《愚公移山》课件苏教版.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,列子,愚 公 移 山,听起来是奇闻,讲起来是,笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是,笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓言,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。,作品：,列子,这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,太行王屋二山，,方（方圆，指面积）,七百里，高万,仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）,。本在冀州之南，河,阳（山南，水北）,之北。,太行、王屋两座山方圆,700,里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。,北山愚公者，年且（将要）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。,北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到,90,岁了，面对着大山居住。苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕道。,聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。,就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。,其妻,献,（,提出,）疑曰：,“,以,（,凭借,）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且,焉,（,哪里,）,置,（,安放,）土石？,”,杂曰：,“,投,诸,（,兼词，之于,）渤海之尾，隐士之北。,他的妻子提出疑问说：,“,凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？,”,众人说：,“,把它扔到渤海的边上，隐土的北边。,遂率子孙荷担者三夫，,叩,（,凿,）石垦壤，,箕畚,（,簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思,）运于渤海之尾。,于是率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。,”邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反,(,同返,),焉。,邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟笑着阻止愚公说：,“,你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又能把土块石头怎么样呢？,北山愚公,长,息,（,长叹,）曰：“汝心之,固,（,顽固,），固不可,彻,（,通，这里指思想改变,），曾不若孀妻弱子。,北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。,虽,(,即使,),我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,”,河曲智叟,亡,（,“,无,”,，,没有,）以应。,即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？,”,河曲智叟无话可答。,操蛇之神闻之，惧其不,已,（,停止,）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一,厝,（,通,“,措,”,，放置,）朔东，一厝雍南。,握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。,自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断焉。,从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,第四段：故事的结尾，写愚公愿望实现。用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。,复习旧知：,一、作者简介：,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。,作品：,列子,这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,二、重点字词：,1,、,方,七百里：,2,、河,阳,之北：,3,、年,且,九十：,4,、杂然,相,许：,5,、,曾,不能损魁父之丘：,6,、,如,太行、王屋,何,：,7,、且,焉,置土石,8,、,叩,石垦壤：,9,、始一,反,焉：,10,、,其,如土石何：,11,、汝,心,之固：,12,、,何苦,而不平：,13,、惧其不,已,也：,14,、告,之,于帝：,方圆、见方,山之南，河之北,将近,指代性副词，代愚公,连,.,也,.,，连,.,都,.,把,.,怎么样,疑问代词，哪里,敲、凿,同“返”，返回,加在“如,.,何”前面，有加强反问语气的作用。,思想,愁什么，担心什么,动词，停止,指愚公移山这件事,1,、愚公要移的是两座什么样的山？,2,、愚公为什么移山？,3,、移山的目的是什么？,4,、倒土的地点是哪里？,5,、他们是怎样具体行动的？,6,、山最终移掉了吗？,7,、愚公决心移山要克服哪些困难？,思考？,两山规模,：“方七百里，高万仞”,原,因,：“惩山北之塞，出入之迂也”,目的,：“指通豫南，达于汉阴”,地点,：“投诸渤海之尾,，,隐土之北”,行动,：“遂率子孙荷担者三夫，叩 石垦壤，箕畚运于渤海之尾,”,结局,：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”,愚公移山,讨论并归纳：（,l,）,两座山非常大,：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（,2,）,年老力衰，人员少,：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（,3,）,工具简陋，运土路程远,：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。,7.,愚公决心移山要克服哪些困难？,讨论台论,智叟,愚公,论题：愚公、智叟到底谁愚,?,讨论台,志向远大 不畏困难,坚持不懈,目光短浅,知难而退,自以为是,愚公不,愚,智叟不,智,智叟,愚公,文章为什么在结尾需要神仙的帮忙？,？,在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方,式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧,天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微 工具简陋,智叟,:,目光短浅,安于现状,自作聪明,愚公,:,胸怀大志,远见卓识,坚持不懈,愚公移山,江涛,听起来是奇闻 讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻 谈起来不是笑谈,望望头上天外天 走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙 了却了心中祈愿,无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹,拓展延伸：,1,、愚公精神在当代过时了吗？结合实际谈一谈。,2,、你还知道哪些具有愚公精神的人，试列举一两个例子。,以顽强的意志创作了长篇小说,钢铁是怎样炼成的,奥斯特洛夫斯基,1904-1936,苏联作家,25,岁全身瘫痪 双目失明,贝多芬,1770-1827,德国伟大的作曲家,26,岁时听觉衰退,35,岁时完全耳聋,世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给与世界,美国政治家,41,岁时因患脊髓灰质炎 下肢瘫痪,是美国历史上唯一蝉联四届的总统,富兰克林,罗斯福,1882-1945,二十多岁时患眼疾双眼相继失明,二胡作品,二泉映月,获二十世纪华人经典音乐作品奖,阿炳,1893-1950,原名华彦钧,“,孔雀仙子”,邰丽华,送给大家几句话：,山重水复疑无路，柳暗花明又一村。,（宋）陆游,困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。,徐特立,困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。,冼星海,困难只能在软弱者面前存在，挡不住久经锻炼的士兵。,谢觉哉,结束语,古人愚公能移山，,气壮山河美名传。,少年皆做新愚公，,宏伟大业早实现。,作业：,1,、背诵课文第三段。,2,、有人说，愚公精神就,是苦干精神，仅有苦,干精神是远远不够的，,苦干加巧干才等于成,功，你如何评价这种,观点，写一段话阐明,你的看法。,