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六年级比例意义和基本性质及答案

（苏教版）六年级数学下册 比例意义和基本性质
班级______姓名______
1、一张长方形图片，长12厘米，宽9厘米。按1 : 3比缩小后，新图片长是（ ）厘米，宽是（ ）厘米，这张图片（ ）不变，大小（ ）。
2、一块正方形花手帕，边长10厘米，将其按（ ）比放大后，边长变为30厘米。
3、按2 : 1比画出平行四边形放大后图形，按1 : 3比画出长方形缩小后图形。

4、应用比例意义，判断下面哪一组中两个比可以构成比例？
6∶10和9∶15　 20∶5和4∶1　 5∶1和6∶2

5、在2∶5、12∶0.2、310∶15 三个比中，与5.6∶14 能构成比例一种比是(        )。
6、在比例里，两个（ ）积和两个（ ）积相等。
7、假如A×3=B×5，那么A∶B= ( ) ∶ ( )。
8、从6、24、20、18与5这五个数中选出四个数构成一种比例是：
( ) ∶ ( ) = ( ) ∶ ( )。
9、根据3×8 = 4×6写成比例是（ ）、（ ）或（ ）。
10、甲数25% 等于乙数75%，那么甲数与乙数比是（ ）∶（ ）。

13、解比例
ⅹ∶3 = ∶ = ∶ = ∶x

∶ x = 3∶12 ∶ x = 5％∶0.6 =

14、在一种比例里，两个外项积是30，已知一种内项是10，另一种内项是（ ）。

【参照答案】

1、一张长方形图片，长12厘米，宽9厘米。按1 : 3比缩小后，新图片长是（ 4 ）厘米，宽是（ 3 ）厘米，这张图片（ 形状 ）不变，大小（ 变了 ）。
2、一块正方形花手帕，边长10厘米，将其按（ 3 : 1 ）比放大后，边长变为30厘米。
3、按2 : 1比画出平行四边形放大后图形，按1 : 3比画出长方形缩小后图形。

4、应用比例意义，判断下面哪一组中两个比可以构成比例？
6∶10和9∶15　 20∶5和4∶1　 5∶1和6∶2
（1） 由于6 ：10 =，9 ：15 =，因此6 ：10 = 9 ：15。
（2） 由于20 ：5 = 4，4 ：1 = 4，因此20 ：5 = 4 ：1。
（3） 由于5 ：1 = 5，6 ：2 = 3，因此5 ：1 和 6 ：2不能构成比例。

5、在2∶5、12∶0.2、31∶15 三个比中，与5.6∶14 能构成比例一种比是(2∶5 )。
6、在比例里，两个（ 外项 ）积和两个（ 内项 ）积相等。
7、假如A×3=B×5，那么A∶B= ( 5 ) ∶ ( 3 )。
8、从6、24、20、18与5这五个数中选出四个数构成一种比例是：
( 6 ) ∶ ( 24 ) = ( 5 ) ∶ ( 20 )。 6×20 = 24×5 可构成8个比例
9、根据3×8 = 4×6写成比例是（ 3 ：4 = 6 ：8 ）、（ 3 ：6 = 4 ：8 ）或（ 4 ：3 = 8 ：6 ）。可构成8个比例

10、甲数25% 等于乙数75%，那么甲数与乙数比是（ 3 ）∶（ 1 ）。

解：设平行四边形高是ⅹ厘米。
36 : 24 = 24 : ⅹ
36ⅹ = 24 × 24 ┈┈ 根据比例基本性质
36ⅹ = 576
ⅹ = 16
答：平行四边形高是16厘米。

解：设梯形上底是ⅹ厘米，高是Y厘米。
18 : 27 = 10 : ⅹ 18 : 27 = 12 : Y
18ⅹ = 27 × 10 18 Y = 27 × 12
18ⅹ = 270 18 Y = 324
ⅹ = 15 Y = 18
答：梯形上底是15厘米，高是18厘米。
13、解比例
ⅹ∶3 = ∶ = ∶ = ∶x
ⅹ = ⅹ = 1.6 ⅹ = 1.2
∶ x = 3∶12 ∶ x = 5％∶0.6 =
ⅹ = 3 ⅹ = 4.5 ⅹ = 0.26

14、在一种比例里，两个外项积是30，已知一种内项是10，另一种内项是（ 3 ）。

一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。    ①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子名言。意思是说：只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
    ②孔子当然不是无放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪颖人也容易犯毛病。有一种人，读书诸多，称得上博学，但一直没有真正属于自已见解，尚有一种人酷爱构筑体体系，发现新真理，但拿出成果往往并无价值，虽然有价值也是前人已经说过并且说得更好。一种人真恰好读书就必然是有所领悟，真正爱思考就必然想懂得他人在他所思问题上见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴，读书引起思考，带着所思问题读书，都是莫大精神享有。
    ③如此看来，学和思不可偏废。在这两者之外，我还要加上第三件也很重要事——录。常学常思，必有所得，但假如不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不仅可惜，假如任其流失，还必然会挫伤思爱好。席勒曾说，任何天才都不也许孤立地发展，外界鼓励，如一本好书，一次谈话，会比数年独自耕耘更有力地增进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它加工和体现则是在一种人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我经验，思想产生不仅需要交往亦即外界激发，并且也需要思想者自身体贴和鼓励。假如没有独处中用心加工和体现，不仅已经产生思想材料会流失，并且新思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自已语言无味，面目可憎。我体会是，三天不动笔，就必然会思维迟钝，头脑发空。
    ④灵感是思想者来宾，当灵感来临时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感典礼。当你对较差思想也肯勤于记录时候，很好思想就会纷纷投奔你笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国人才就云集到了他门下。
    ⑤因此，不仅学和思是互相助兴，录也是助兴行列中一种重要角色。学而思，思而录，是快乐精神拾荒之三步曲。
（1）本文中心论点是（    ）
A. 学而不思则罔，思而不学则殆。
B. 学和思是互相助兴，读书引起思考，带着所思问题读书，都是莫大精神享有。
C. 不仅学和思是互相助兴，录也是助兴行列中一种重要角色。
D. 思想产生不仅需要交往亦即外界激发，并且也需要思想者自身体贴和鼓励。
（2）对选文论证思绪分析不对一项是（    ）
A. 第①②段先用孔子名言引出话题，然后列出生活中好些聪颖人也容易犯毛病为例证，用以证明博学人都是读书诸多。
B. 第③段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文作用。
C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要事—录”这一观点展开论述。
D. 第⑤段作用在于：画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章构造显得十分紧凑。
（3）对文章理解、品析不对一项是（    ）
A. 第②段以“有一种人”“尚有一种人”为例，从背面证明学和思是不能分开。
B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界鼓励。
C. 第④段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。
D. 第④段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差思想也肯勤于记录时候，很好思想就会纷纷投奔你笔记本了”。
【答案】（1）C
（2）A
（3）C
【解析】【分析】（1）此题考察对中心论点提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。文章在最终一种自然段，也就是第⑤自然段明确了中心论点“因此，不仅学和思是互相助兴，录也是助兴行列中一种重要角色”。因此答案是C项。
（2）此题考察论证思绪。A项对选文论证思绪分析不对。列出生活中好些聪颖人也容易犯毛病为例证，应当是用以证明“学和思是互相助兴”，“学和思不可偏废”。
（3）考察对重点词语理解能力。第④段中“待之以礼”用得很生动，强调是思想者对灵感重视。不是强调“要显得有礼貌，有修养”。
故答案为：（1）C；（2）A；（3）C
【点评】在做找中心论点题目时，要懂得中心论点出现位置，有时是文章题目，有时在文章开头、中间或结尾。假如文中没有适合作论点句子，就要用自已话概括。而提取中心论点时还应注意：要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可合适借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；概括出来论点要简洁利落，必须是完整而鲜明肯定性论断陈说句，有修辞手法句子不能作为论点。

2．现代文阅读读下文，完毕下列小题。
回家
龙应台
    个兄弟，都是五十多岁人了，这回摆下了所有手边事情，在清明节带妈妈回乡①。红磡（kàn）火车站大厅里，人潮涌动；我们准备搭九广铁路北上。就在这川流不息滚滚红尘里，妈妈忽然停住了脚。
    ②她皱着眉头说：“这，是什么地方？”
    ③哥哥本来就一路牵着她手，这时不得不停下来，说：“这是香港。我们要去搭火车。”
    ④妈妈露出惶惑神情，“我不认得这里，”她说,“我要回家。”
    ⑤我在一旁小声提醒哥哥：“快走，火车要开了，并且还要过海关。”
    ⑥弟弟这时一大步跨前，对妈妈说：“这就是带你回家路，没有错。快走吧，否则你回不了家了。”
    ⑦妈妈也不看他，眼睛盯着磨石地面，半妥协、半威胁地回答：“好，那就立即带我回家。”她开步走了。从背面看她，身躯那样瘦弱，背有点儿驼，手被两个儿子两边牵着，她步履细碎，一小步接着一小步往前走。
    ⑧陪她在乡下②散步时候，看见她踩着碎步窸窸窣窣低头走路，我说：“妈，不要像老鼠同样走路，来，马路很平，我牵你手，不会跌倒。试试看把脚步打开，你看──”我把脚伸前，做出笨士兵踢正步架势，“你看，脚大大地跨出去，路是平，不要怕。”她真把脚跨大出去，不过没走几步，又窸窸窣窣低头走起碎步来。
    ⑨从她眼睛看出去，地是凹凸不平吗？从她眼睛看出去，每一步都也许踏空吗？弟弟在电话里解释：“脑萎缩，或者用药，都会导致对空间不确定感。”
    ⑩散步散到太阳落到了大武山后头，粉红色云霞乍时喷涌上天，在油画似傍晚光彩里我们回到她卧房。她在卧房里到处张望，仓皇地说：“这，是什么地方？”我指着墙上一整排学士照、博士照，说：“都是你子女照片，那当然是你家喽。”
    ⑪她走近墙边，昂首看照片，从左到右一张一张看过去。半晌，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。
    ⑫还没开灯，她就立在那白墙边，像一种黑色影子，幽幽地说：“……不认得了。”大武山上最终一道微光，越过渺茫从窗帘缝里射进来，刚好映出了她灰白头发。
    ⑬火车滑开了，窗外世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“迅速倒带”，不知是迅速倒往过去还是迅速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。
    ⑭由于是晚班车，大半旅者一坐下就仰头假寐，陷入沉静，让火车往前行驶轰隆巨响决定了一切。妈妈手抓着前座椅背，颤巍巍站了起来。她看看前方，转过身来又看往后方。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上。她紧紧抓着椅背，维持身体平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她肩膀，防她跌倒。却见她用力地拨开我手，转身说：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。
    ⑮我把她抱进怀里，把她头按在我胸口，紧紧地拥抱她，也许我身体暖度可以让她稍稍安心。我在她耳边说：“这班火车就是要带你回家，只是还没到，立即就要到家了，真。”
    ⑯弟弟踱了过来，我们默默对望；是，我们都懂得了：妈妈要回“家”，不是任何一种有邮政编码、邮差找得到家，她要回“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光笼罩里，年幼孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼嗞嗞香气、丈夫正从她身后捂着她双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时专送拿印章来”……
    ⑰妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里不过再也找不到回程车旅人。
【注】①乡：指浙江淳安。②乡下：指台湾大武山一带。
（1）文章写了一件什么样事？请用自已话予以概括。
（2）文章第⑧到⑫段作者写自已陪妈妈在大武山乡下散步内容，有什么作用？
（3）赏析下面句子。
却见她用力地拨开我手，转身说：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。
（4）结合语境，写出对划线词语理解。
①火车滑开了，窗外世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“迅速倒带”，不知是迅速倒往过去还是迅速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。
②妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里不过再也找不到回程车旅人。
（5）文章为何以“回家”为题？请你结合文章内容谈谈你理解。
（6）下列对文章理解和分析不对一项是（   ）
A. 第①段写“三个兄弟，都是五十多岁人了”，间接反应了妈妈年事已高。          B. 第⑫段画线句运用环境描写映衬了年老生病妈妈凄凉情形。
C. 第⑮段写“我”把妈妈“抱进怀里”一系列动作，写出了“我”对妈妈怜爱。          D. 第⑯段运用白描手法，以一组生动画面详细描绘出妈妈要回到那段时光。
【答案】（1）兄妹四人（兄妹们）送生病母亲回大陆家乡。

（2）用插叙手法，交代了妈妈病情，同步交代了我们带妈妈回大陆家乡原因，照应上文三个兄弟“摆下了所有手边事情”陪妈妈回家或在火车站妈妈“步履细碎”等内容。

（3）用动作、语言和神态描写,体现了妈妈要回家强烈愿望以及找不到家惶恐。

（4）①既指火车在奔驰，也指妈妈记忆在迅速倒回到过去。②妈妈从大陆到台湾直到目前一段生活经历。

（5）“回家”是串联全文线索：送母亲回家是本文中心事件，作者所见、所闻、所感都在这一过程发生。
“回家”一词语带双关：首先，它既是母亲多次体现心愿，也是子女送母还乡真实行为，体现了子女对母亲爱。

（6）D
【解析】【分析】（1）本题考察学生概括文章内容能力。学生要先迅速浏览，获得整体印象，然后迅速阅读题干，有针对性地锁定答题范围，并迅速提炼出有关信息。认真阅读课文，筛选出关键信息，可以概括为：兄妹四人（兄妹们）送生病母亲回大陆家乡。
（2）此题考察学生对插叙辨析以及其作用分析。插叙可以使文章内容愈加充实，情节愈加充足，起到补充重要事件、烘托重要人物作用；可使文章构造，避免呆板、拘谨，使行文起伏多变，为下文做铺垫。文章插叙自已陪妈妈在大武山乡下散步这件事，交代了带妈妈回大陆原因。
（3）本题重要考察是句子赏析。考察点包括词语妙用、修辞手法赏析、作者情感把握。可以从修辞手法和词语运用角度赏析。词语妙用注意富有体现力形容词、动词和拟人化词语，语境来赏析词语体现力和体现效果即可。这句话从多种角度对母亲进行了描写，从“眼睛蓄满了泪光，声音凄恻”可知母亲回家迫切但愿。
（4）本题是对重点词语理解考察。需要考生在理解文意基础上，结合上下文，分析词语含义以及蕴含感情①母亲被时间之流带至她当下现实：时间这种“带领”自生命之初就已开始，不以人意志为转移；②母亲急于要回“家”并不存在于空间中，而是以记忆方式存在于“时间”里．由于时间不可逆，因此她“家”是无法在现实中真正返回，这既是母亲悲伤，也是人类共同悲凉之处。
（5）本题是对题目作用和含义考察。题目作用有：1作为文章线索、2运用比方或双关，象征人物形象或精神；3设置悬念，吸引读者爱好；4含蓄或形象揭示文章中心（要详细写出中心是什么）；5概括文章内容、感情触发点；6用修辞，新奇独特，吸引读者。 “回家”是全文线索，也是中心事件；“回家”一词语带双关：首先，它既是母亲心愿，也是子女送母还家真实行为。
（6）本题是对文章内容理解，在精确理解文章前提下，结合选项仔细对比作答，注意生活常识和过于绝对化、片面化说法一般都是错误。16段“在那段时光笼罩里，年幼孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼滋滋香气，丈夫正从她身后捂着她双眼要她猜是谁，门外有人高喊‘限时专送，拿印章来’”这段话运用了听觉、视觉等描写手法渲染过去时光，不是白描。因此D项“运用白描手法”不精确。
故答案为：（1）兄妹四人（兄妹们）送生病母亲回大陆家乡。
（2）用插叙手法，交代了妈妈病情，同步交代了我们带妈妈回大陆家乡原因，照应上文三个兄弟“摆下了所有手边事情”陪妈妈回家或在火车站妈妈“步履细碎”等内容。
（3）用动作、语言和神态描写,体现了妈妈要回家强烈愿望以及找不到家惶恐。
（4）①既指火车在奔驰，也指妈妈记忆在迅速倒回到过去。②妈妈从大陆到台湾直到目前一段生活经历。
（5）“回家”是串联全文线索：送母亲回家是本文中心事件，作者所见、所闻、所感都在这一过程发生。
“回家”一词语带双关：首先，它既是母亲多次体现心愿，也是子女送母还乡真实行为，体现了子女对母亲爱。
（6）D
【点评】记叙文阅读答题包括文章体裁、文章内容、人称作用、记叙线索及作用等,考生要先读题后读文，读题时注意从题干中找出“题眼”（即答题要点），反复阅读选文，整体感知文本，按照题目规定，结合选文内容来分析。带着问题读文，使阅读具有明确目，读文时，要注意整体把握文章重要内容和中心意思。准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。答题时，详细题目波及到有关段落，要对这些段落反复研读；如波及全篇，则要再读全文。

3．现代文阅读阅读下面文字，回答下列小题。守本开新 一代名伶
——忆京剧演出艺术家杨荣环
    ①今年4月，在天津戏曲舞台上，有两台京剧颇为引人注目，一台是《昭君出塞》，一台是《宇宙锋》《霸王别姬》，两台戏分属尚派和梅派名剧，却都是按照被誉为“艺兼梅尚”著名演出艺术家杨荣环路子演。由戏思人，恰逢今年是荣环先生诞辰90周年，不禁回忆起了他在流派传承道路中追求与发明。
    ②我和杨荣环先生相识很早。20世纪40年代后期，他来家中作客，那时青春年少，结伴而来青年名伶均为西装革履，风度翩翩，而他特有一种文静、儒雅气质，更像一位大学生，给我留下了深刻印象。这些都是早年零碎记忆，至于直接交往则是数年后来了。80年代初，我调到天津市文联工作，他刚从“文革”劫难中解脱出来，偶尔重逢，谈起尘烟往事，不禁有恍若隔世之感。从此接触多了起来，对他经历也有了更深入理解。
    ③杨荣环出身清苦，10岁便被送入尚小云办荣春社科班习艺。他先学花旦，后改青衣、花衫，由于天赋杰出，学习刻苦，以一出《探寒窑》博得尚小云赏识和器重。尚小云不仅亲自向他传授自已拿手剧目，还请花旦筱派创始人于连泉（艺名筱翠花）教他筱派戏。尚对爱徒规定分外严格，杨荣环学演《渔家女》，一种“跪步”跑场，尚先生让他在地上反复练习，两个膝盖磨破了，结了痂再练，练了又破，就这样苦练几种月。直到花甲之年，杨荣环走“跪步”仍然从容自如、优美轻盈。
    ④到科班四五年后，他已然常常出演大轴，有了“小尚小云”美称。一次演《四郎探母》，台上开戏前临时出水牌子，上写“尚小云助演萧太后”，场内顿时掌声雷动，留下了一段梨园佳话。
    ⑤出科很快，杨荣环年仅19岁，即在京、津等地挂头牌挑班，班中不乏后来自成一家大师、名角。1946年岁末，他接替当时已然崛起张君秋，领衔组班到天津中国大戏院演出，班中有裘盛戎、贯盛习、魏莲芳、李多奎、刘连荣、钟鸣岐、高维廉等，正月初一演《龙凤呈祥》，报上赞誉“显示大角风范”，“唱做俱佳”。之后，接连上演《福寿镜》《大探二》《霸王别姬》《玉堂春》《汉明妃》《凤还巢》及鲜见于舞台《贞娥刺虎》《一粒金》等，观众反响热烈。1947年，应北洋戏院之邀，他替代尚小云来津与迟世恭、郭元汾合作，头场打炮《大探二》，再起高潮，剧场座无虚席，门口、台前摆满各界祝贺花篮，电台进行了实况转播。紧随其后，他又和李宗义并挂头牌，与王泉奎、江世玉、李金泉、萧盛萱等再度出演于中国大戏院。此时，他已逐渐确立了在剧坛声誉和影响。
    ⑥杨荣环汲取艺术营养，不止于尚派一家。当年，“四大名旦”等京剧大家，开宗立派而又无门户之见，鼓励后学转益多师，博采众长，倡导宽松开放学习风气，青年演员先后向多位大师、名家问艺者大有人在。1948年春天，杨荣环携齐如山和徐兰沅亲笔推荐信，赴上海拜梅兰芳为师。梅对新弟子关爱有加，慨然承担一切拜师用度，并在生活上体贴入微，晚间亲自到客房照看，喷洒驱虫剂。杨荣环演戏，原本就有梅派名剧，再经老师亲授、点化，对梅派艺术体悟、理解和认识跃升到一种新层次，由此启动了结合自身条件，兼取梅尚、融会贯穿艺术追求。
    ⑦50年代初，杨荣环与“四小名旦”之一毛世来联袂来津，在中国大戏院轮番唱大轴，之后又与唐韵笙在新华戏院合作，其中《楚汉争》一剧，两位名家精湛演技轰动一时。那段时期，杨荣环还先后与马连良、谭富英、裘盛戎等合作。50年代中后期，杨荣环曾加入河北省京剧团，后正式落户于天津，任天津戏曲学校副校长，并在京剧团兼任主演。“文革”中，他被打成“反动权威”，被赶到农村改造，养猪、务农，备尝艰苦，但他一直没有放弃挚爱京剧艺术，暗地练功、吟唱，夜深人静时复习、反思演过剧目，研磨唱腔。
    ⑧“文革”后，杨荣环重返舞台，之后十几年间，陆续恢复演出了梅、尚两派代表剧目《霸王别姬》《宇宙锋》《福寿镜》《汉明妃》《银屏公主》等，他对每出戏剧本、声腔、音乐和演出都进行了新加工、整理，锐意求新而又不失老式规范。由于大师经典剧目艺术高度和巨大影响，求新如同站在巨人肩上继续攀援，谈何容易？这需要凭借深厚老式功力“打”进去，再以强烈时代意识、创新精神“走”出来。他演出艺术，给人们印象是尚中有梅、梅中有尚，兼得梅派婉约雍容、尚派刚健婀娜，展现出个人挺秀华美、清新明丽艺术风韵，而引尚入梅、引梅入尚两派名剧，通过新处理和发明，也别具一番新风采。评论杨荣环，多用“艺兼梅尚”四个字，这是一种很高评价。
    ⑨杨荣环是终其毕生都在执着追求艺术家。在教学上，他同样倾注了大量心血，他学生既有戏校学生，也有教师和院团青年演员。就在心脏病发作期间，他还为学生说戏、排戏。1994年夏天，荣环先生病逝，年仅67岁，人们都叹惜他走得太早了。
    ⑩值得告慰是，在中国京剧音配像工程中，杨荣环学生王艳、李国静录制了他五出代表剧目，王艳还在“京剧电影工程”中拍摄了《乾坤福寿镜》，近年来启动“戏曲像音像”工程，又有多部戏相继录制、问世，供后人学习、传承。从舞台到荧屏、银幕，这位艺术家创导致果仍然焕发着生命活力。人走了，戏还在台上 ， 这是对艺术家最佳回报。
（《光明日报》06月23日15版  作者：刘连群，系天津市戏剧家协会副主席）
（1）选文是按照什么次序写杨荣环在流派传承道路中追求与发明？
（2）从选文第③段内容看，杨荣环是一种怎样人？
（3）第⑩段写杨荣环去世后，他学生王艳、李国静进行京剧音配像工作，有什么作用？
（4）从描写角度看，选文第⑤段画线句子属于什么描写？其作用是什么？
（5）阅读下面有关京剧链接材料，简要概括京剧艺术三大特性。
【链接材料】京剧是一门综合艺术。只就演出这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。假如把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工艺品制作）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂综合艺术。京剧不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，并且形成了相对固定、相对规范演出程式。例如唱腔板式安排，嬉笑与哭怒方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等均有一套完整演出程式。把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整戏。京剧不求形式真实，在体现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。如：马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。这种体现形式上虚拟有助于引起观众联想，扩大舞台体现力。
【答案】（1）选文是按照时间次序写杨荣环在流派传承道路中追求与发明。
（2）天赋杰出；勤奋刻苦。
（3）阐明杨荣环京剧艺术是一笔宝贵财富，值得后人学习、传承；与开头天津戏曲舞台上演出具有杨荣环路子两台京剧相照应。
（4）侧面描写。描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面突出了杨荣环京剧演出艺术之高超、名声之大。
（5）①综合性；②程式性；③虚拟性。
【解析】【分析】（1）本题考察学生对记叙文叙事次序分析能力。记叙次序一般可分为顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙五种。顺叙是指按照事件发展时间先后次序来论述。从文中“10岁”“19岁”“50年代”“文革后”“1994年夏天”这些表达时间词语可以看出，选文是按照时间次序写杨荣环在流派传承道路中追求与发明。
（2）本题考察学生对人物形象分析能力。分析一种人形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物言行举止、文章对人物多种描写等来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。结合详细情节从“天赋杰出”“勤奋刻苦”两个角度分析。
（3）本题考察学生对情节作用分析能力。仔细阅读文章，在文章结尾写到杨荣环去世后，他学生王艳、李国静进行京剧音配像工作，内容上阐明杨荣环京剧艺术是一笔宝贵财富，值得后人学习、传承，构造上与开头内容相照应。
（4）本题考察学生对侧面描写作用分析。侧面描写是作家在进行文章或小说写作时所使用体现手法之一，又叫间接描写，其特征是作者不直接对描写对象进行正面描写、刻画，而是描写与之有关其他事物；或是通过其他人物动作、神态、语言，从侧面烘托、映衬，体现出描写对象特征来。画线句子描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面烘托了杨荣环京剧演出艺术之高超、名声之大。
（5）本题考察学生提取并概括文材料内容能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选原则，按照规定范围、角度、逐句逐段，找准有关信息部位，确定详细语句，精确体现。仔细阅读材料，结合“京剧实在是一种十分复杂综合艺术”“均有一套完整演出程式”“这种体现形式上虚拟有助于引起观众联想，扩大舞台体现力”三句话从三个方面作答即可。
故答案为：（1）选文是按照时间次序写杨荣环在流派传承道路中追求与发明。
（2）天赋杰出；勤奋刻苦。
（3）阐明杨荣环京剧艺术是一笔宝贵财富，值得后人学习、传承；与开头天津戏曲舞台上演出具有杨荣环路子两台京剧相照应。
（4）侧面描写。描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面突出了杨荣环京剧演出艺术之高超、名声之大。
（5）①综合性；②程式性；③虚拟性。
【点评】（1）此题考察把握记叙次序能力。记叙次序有四种：次序、倒叙、插叙、补叙，根据所叙情节发生先后安排来判断。
（2）此题考察分析人物形象能力。分析一种人形象时，一定要根据文章内容、人物言行举止、人物在整篇文章中地位作用、文中抒情议论语句等来整体感知。概括时一定要注意在原文中找到根据。
（3）此题考察学生理解文中重要语段作用能力。某一段落在文章中作用就是指该段在构造和内容上作用。中考中记叙文常常出现分析文章某一段在内容或构造上作用。内容上有：点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而构造上一般有：总领全文、承上启下、照应前文等作用。
（4）此题考察学生对体现手法分析。正面描写是对人物做正面刻画，直接把人物外貌、心理、语言和行动等方面呈目前读者面前。杰出正面描写摹形传神，细致入微，因此诸多肖像描写、语言描写、心理描写和行动描写，也叫细节描写。侧面描写是指不直接展现所描写对象，而是通过对周围其他人物或环境描写来体现烘托所要描写对象一种描写措施。分为以人衬人和以景（物）衬人。
（5）此题考察学生对材料探究能力。做题时，应首先明确信息筛选方向，有了明确目，就有了筛选范围和原则；另一方面是对理解所找信息内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。

4．现代文阅读阅读下面文字，完毕下列小题。
羊吃草
西西
    在吐鲁番，我看见羊吃草。此前，我并没有仔细地看过羊吃草，也不晓得它们吃是怎么样草。我见过马吃草、牛吃草、驴子吃草。它们总是低下头来，伸长了脖子，把嘴嗅到地面草上，一面咬住草茎，一面撒撒地扯破草梗，或者拔菜也似把草连根拔起。牛、马和驴大概要一口气拔诸多草，才闭上嘴巴，磨碾一阵牙齿，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，让胃去消化和反刍。我看见牛和马吃草，都是一般草地上青草——那种短矮、匍伏在地面上攀爬青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着草，那是人们割下来像葱条一般细长草。
    我们在吐鲁番参观了坎儿井地下水和防风林。在防风林附近，有一座尤其沙丘，是一座馒头也似黑色山阜，在阳光底下闪着沉默光，仿佛一座乌金矿。沙丘上有许多人把半截身子埋在沙底下，露出剩余身躯和头颅，以及他们民族色彩鲜艳服饰，这些人，都到沙丘来医治关节炎。
    我并没有跑上沙丘，由于我看见一种男孩赶着一群羊来了。男孩穿着藏青汗背心、炭黑长布裤、灰尘仆仆白运动鞋，头上戴了一顶纯白维吾尔族小圆帽。他赶着数约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草。沙丘上面没有草，沙丘底下四周，仍是一片灰泥色细沙，仿佛戈壁滩到了这里，碎得如粉了。但在这片沙地上，却长满了丛生矮草，展散了延蔓枝条。羊看见了草，纷纷风卷残云似地舐啮起来。我想引一头小羊走来这边，于是蹲下来，伸手去拔取草叶。
    我哪里是在拔草呢，我那时感觉是，我采拔大概是荆棘，由于我一把抓到手里竟是满掌芒刺，仿佛握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂针，无数针。我看看面前这纤细瘦削蔓草，莫非它们是箭猪和刺猬？
    我一直以为，羊和牛、马或驴子同样，吃都是贴近地面生长那种软嫩短草，这时才懂得，吃竟是像玫瑰花茎那般多刺植物。我看见它们快乐地吃着，像部锋利剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周植物不是锋利芒刺，而是如絮棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎么样嘴，是钢铁唇舌、上下颚和口腔？为何可以吞啮针似草茎而不受伤？肥胖绵羊，浑身是浓厚卷曲羊毛，走在草丛中也许可以忽视草叶利刺，可是山羊只有短而薄披毛，但它们在丛草间穿插，同样仿佛通过是一片秧田。羊们真令我惊异呢。
    南山牧场是真正“乌鲁木齐”，由于乌鲁木齐意思就是漂亮牧场。我们站在公路上，面对漫山遍野苍绿松树，深深地呼吸。这草原一片芬芳，充斥泥土和花朵甜味，我还以为自已忽然到了阿尔卑斯山。但远方积雪峰峦是天山，融化了冰块，汇成河道在我们面前山坡下流过，许多人都奔跑到水边去了。过了很久，他们才一一回来，但都雪雪呼痛，说是有一种草，把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚牛仔裤人，但在草丛中跑过，仿佛有千千万万芒针插在腿脚上。
    草原上除了地毡也似青草外，到处都是小花，有白，有紫，有怯怯地嫣红，夹杂在多种高高下低植物之中，我们看见一种尺来高植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上充斥星形放射走向小针叶，于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。连那么厚牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来。我仔细看看那草，并不认识这种草名字，此前也没有见过，但我记得，这草就是沙丘底下羊们觅食点心。一位陪我们到处逛田老师说：这些草，羊最喜欢了。
    在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上游艇里，两岸是层层叠叠山和松树，在向阳山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点白花，并且弯弯曲曲，在山坡上展现一种“之”字形。偶尔，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才懂得，山坡上白点子不是花朵，而是放牧羊群。带头羊走在前面，横越过山腰，随即羊都跟着那道白色虚线朝更高山顶攀登。羊们居然可以爬上那么高山，仿佛它们不是羊，是鹰。
    对于天山风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染程度，令我们沮丧：到处是故意摔破玻璃瓶，花衬衫游民提着声浪袭人收音机。或者，有关天山，我们其实又认识多少呢？我们不过抵达天池旁边一种小角落，看见也只是供游客驻足一阵名胜，我们可曾攀过雪线，自已去寻找天山冰洁雪莲？
    为了寻求更丰盛草原，羊们攀到了山极高处，当我们昂首仰望，山坡上动物，竟是我们心目中柔弱羊吗？天池水寒澈入骨，天池风凉冷如冰，带备衣衫来人纷纷披上了