资源描述
9.那个星期天
［教学目］
1.会写13个生字，能对读写“阳光明媚、拨弄、翻箱倒柜、绽开”等词语。
2.纯熟地、入情入境地朗诵课文。
3.通过抓住重点句子，理解课文内容，感受母亲辛勤操劳与幼小“我”在但愿与失望间心理落差。
4．学习运用多种描写体现人物心理变化措施。
5.通过学习，联络生活实际，激发学生体谅、包容、感恩情怀。
［教学重难点］
1.通过抓重点句子，理解课文内容，领悟文中所包含真情实感。
2.学习作者生动细致描述，感受其细致入微心理变化。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、谈话导入
我们上学期学过一篇有关“期望”文章，是哪篇文章呢？有哪位同学可以给大家回忆一下那篇文章重要内容？（是《盼》。文章写了一种小女孩期望穿上新雨衣故事，文中生动地描绘了小女孩心路历程。）今天我们再来学习一篇与“盼”有关文章，史铁生《那个星期天》。这篇文章中作者是在期望什么呢？他期盼最终实现了吗？（板书课题:那个星期天）
二、作者简介
史铁生（1951年——，中国著名小说家、散文家、电影编剧。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学。1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。他自称“职业是生病，业余在写作”。12月31日凌晨因突发脑出血去世，享年59岁。
史铁生毕生著作颇多，有短篇小说、长篇小说、散文集等。《我与地坛》是史铁生散文代表作，是他数年来摇着轮椅在地坛思索成果。文章中饱含了他对人生感悟,对亲情讴歌，朴实文字洋溢着作者心灵深处情感，是一部不可多得优秀作品，鼓励了无数中国人。
《秋天怀念》写了作者对母亲无尽怀念和“子欲养而亲不待”怅恨。《那个星期天》选自他长篇小说《务虚笔记》。
三、初读课文，整体感知
1.自由读课文，遇到难读词语、句子多读几次，把课文读通顺。
2.出示卡片，学习词语。
（1）小组开火车读词语，正音。
（2）借助字典、词典理解“惆怅”“缥缈”等词意思。
3.提出疑问，引起探究。
（1）读完课文，你感受到了什么？
（2）圈出不懂句子，和同学进行交流探讨。
（3）作者是怎样把“第一次期望”写得刻骨铭心？
四、再读课文，理清思绪
1.自由朗诵课文，想一想：本文重要写了一件什么事？能否用一句话概括？
明确：课文写了一种小男孩在某个星期天等待母亲带他出去玩经历。
2.这篇文章以什么次序来写？（时间次序，从早到晚）
3.伴随时间变化而变化是什么？（“我”心情）
4.由此，我们可以归纳出，“第一次期望”重要写了“我”一天心情变化。
5.齐读第一自然段，两句话各写了什么？有什么作用？把第二句改成“那个星期天我从早等到晚”行吗？为何？
第一句话直抒“第一次期望”留给“我”深刻印象，直奔主题。第二句话交代了故事发生时间，引出下文。“从上午到下午，一直到天色昏暗下去”，这里将一天几种时间点一一罗列出来，显得时间过得尤其漫长，突出了等待过程煎熬和“我”期盼，假如换成“那个星期天我从早等到晚”，就显得平平淡淡，达不到这种体现效果。
小结：作者是怎样写自已心情变化？请同学们课后反复阅读课文，体味幼小“我”心情变化同步，看看作者是怎样把这种细微而又深沉变化体现出来。
五、课后作业
1.抄写生字词。
2.熟读课文。
第二课时
教学过程
一、复习旧课，导入新课
1.听写词语。（词语表中本课规定掌握词语）
2.回忆这篇课文是按什么次序写，重要写了一件什么事。
二、品读课文，深入探究
（一）研读第2—5自然段，圈出体现心情关键语句，体会人物感情，并交流“我”心情经历了哪些变化？
1.“……这不会错；……都不会错。”“我想究竟是让我盼来了。”——满怀期待心情。
明确：为何如此令“我”期待一天，“我”却记不清去哪儿了？
（1）母亲之前一直答应带“我”去，不过却没有兑现，“我”一直期望，以至于忘记了目地。
（2）“我”期望越大，失望也越大。那个星期天由于期望落空，失望伤痛超过了一切，以至于忘记了详细去哪儿。
（3）作者第一次期望重点只是“母亲答应带我出去”，至于去哪里，也许一直都不是作者所在意。
2.“那是个春天上午，阳光明媚”“跑出去，站在街门口”“藏在大门后” ——通过天气、动作描写，体现出“我”快乐心情。
3.“这段时光不好挨。”为何不好挨？作者怎么来体现“不好挨”？
明确：“跳房子”“看云彩”“拨弄蚁穴”“翻看画报——看了多少回电影画报，想象陌生人生活”“院子很大，空空落落”，写出“我”独自等待时寂寞。等待过程非常漫长而又孤单，不过“我”仍然没有放弃，一直耐心、执着地等待着。可见“我”是多么期望这次和母亲同游！
4.“整个上午我就跟在母亲腿底下”“追在母亲腿底下”“我好几次差点儿绞在它们中间把它们碰倒” 这几句话在写法上有什么尤其之处？
明确：“我”紧跟着母亲，想要等母亲停下来，急切心情不言而喻。“那两条不停止腿至今都在我眼前晃动”侧面体现出母亲一刻不停地忙碌。以孩子视角来写，富有童趣，愈加真实。
归纳：这几种段落写了“我”等待过程，整个上午“我”心情变化：期盼——快乐——耐心等待——急切。
（二）品读第6—7自然段，体会人物感情，想想作者心情又经历了怎样变化。
1.但这次怨我，怨我自已，我把午觉睡过了头。
明确：心理活动描写，体现了自已自责和懊悔。
2.我蹲在她身边，看着她洗。我一声不吭，盼着。我想我再不离开半步，再不把觉睡过头。我想衣服一洗完我立即拉起她就走，决不许她再耽误。
明确：动作、心理活动描写把作者期盼心情推到极致。由于他已经通过了漫长等待，错过（或放过）了几次机会。这个星期天，剩余可以出去玩机会已经所剩无几了，假如再错过，一直以来所有期盼都将化为泡影。
3.我看着盆里衣服和盆外衣服，我看着太阳，看着光线，我一声不吭。看着盆里揉动衣服和绽开泡沫，我感觉到周围光线渐渐暗下去，渐渐地凉下去沉郁下去，越来越远越来越缥缈，我一声不吭，忽然有点儿明白了。
（1）几种“看着”表明了什么？
明确：表明了作者无比专注和心存希冀，他但愿衣服快点洗完，他但愿太阳慢点落山。
（2）这段话中哪几种词最能体现作者心情？
明确：“凉”“沉郁”“缥缈”。“情以物迁，辞以情发”，作者似是写景写光线，何尝不是在写他心情，写他期盼呢。这里用了通感和拟人手法，通过环境描写，烘托出作者但愿破灭时无限伤感。
（3）从上午“念念叨叨”到目前反复出现“一声不吭”，表明了作者心情由满怀期盼高点逐渐走向但愿落空低谷。
4.我目前还能感觉到那光线漫长而急遽变化，孤单而惆怅傍晚到来，并且听得见母亲咔嚓咔嚓搓衣服声音，那声音永无休止就像时光脚步。
（1）“漫长”和“急遽”是两个意思相反词，这句话意思矛盾吗？
明确：不矛盾。作者对周围事物感知都融入了自已主观色彩和深切体会，“漫长”写出了他等待过程难挨，而“急遽”则写出了傍晚到来迅速。
（2）“孤单而惆怅傍晚”这个句子有什么特色？
明确：拟人，融情入景，烘托出了作者但愿落空后忧伤和怅然。
（3）你怎样理解这句话？
明确：第一次期望落空给作者留下了难以磨灭印记。作者将但愿越大，失望越深心理落差细致入微地体现出来了。
5.我感到母亲惊惶地甩了甩手上水，把我拉过去拉进她怀里。我听见母亲在说，一边亲吻着我一边不停地说：“噢，对不起，噢，对不起……”
“母亲”为何惊惶？从哪里看出她惊惶？
明确：由于“母亲”看到“我”在无声地流泪，她没有想到她也许是敷衍一句话居然寄托了孩子这样大期望，因此她赶紧甩干手上水，把“我”拉进怀里，边亲吻边道歉。母亲何尝不在意孩子，疼爱孩子呢？然而生活压力和重任，往往使她忽视了孩子需求和对孩子陪伴。
归纳：假如说上午心情是期盼——快乐——等待——急切，下午等待心情则是懊恼——沮丧——失望——难过。 作者第一次期望由上午热切激昂到下午失望悲伤，他如一只受伤鸟，蜷缩在屋檐下，独自舔舐着自已伤口。他想不明白，自已规定明明不过度，母亲明明再三地答应了他，为何最终仍是失约了，但母亲并没有错，他也没有理由怪母亲，由于母亲一刻不停地在忙着。
三、自由探究
1.文章以孩子视角，刻画了母亲形象。你怎样评价这位母亲？结合文章内容，说说你见解。
预设1：这位母亲既有对孩子疏忽，又有对孩子发自内心关爱。母亲用话语敷衍孩子，最终没有遵守承诺，是她对孩子感受疏忽。但从她一直没有拒绝孩子和看到孩子伤心难过时惊恐失措并道歉，又体现了她对孩子关爱。
预设2：这是一位真实感人母亲，她像大多数母亲同样，为了生活而操劳，难免忽视了孩子感受。她答应了带孩子去玩，但又被生活琐事牵绊，不能兑现自已承诺。但虽然她忙得不可开交，她也没有用呵斥和直接拒绝方式去伤害孩子，并且对孩子满怀歉意。她无奈令人心酸，她对孩子爱又令人感动。
2.文章体现了作者对母亲怎样情感？
文章通过追忆“我”在某个星期天等待母亲带自已出去玩经历，体现了人生第一次期望留给“我”深刻印象，同步也体现了“我”对母亲深切缅怀。
四、写作特色
1.写作特点。
本文有着强烈感染力，这重要得益于心理描写。值得注意是，文中如“焦急又兴奋”之类直接描写并不多，更多是间接体现人物心理。
（1）运用“繁笔”体现心理。“繁笔”是相对于“简笔”而言，如“从上午到下午，一直到天色昏暗下去”，换成“简笔”可以是“从上午到天黑”几种字，但这样一来，“我”等待焦急以及母亲马不停蹄劳碌情形又怎样能深深烙进读者心里？
（2）借助行动体现心理。“我跑出去，站在街门口”写是“我”急切；“我踏着一块块方砖跳，跳房子……看着云彩走”，体现是等待落寞、孤寂。
（3）通过景物描写映衬心理。“周围光线渐渐暗下去……越来越远越来越缥缈”，这不仅仅是为了交代一天结束，更是体现了但愿眼看就要破灭绝望。
（4）通过人物语言传达心理。文中“您说了去！”“走吧，您不是说买菜回来就走吗？”“怎么还不走呀？走吧”等等，俨然就是“我”等待中心理轨迹图。
（5）运用细节描写凸显心理。“我蹲在院子地上，用树枝拨弄着一种蚁穴……我坐在草丛里翻看一本画报，那是一本看了多少回……”，这无疑是在体现一种无聊、孤单。
“我”在等待中孤寂、落寞、痛苦以及母亲想带“我”去玩却又分身乏术无奈、焦急、惶恐，就是在这些真切而细腻心理刻画中让人感同身受。
2.《那个星期天》与《匆匆》都写了时间流逝，读读看，两篇课文在体现情感方式上，有哪些相似点和不一样点？
相似点：两篇文章都通过细腻笔触写到了时间流逝，都运用了内心独白措施来体现心里感受。
不一样点：《匆匆》一文围绕着“匆匆”二字展开论述，先写日子一去不复返特点，再写自已八千多日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。
《那个星期天》则将所有等待和期盼浓缩在一天时间里论述，通过一种个场景转换（街门口、院子里、家里、母亲腿底下、家里、洗衣盆边），一种个事情（街门口——等母亲，跳房子——等母亲，拨弄蚁穴——等母亲，看画报——等母亲，看母亲翻箱倒柜——等母亲,看母亲洗衣服——等母亲）行进，体现时间流逝、心情跌宕。
［教学板书］
9.那个星期天
期盼——快乐——等待——急切
懊恼——沮丧——失望（委屈）——难过
［教学反思］
这是一篇感人肺腑文章，怎样引导学生们从作者安静内敛语气中领悟其丰富情感内蕴是学习难点。因此在教学过程中，理清了文章写作次序后，通过抓重点语句来一步步感受作者情绪和心理变化。理解了他心理轨迹，也就理解了第一次期望为何让作者记忆犹新，永生难忘；理解了母亲一天劳碌奔波，也就理解了作者透过文字传达对母亲深切缅怀。局限性之处在于学生自读自悟不够，我只是一种引导者，应还课堂给学生，牢记。
高考试题阅读下面材料，根据规定写作。
《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”故事。
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子学生子贡在其他诸侯国赎回了一种鲁国人，事后却拒领国家支付赎金。大家都交口夸奖，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”
孔子另一位学生子路救了一种落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都讥笑子路，孔子说：“从此这样救人事情会更多。”
中国文化中“义利之辨”由来已久。读了上面文段，你有怎样感触与思考？请把你思考写成一篇文章。
规定：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】道德旗帜下沉思
抚卷于案，初对孔子话语感到不解:义救鲁奴而不报账学生受责怪，同样是救人一命却收下谢礼学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了珍贵酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利关系并非完全对立，只是由于在我们心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差行为做出错误判断。
古人云:“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”确实，道德是崇高品格。从古到今，道德是永恒话题，它是做人基础，无德者不立。不过我们在推崇道德时候又往往过激，仿佛道德与金钱是天生不共戴天敌人似，在评价某个人道德与否崇高时总会把所有目光汇集在金钱上，这是不智，甚至可以说是完全错误。
千禧之年，袁隆平专家接受了500万元首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平二系法杂交稻技术推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他奉献来说是微局限性道，国家之因此设此重奖，便是以此鼓励科学家为国做出更大奉献，让世人明白中国是个尊重人才国家，从而吸引更多本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国获得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起诸多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以鼓励更多运动员发明佳绩，说不定我们还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨款皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名发售球衣巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然，我们不能见利忘义，应当对看待和处理道德与利益关系。前很快在雷州海岸面对落水渔民有人喊出“先收费后救人”话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻行为令人不齿。
在许多状况下，只有将个人“道德和利益”和整个群体、整个社会公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用社会公德去审阅个人品行，用民族利益去维护社会公德吧!
【解析】
试题分析：本次作文材料重要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取珍贵酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销故事。材料论述对象是孔子和他两个学生。材料中两位学生只是议论对象，材料重要是表述孔子对这两件事见解而不是重点写这两位学生行为。因此材料重要陈说对象是孔子。选用角度应是孔子对这两件事评价，抓关键就是抓住孔子对这两件事评价关键句。孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大奖赏都可以心安理得地收下，由于这样可以鼓励更多人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自已报账。由于人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自已会蒙受损失，而报账了则阐明自已人格不如孔子学生，于是后来只好假装没看见。辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自已报账，这种做法与否对。分析原因：为何他人批评学生而孔子表扬？为何他人表扬学生品德崇高而孔子却很生气？这两件事究竟有什么联络？由以上分析可以确定如下立意：（1）善举应当得到酬报，不让行善之人蒙受损失；（2）道德和利益统一；（3）符合义理，追求财富；（4）理智看待利益与道德；（5）利益和道德要追求社会价值最大化。
点睛：构建任务驱动型作文基本构造：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自已写作角度，恰当地引述材料，表明自已态度。同样一则材料，不一样写作角度会有不一样引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一种清晰层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文一种明显特点，文章结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自已态度，又深化文章主旨。
高考试题请根据下面材料和规定写作。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
——林清玄《人生最美是清欢》
当我们幸运地降生到这个世界，就不可避免地会与周围环境产生联络，著名作家林清玄用富有哲理语句阐释了他对“心”与“境”领悟与认识。
十八岁我们即将走出校园，走向愈加广阔世界，请你结合自已人生经历和思考，围绕“心与境”这一话题，刊登见解。
规定：主题鲜明，题目自拟，不少于800字。
【答案】心态和境遇
人非圣贤，境遇又怎样随心转?
假如你目前中了五百万大奖，我不能相信你还会有耐心在这里把文章读完，我也不相信你会像八旬老者同样淡然地躺在摇椅里，晒着太阳，喝着清茶，哼着小曲。我只相信你会坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些钱弄到手。
因此，你只是凡夫。所谓境遇随心转，我觉得只是主观上自欺欺人。客观现实摆在那里，你不也许只由于换了个想法就逃避现实困扰，你也不也许只由于主观臆测了因此境遇也就随之变化了。就像你明明中了五百万，你要是硬着头皮说没中，我也没措施，最多帮你去领。这就有点像阿Q，现实无法变化竟只能用臆想麻木不仁地看待自已，最终也只好落个悲惨境地。
于是，所谓圣贤，我自然一种没见着，但所谓凡夫却是一抓一大把。
再者，假如“心态和人所处境遇紧密有关”，按照他逻辑圣贤心态是不会随境转，自然可以得出圣贤心态与他所处境遇是无关，进而可以推出圣贤不是人这一结论。于是我对这个十分荒唐结论十分不解，但论证过程又没有错误可言。因此我据此断定，此命题是错误。
我转而又想，在面对同一种人生挑战时候，甲是斗志昂扬，乙是心态平和。我不懂得这两种心态对他俩毕生前途和命运有什么影响。我只懂得，面对挑战不要畏缩不前，勇敢面对就行，无论你是满怀激情亦或是保持平常心，都不会有太大问题。
我只是觉得“心态往往决定着人毕生前途和命运”太空泛。就像A城到B城有三条路，三个人由于三种心态而踏上了不一样路，但其实三条路都是同样平坦，三个人也就都顺顺利利抵达了目地。“条条大路通罗马”，既然成果相似，那么也就不在意过程了，可谓是殊途同归，功成圆满罢了。
因此我难以想象这种类似空谈大道理而又没有任何实际作用禅语坑害了多少无辜人们。
这种种人为东西，我从中看不见一点但愿。
我只是相信，在心态与境遇面前，我们只是凡夫，亦是俗子。
【解析】
【详解】
本题考察考生写作能力。从材料提醒语可以看出，心态与境遇之间是一种因果关系，在作文时可以讲述境随心转故事，叙事可以跌宕起伏，采用欲扬先抑措施，先写自已心随境转，是多么烦，后来发现换一种心态，柳暗花明，境随心转则悦，详细到内容，可以写学习、生活、大学生就业等等；也可以论述心态决定境遇，从正反两方面入手，举例和说理有机结合，从而倡导树立对世界观和处世态度。
“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”作家林清玄强调是调整好心态，由于生活绝不是一帆风顺，有顺风也有坎坷，有平坦也有荆棘，怎样去面对生活原味，心态最重要。俗话说“态度决定一切”， “心态”其实就是一种心理健康问题。在目前剧烈社会竞争和学习竞争中，学生心态或多或少地出现了某些问题，尤其是在大学生之中出现诸多问题，已经引起社会上广泛关注，在这种状况下，健康心理教育尤其显得重要，假如举足轻重高考作文命题出既有关“心理健康”话题，无疑会促使更多人重视这个问题。快乐其实很简单，就是需要培养良好心态。那你人生境遇一定会出现一种全新境界，使你走上成功之路。
高考试题阅读下面材料，根据规定写一篇不少于800字文章。
各大都市出现共享单车火了。其租借费用相称廉价，以便了人们“最终一公里路”，因此共享单车成为不少人出行时与公共交通系统相结合纽带。与此同步问题也多了起来。近来一则新闻：上海一男子用电锯锯断一辆共享单车车锁并将车占为已有，被判拘役4个月、罚金元。稍加留心就会发现，都市角落里被私藏、上私锁、涂抹二维码共享单车已经司空见惯。不仅如此，有关它们屡遭破坏新闻就没间断过：车座被卸、脚蹬子被卸、车轱辘被拆……尚有一种不得不提且极为普遍现象———乱停乱放。如今，不少都市地铁站、公交站等交通枢纽周围，诸多共享单车使用后并没有被整洁摆放，而是被人随意一扔，有甚至干脆横在马路中间。
对于以上做法和现象，你有怎样见解? 请综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】共享单车别只以便自已
共享单车火了，对应问题也多了。
近来一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为已有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金元。
其实，将共享单车占为已有事件并不少见，稍加留心就会发现，都市各个角落里被锯断了锁共享单车已经司空见惯。本来共享单车租借费用已经相称廉价，为何尚有人索性将廉价变免费？还是人性里贪念在怂恿，趁着共享单车监管上漏洞，抱着侥幸心理，将“占廉价”心态进行究竟。
而说起共享单车监管上漏洞，尚有一种极为普遍现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少都市地铁站、公交站等交通枢纽周围常常见到扎堆乱放共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合纽带。
但诸多车在被使用后并没有被整洁摆放，而是被人随意一扔，有甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车人倒是“以便”了，但其他人以便和都市景观却被狠狠地打了折扣。
从主线上说，共享单车发展是社会文明进步体现——出行成本减少、环境保护意识增强，尤其是建立在社会诚信基础上，以如此低廉成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一种社会中公民素质之高。
然而，伴伴随这一文明产品出现种种乱象，却恰恰暴露了我们社会文明程度和管理水平尚未达到与我们创意能力相媲美高度。于是乎，假如说共享单车创意和实践意味着理想文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。
而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上一堂课。毕竟，社会文明进步是以公民个人素质提高为前提。以便他人才能以便自已，这个幼稚园里就开始讲道理，并不是一句教条主义空话。
【解析】试题分析：从主线上说，共享单车发展是社会文明进步体现———出行成本减少、环境保护意识增强，尤其是建立在社会诚信基础上，以如此低廉成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一种社会公民素质。材料中提到种种做法，骑车、停车人倒是“以便”了，但其他人以便和都市景观却被狠狠地打了折扣。有人运用共享单车监管上漏洞，抱着侥幸心理，将“占廉价”心态进行究竟，以便了自已却损害了他人。当然，有人甚至是既损人，又不利已。伴伴随这一文明产品出现种种乱象，恰恰暴露了我们社会文明程度和管理水平尚未达到与我们创意能力相媲美高度。我国部分公民个人素质尚有待提高。当然，共享单车管理人员也应找一找车辆使用方面某些问题，如车辆构造不牢固、单一密码无定位、有待修复“漏洞”智能升级等，使本欲双赢初衷可以顺利实现。
点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；重视材料启发和引导作用，更能体现学生分析问题、处理问题能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大自主选择空间。材料作文中增长任务型指令，着力发挥试题引导写作任务功能，使考生在真实情境中辨析关键概念，在多维度比较中说理论证。
高考试题阅读下面材料，根据自已感悟和联想，写一篇不少于800字文章。
一种年轻人到瓷器店买碗。他记得一位长者告诉他挑碗诀窍：用一只碗与另一只碗轻轻碰撞，假如听到清脆声响，那就一定是好碗。于是他顺手拿起一只碗，然后与别碗轻轻碰击，可是每次都听到浑浊声响。他几乎试遍了店里所有碗，居然没挑到一只满意。在一旁看了半天老板拿起另一只碗递给他，让他再试试。奇怪！他用这只碗再去碰别碗，几乎每次都能听到清脆声响。他向老板请教其中缘由。老板笑着说：道理很简单，你一开始拿那只碗自身就是一件次品，用它试碗声音当然浑浊。你要想得到一只好碗，首先要保证自已拿那只也是只好碗……
规定：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【答案】真诚
你发现了吗？在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它真、它善和它美。清晨，微风拂过那枝头点点茸茸绿色，淡淡笑靥。与墙头上夹竹桃一起，似唱响生命中最明快乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假美，是质朴、真实本质。这“美”便在于“真诚”。
拥挤公共汽车上，常常可以听到这样对话:“哎，真对不起！踩着您了！”“没关系，没关系！”被踩着了是常有事，有时还挺疼，但这不打紧，由于有那句悦耳“对不起”。也许这是一句很轻很轻话语，可分量却是沉甸甸，你会感到对方发自内心真正歉意和诚挚问候，心里仅存怨气便宛如云烟散去。听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。
有人说，人与人之间真诚好说难觅。其实最常见真诚便是在和朋友们相处日子里。一种眼神、一分微笑，甚至是一张小小字条，都可以让人无比欣喜，由于那里面包含了太多坦诚与但愿。
目前诸多人与人之间冷漠，都是由于没有真正以灵魂看待对方，看待生活。真诚是什么？假如把人与人之间关系比成一堵厚墙话，那么，真诚便是结实桥梁，耀眼而珍贵。真诚是什么？是美好，是欣喜，是但愿！
来吧，以真诚看待你身边每一种人，每一件事，架起心桥梁，一起来感受真诚！
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一。人人都喜欢真诚人，而讨厌虚伪人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对，不管对谁，不管在什么状况下都要做到百分之百真诚。这个观点，看似对，仔细想一下也不是全对。
真诚不是绝对，而是相对，在亲人利益与集体、国家利益发生冲突时候，则应当选择对集体和国家真诚。再者说了，你自已就没有一点隐私？你但愿他或她百分之百理解您？在任何人面前都做个透明人？你乐意把您此前所做多种傻事去到处传播吗？因此说，绝对真诚是没有，假如有话，你也就不存在了。综上所述，真诚是相对，待人真诚要看对象，还要看状况。
史河漫漫，人生苦短。茫茫世间往往弥漫着雨雾云烟，而在这虚无幻化背后却一直有一种品质金光闪闪，那就是真诚！
【解析】
试题分析：这是一道材料作文题目，规定结合材料抒发自已联想或是感悟，这就规定不能脱离材料创作。首先要理解材料内容，然后结合材料内容立意。参照立意：（1）就像一只碗与另一只碗碰撞同样，一颗心与另一颗心碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳响声。自已带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难省得到他人猜忌与怀疑。（2）其实每个人都也许成为自已生命中“贵人”，前提条件是你应当与人为善。（3） 你付出了真诚就会得到对应信任，你献出爱心就会得到尊重。反之，你对他人虚伪、猜忌甚至嫉恨，他人给你也只能是一堵厚厚墙和一颗冷漠心。（4）每个人生命里均有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私。。。请剔除碗里杂质，然后微笑着迎接另一只碗碰撞，并发出你们清脆、爽朗笑声吧！（5）做最佳自已，才能碰撞出最佳他人！角度都要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意构造清晰，观点明确，没有牵强痕迹。
高考试题阅读下面材料，根据规定写作。
我们生活在一种自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“笔”，这意发挥，形成文章（广义），通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作虽然丰富多样，但也难免泥沙俱下。
读了上述材料，你有什么样见解、启示或感悟？请你结合现实，以小明名义，就“自媒体时代，我们该怎样写作？ ”这一问題写一篇倡议书。
规定：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】【例文】弘扬真善美，抵制假恶丑
——自媒体时代“紧箍咒”
同学们：
我们生活在一种自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄，写文，上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该怎样写作？为此，我们倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑
唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒存在而有所为有所不为。自媒体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们与否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶丑”紧箍咒，让自媒体成为构建友好社会有力抓手？
心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建友好社会添砖加瓦。
自媒体时代，每个人均有自已话语权，都可以成为信息公布者。可究竟该传播哪些信息呢？水滴筹，当有人需要协助时，我们运用手中自媒体传播消息，让更多人参与，最终滴水成海，协助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领会世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼见，发个微博，给迷茫中人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们人生一路风光迤逦，让我们社会一片友好美好。
念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代智者。
由于没有限制，信息公布者鱼龙混杂，传播内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相状况下盲目转发、推波助澜，给当事人导致伤害，而给图谋不轨、动机不纯人发明传播网络谣言机会。没有调查就没有发言权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生空间。让我们用自已慧眼慎行，来保护自媒体清风正气。
牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代仁者。
自媒体时代，人人都渴望自已话语权得到重视，都期望自已话语能左右事件发展。可我们有无想过，事实并不是那样，或者自已观点不一定中肯，自已见解不一定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体女司机中枪。可事实调查清晰后，却发现红色轿车司机也是受害者，当时在网络上横加指责众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力奴隶。
为此，我发出一下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，言行有底线，做一种自媒体时代智者和仁者，如此方能让友好社会到处欢声笑语，温暖如春。
倡议人： 小明
5月
【解析】
【详解】
此题考察材料作文写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料主旨，紧紧围绕材料，从材料主旨出发，选好角度，确立一种具有相称新意、深意观点，才能胜出。
【审题】
本题是时代特点+任务驱动型作文，有着鲜明时代气息，写作指令又尤其明确。材料揭示了自媒体社会影响力，也展现了自媒体优缺陷。材料内容贴近现实生活，考生有话可说。考生可以谈自已对“自媒体时代”深刻认识，也可以写自已对于“自媒体时代”体验和感受。从立德树人层面，考察考生与时代同进步共发展社会参与意识。从思维层面，考察考生对“自媒体时代”科学认识和理性评价。考生写作时要思考自媒体时代怎样做到自律、他律，给出处理问题措施。注意要写成倡议书性质。
参照立意
1.“自媒体时代”，人人都是自媒体。
2.“自媒体时代”激浊扬清，抵制自媒体负能量。
3.“自媒体时代”，要对使用话语权。
4.“自媒体时代”，做有责任自媒体。
5.“自媒体时代”，请擦亮你眼睛。
6.朋友圈（微博、QQ空间、快手、抖音）里那些事。
7.自媒体，我心灵后花园。
素材准备：
在一种自媒体时代，人人都借助一部手机每天在阅读，每天刊登见解。人人——我们全体——自创了一种阅读和写作新天地。换一句话说，人人都是自我阅读者，人人也都是自我写作者。每个人每天都面对着同样新闻事件，同样社会热点，同样娱乐爆料，人人既是阅读者、消费者，也是评论者、写作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消费事件。没有哪一种时代，能使得语言文字达到今天这样广泛应用程度，我们已然进入到了一种语言文字狂欢时代——也是一种语言文字被充足消费时代。
在这种状况下，谁又是老师，谁又是学生，哪里又是课堂？其实，我们每一种人都是老师，每一种人都是学生，微博、微信等自媒体就是我们课堂。此前那种在课堂上“老师说学生听”时代已经一去不复返了；我们已经发明了一种用自媒体“我说我写我交流”时代。是，我们已经走进了一种自媒体时代，我们也因此而得以“新生”。我们再也回不去那个“老师一人拿着教本教、学生拿着一支笔被动地记和写”时代了。师者威权、教条和神秘在一种自媒体时代，忽然间土崩瓦解、荡然无存。我们与学生站在了同一种地平线上，我们占有资料，学生也同样占有，甚至学生比我们获取途径更多，获取效率更高，他们运用手机更灵便。莫非不正是这样吗？
在一种自媒体时代里，我们有些老师已然感到了不适应，是，肯定会是这样。也就难怪，某些老师还在课堂上作古正经进行教课时，学生们常常会用另一套自媒体语言来消解他，弄得我们老师好不尴尬。可有些时代弄潮儿，他们总是走在时间前面。君不见，大学校长毕业留言演讲，由于恰当地引用了时下流行网络语言，就立即爆红，华中科技大学“根叔”不就是这样吗？静下心来细想想，其实很有道理，由于这样演讲，内容生动活泼，语言亲切自然，也才能走进学生心里。不要总以为学生离经叛道，其实他们才是时代风气先锋。是，要想一想，是不是我们已经跟不上时代脚步了？——老师们，该醒醒了，让我们睁开眼睛看看吧，自从手机深入地介入我们生活后来，阅读和写作已经发生了天翻地覆变化——此前那种“静坐窗下读圣书”图景或许只能在历史博物馆里才能看见了！是，一定，纸质阅读和写作，尽管一定期间还会成为老式读书人心结，但自媒体时代风暴，一定会带来一场痛快淋漓暴风雨——作为一种人文工作者，一种教育工作者，我们必须面对，也必须思考：在一种自媒体时代，中学生作文何为？
在一种自媒体时代，我们阅读和写作日益变得碎片化。不管你与否承认，我们已经不太乐意阅读千字以上东西了，我们没有时间（“时间都去哪儿了”），也没有耐心（“节奏总是如此之快”）——可千字文曾经是短小精悍文章典范啊！更重要是，我们也已经不太乐意写作千字以上文章了，500字以上东西对我们来说，就已经长得不得了，我们只乐意在140字以内“挥拳动腿”。即便是这样，我们还不追求完整性，一种段子、几句感悟，抑或是一张照片、一支玫瑰，我们也可以自由地刊登、自享和分享。我们尤其乐于转发和评论。我们也不太追求“微言大义”，抑或是“春秋笔法”，也就是说，我们不追求深刻性。我们只享有刊登、转发、评论快乐，我们在自我发明语言文字里狂欢和被消费。可以说，我们已经很少希冀通过一篇阅读和写作，来达到传送思想、抒情感怀目了，但实际上，我们又每时每刻都在抒发自已情怀，只不过是，这点情怀也许上不了正席，入不了法眼。可我们也不追求上正席啊！我们追求是自娱自乐。这就是自媒体时代第一大特征：碎片化。
构造思绪：
本题是任务驱动型作文，任务是“在自媒体时代，我们该怎样写作？”文体采用倡议书形式。倡议书内容，就是把自已观点分条列出，并阐明理由。如本题倡导“弘扬真善美，抵制假恶丑”。行文中，分列分论点，然后逐一进行论证。倡议书格式要对，要有称呼，有落款，开头与结尾，要有倡导语言。
【点睛】
新材料作文审题原则：
整体性原则：新材料作文审题要有全局意识，要从材料整体着眼，不能纠缠局部细节。否则
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
