。你敬佩，你愤慨，你无奈，你可以理解事实不过不能做到变化局势。你不必敬佩愤慨无奈，每一种英雄都是一般人蜕变
　　你可以活在当下，不去选择虚无未来，放下沉重过去，有阳光照在侧脸上从容开怀。你做不到韩信忍胯下之辱心怀天下，不过可以像史铁生那样乐观顽强；你做不到防腐扶正建设社会主义，不过可以像王福顺那样传播善心。当下，你能做得诸多，活得很好。
　　末了记起此前一种陌生人在我难堪时给我鼓励，后来我在一帆风顺时候又使绊子。我想，想破了脑袋也不明因此，我揣摩着人还是要活得实在。
　　【篇六：以沉浮为话题】
　　闲庭信步，沉浸东风，空舞飘絮，游弋于苍黄间。
　　我懂，沉浮是造物主恩赐人类遐想与歆享。
　　步履匆匆，还来不及收拾一地残红余馨，便早已黏附着鞋沿，和着春泥乡土气息；一种脚印，便是一处馥郁与温情。毕竟，此庭不似彼庭，无“积水空明”夜幕下颜容，许是“暖风迟日也，已到杏花肥”，花朵儿在簇拥着枝桠中彼此攒蹙，此起彼伏，竞争妍媸，再添上几色草绿润笔，如此又哪知前头古人足迹曾在这片熟悉处女地“着了先鞭”了呢？而我所礼赞东风是礼貌安葬西风使者；纵使“西风烈，长空雁叫霜晨月”，萧瑟煞风景，终是难以彰显整个四季精气神风貌。东风，她么，先是含着珠泪渐渐而悄悄地播之在川泽旷野，润泽了一方干涸泥塘，销去了冰凝雪冻缠绕盘桓死肌；她也是一位博爱高雅母亲，孕育了剔透、玲珑露珠儿；她更是以美声天籁赢取诗情畅想诗坛乐界骄子！“一曲东风一梦遥”，莫不是沉浸于东风气氛中，浮游于太虚别境“天外天”。试问：亦梦？试想：亦真？
　　“人间四月芳菲尽”，暮春初雨，江畔柳絮横飞；她们寄托着游子“从此天涯孤旅”失路情，怀揣着离人骚客“两情若是长期时”尺素心，到处地飘泊，有像旅客般颠簸地漂泊着，直至膂力用尽，某时某刻埋葬在八荒某个隅落。
　　当然，你完全可以想象她们是怎样：是“天然去雕饰”雪绒花，晶莹如白璧一般，轻盈飘举若飞仙之绸练，合十朵便为一缕；她们是从离愁悲风滥觞地，矢志不渝地沉浮在穹苍之下，任之怕沉浮，任之逍遥于人间四月天，沉浸在一片湖泽，或只是若干捧青草儿缝里，抑或是浊浊泥淖里。可无论怎样，都无妨，由于这完全是她们“一厢情愿”。她们憧憬自由远游已久，她们选择了沉浮过程。这是她们最自由抉择。
　　“问苍茫大地，谁主沉浮”，而飘絮选择了沉浮命运，我们造物主总热衷于多舛命途，可也是亲眼目睹了残缺漂亮，在残酷旅程中，美得愈美。
　　沉，非沉沦，而是蕴藉至美至真；为了一朝，她要出现“之最”。