初中七年级上册语文文言文训练试题及解析.doc

【精品】初中七年级上册语文文言文训练试题及解析

一、部编语文七年级上册 文言文练习
1．阅读下面文言文，回答问题。
    宋之丁氏，家无井而出溉汲 ， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（1）解释下列划线词语。
①家无井而出溉汲________
②及其家穿井________
③有闻而传之者________
④丁氏对曰________
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②得一人之使，非得一人于井中也。
（3）这个故事给了我们什么启示？
【答案】 （1）打水浇田；待，等到；懂得、听说；应答，回答
（2）①居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。②（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人。
（3）对于传闻，要以审慎态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实传闻。
【解析】【分析】⑴①句意：家里没有水井，需要出门去打水。溉汲：打水浇田；
②句意：等到他家打了水井时候。及：待，等到；
③句意：有人听了就去传播。闻：懂得、听说；
④句意：姓丁答道。对：应答，回答。
⑵①重点词：道：讲述；闻：使……懂得……。翻译：居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。
②重点词：非：不是；于：从。翻译：（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人。
⑶本题答题角度有两个，一是从传播谣言者角度，不能人云亦云，要善于分析，传闻与否合情合理；一是从丁氏角度，与人交流时，必须做到体现精确、清晰，以避免不必要误会和歧义。
故答案为：⑴打水浇田；待，等到；懂得、听说；应答，回答；
⑵①居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。②（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人；
⑶对于传闻，要以审慎态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实传闻。
【点评】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
⑶本题考察学生对阅读启示把握能力。解答此类问题，可以在理解文章内容基础上，把握文章主题，结合文章主题谈自已启示。

2．阅读下面两段文言文，完毕下面小题。
【甲】
    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。
    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼·其二》）
【乙】
    一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室① ， 奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。竭力吹移时⑥ ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
    非屠，乌⑦能作此谋也！
（选自蒲松龄《狼·其三》）
【注】①行室：指农民在田中所搭草棚。②苫：用草编席子。③顾：不过。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。
（1）解释下列句子中划线词。
①两狼之并驱如故________
②顾野有麦场________
③股直不能屈________
④遂负之以归________
（2）下列各组句子中，划线词意义和使用方法相似一项是（    ）
A. 屠乃奔倚其下            太丘舍去，去后乃至
B. 其一犬坐于前            终日在地上行止，奈何忧其坏
C. 屠暴起，以刀劈狼首      以吹豕之法吹之
D. 一屠暮行，为狼所逼      为人谋而不忠乎
（3）用现代汉语翻译下面语句。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。
（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【答案】 （1）一起；看，视；大腿；背
（2）C
（3）①禽兽欺骗手段能有多少呢？只是增长笑料罢了。②屠户匆匆捉住狼爪，不让它离开，不过没有措施可以杀死它。
（4）甲文屠户机智重要体目前：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自已赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面狼皮，运用吹猪措施往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。因此千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答关键。
（2）C句子中划线词意义和使用方法相似。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。
（3）本题注意下列字词翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，不过。“死”：杀死。
（4）甲文屠户机智重要体目前先采用“缓兵之计”为自已赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，迅速出手杀了两只狼。而乙文中屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面狼皮，运用吹猪措施巧妙地杀了狼。
故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；
（3）①禽兽欺骗手段能有多少呢？只是增长笑料罢了。②屠户匆匆捉住狼爪，不让它离开，不过没有措施可以杀死它。
（4）【甲】【乙】两文都体现了屠户机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【点评】（1）本题考察对文言实词理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析与否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子基础上，可以提取出文言实词语境义。
（2）本题考察对文言虚词理解能力。对于材料中虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用文言文虚词，尤其是教材中经典句子要重视积累。
（3）此题考察文言文翻译能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，遵照“信、达、雅”三字原则，运用“留、删、替、补、调”五字措施进行翻译。
（4）本题考察对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近或相对两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不停进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识愈加充足、深刻，又可以看到差异，把握特点，提高鉴赏力。
【附参照译文】
    【甲】一种屠夫傍晚回家，担子里面肉已经卖完，只有剩余骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫胆怯了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，背面得到骨头狼停下了，可是前面得到骨头狼又赶到了。骨头已经扔完了。不过两只狼像本来同样一起追赶屠夫。
    屠夫非常困窘紧迫，恐怕前后一起受到狼袭击。屠夫看见田野里有一种打麦场，打麦场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
    一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似蹲坐在屠夫前面。时间长了，那只狼眼睛仿佛闭上了，神情悠闲得很。屠夫忽然跳起，用刀砍狼脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆背面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来袭击屠夫背面。身子已经钻进去了二分之一，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼背面砍断了狼大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面那只狼假装睡觉，本来是用这种方式来诱惑敌方。
    狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽欺骗手段能有多少呢？只给人们增长笑料罢了。
    【乙】有一种屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房草帘中伸进一只爪子。屠夫匆匆抓住它，不让它抽出去。不过没有措施可以杀死它。只有一把不到一寸长小刀子，就用它割破爪子下面狼皮，用吹猪措施往里吹气。竭力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。
    不是屠夫，谁有这个措施呢？

3．阅读下面文段，回答问题。
    荀巨伯①远看友人疾， 值②胡贼攻郡③ ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至， 郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视④谓曰：“我辈败⑤义之人，而入有义国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。
【注释】①荀巨伯：人名。②值：适逢。③郡：城。④相视：看望。⑤败：毁坏。⑥班军：调回军队。
（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相似一项是（     ）
A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。                           B. 有疾不忍委之/相委而去。
C. 而入有义国/与子女讲论文义。                           D. 而敢独止？/人不知而不愠。
（2）请用三条“/”给文中划线句子断句。
巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
（3）你从荀巨伯身上学到了些什么？请写出两三点来。
【答案】 （1）C
（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【解析】【分析】（1）A项“去”解释为：离开； B项“委”解释为：丢弃；C项“义”解释为：正义，情义/含义；D项“而”解释为：表转折关系。故选C。
（2）句子翻译为：我朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我死来换取朋友生。故断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（3）结合“远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”分析得出：对友忠诚；结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”分析得出：舍生取义；结合“我辈败义之人，而入有义国。”分析得出：坚守信义。
故答案为：⑴ C
⑵ 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
⑶ 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【点评】⑴本题考察文言字词理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考察文言断句能力。文言语句节奏划分一般以句意和语法构造为划分根据。结合语句内容来划分即可。划分节奏重要根据句子构造，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停止。
⑶本题考察是对文本内容理解与分析能力。解答此题关键是在理解课文内容基础上，根据题目规定和提醒信息梳理内容，找出有关语句，概括即可。
【参照译文】
    荀巨伯从远方来看望重病朋友，恰好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来看望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这莫非是我荀巨伯应当做吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样一种男子，却敢一种人留下来？“荀巨伯说：“我朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我死来换取朋友生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义人，却侵入了这样有仁义国家!“于是调回外出打仗军队，使整个城都因此获救。

4．文言阅读
    （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
    （乙）陈寔① ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改正之，后更无盗。
【注释】①陈寔（shí）：东汉人，做过太丘县令。
（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。
观  君  形  状  非  恶  人  应  由  贫  困
（2）解释加点字
①期日中________
②尊君在不 ________
③呼其子训之________
④乃遗布二端________
（3）将下列句子译成现代文
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②乃遗布二端，令改正之，后更无盗。
（4）文中陈氏父子所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？
【答案】 （1）观君形状非恶人/应由贫困
（2）约定时间；同“否”；教导、教导；赠送
（3）①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家）儿子骂（他）父亲，就是失礼。
②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。
（4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；
陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。
【解析】【分析】（1）“观君形状非恶人应由贫困”句意是：从你外貌上看你并不是恶人，应当是由贫困导致。据此，对句读是：观君形状非恶人/应由贫困。
（2）本题中“期”是“约定”；“遗”是古今异义词，“赠送，赠送”意思。
（3）本题①句中“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几种词是赋分点；②句中“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几种词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
（4）《陈太丘与友期》论述了一种有关守信故事，刻画了三个有鲜明个性人物，体现了元方聪颖仁慧、知书达理，阐明了为人处世，应当讲礼守信道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习。
故答案为：⑴观君形状非恶人/应由贫困；
⑵约定时间；同“否”；教导、教导；赠送；
⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家）儿子骂（他）父亲，就是失礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷；
⑷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。
【点评】⑴文言文断句首先要读懂句子意思，根据句子意思可以精确断句。句子意思读不懂时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子构导致分、文言文固定格式、习惯句式等断句；
⑵本题考察学生理解文言词语意思能力。文言词语学习和积累是学习文言文首要环节，这就规定考生不仅要理解和掌握常见文言词语基本意义和使用方法，并且还要注意词语在上下文中特殊含意和使用方法，这就规定学生能活学活用；
⑶翻译文言文句子要遵照“一一对应，字字贯彻”原则，把文言文句子对换成符合现代汉语体现习惯句子，注意翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范；
⑷本题是根据详细词句分析人物形象。先要理解详细字词含义及在文中作用，再根据文中故事情节以及人物言行举止详细分析，并从人物性格和思想品质方面进行概括，找出人物共同点。
【参照译文】
    （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等待他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘朋友问元方：“你父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下他人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到羞愧，下了车想去拉元方手，元方头也不回地走进家门。
    （乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一种小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自已儿子喊过来，教训说：“不好人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成，屋梁上那一位就是这样人。”一会儿，屋梁上小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你外貌上看，您并不是恶人，应当是由贫困导致。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。

5．阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）解释下列句子中划线词。
①吾日三省吾身________
②不亦说乎________
③思而不学则殆________
④为人谋而不忠乎________
（2）将下面语句翻译成现代汉语。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中“朋”指什么样人？为何会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样态度呢？
【答案】 （1）每天；同“悦”快乐；疑惑；竭尽自已心力
（2）广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合人。有志同道合人聚在一起研究问题当然是快乐事，更是一种乐趣。可以看出孔子乐意与他人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。①日：名词作状语，每天；②说：通假字，同“悦”快乐；③殆：动词，疑惑；④忠：动词，竭尽自已心力。
（2）翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切发问讨教，多思考目前事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）仔细阅读文章，在对理解字词意思基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合人。孔子认为以学习为乐事，乐意与志同道合人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反应出孔子学而不厌、诲人不倦、重视修养、严格规定自已主张。
故答案为：（1）①每天；②同“悦”快乐；③疑惑；④竭尽自已心力。
（2）广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合人。有志同道合人聚在一起研究问题当然是快乐事，更是一种乐趣。可以看出孔子乐意与他人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【点评】（1）本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，对重点实词解释，是学习文言文最基础一项，对重点字词解释对了，才能深入理解句子，弄清全文大意。其中要尤其注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义理解。
（2）本题考察学生对文言句子翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读一种常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中关键词句，把关键词句翻译精确，此外，还要注意对特殊句式翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
（3）本题考察学生对文章内容理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选原则，按照规定范围、角度、逐句逐段，找准有关信息部位，确定详细语句，精确体现。
【附参照译文】
       孔子说：“学了（知识）然后按一定时间复习它，不也是很快乐吗？有志同道合人从远方来，不也是很快乐吗？人家不理解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养人吗？”
       曾子说：“我每天多次反省自已：替他人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授知识是不是复习了呢？”
       孔子说：“温习学过知识，可以从中获得新理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
       孔子说：“只学习却不思考，就会困惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
       子夏说：“博览群书广泛学习，并且能坚守自已志向，恳切地提问，多考虑目前事，仁德就在其中了。”

6．阅读文言文，回答问题。
老马识途
    管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹① ， 春往而冬反，困惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物均有其独特个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
【注】①管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，协助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②困惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。
（1）解释划线词
①春往而冬反________
②遂得水________
（2）翻译。
管仲曰：“老马之智可用也。”
（3）文中故事是成语________来历，现比方________。
【答案】 （1）通“返”，返回；找到
（2）管仲说：“老马智慧可以运用。”
（3）老马识途；有经验，能带领新手工作
【解析】【分析】（1）解释文言文词语意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。①反：通假字，动词，通“返”，返回；②得：动词，找到。
（2）翻译文言文句子要遵照“一一对应，字字贯彻”原则，做到字字精确，忠于原文，通顺规范。智：智慧；用：运用。句意是：管仲说：“老马智慧可以运用。”
（3）成语是古代汉语词汇中特有一种长期相沿用固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们口头故事。成语意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义简单相加。老马识途：老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过道路。比方阅历多人富有经验，熟悉状况，能起到引导作用。
故答案为：（1）①通“返”，返回；②找到。
（2）管仲说：“老马智慧可以运用。”
（3）老马识途；有经验，能带领新手工作。
【点评】（1）本题考察学生对文言词语意义理解。答题时应注意，实词与虚词积累，是培养阅读文言文能力基础，理解文言文中词语含义时，要联络原句来理解，不可孤立地理解单个字词含义。此外，还要注意词语特殊使用方法，例如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释精确、恰当。
（2）本题考察学生翻译句子能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅。
（3）本题考察成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来，在用词方面往往不一样于现代汉语，它代表了一种故事或者典故。有些成语本就是一种微型句子。 成语又是一种现成话，跟习用语、谚语相近，不过也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨明珠。
【附参照译文】
       管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以运用老马才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南面，夏天住在山北面。地上蚁封有一寸高话，地下八尺深地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

7．阅读下面两则文言文，完毕小题。
    【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）
    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
    【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座①之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中②则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶③有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
【注】①宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。②中：这里指装水到二分之一。③恶（wū）：哪里，怎么。
（1）下列句子中划线字意思解释不对一项是（    ）
A. 好之者不如乐之者        乐：乐趣
B. 虚则敧                  敧：倾斜
C. 思而不学则殆            殆：疑惑
D. 满则覆                  覆：倾覆
（2）下列句子中划线字意思相似一项是（    ）
A. 此盖为宥座之器          为人谋而不忠乎
B. 有之乎                  不亦君子乎
C. 子喟然而叹              公欣然曰
D. 孔子问于守庙者曰        于我如浮云
（3）下列划线词意思和使用方法相似一组是（    ）
A. 学而不思则罔            孔子喟然而叹曰
B. 思而不学则殆            虚则敧
C. 此盖为宥座之器          左将军王凝之妻也
D. 择其善者而从之          回也不改其乐
（4）下面句子翻译不对一项是（    ）
A. 知之者不如好之者：对于学习，懂得怎么学习人，不如爱好学习人。
B. 有之乎：有这样事吗？
C. 其不善者而改之：他们不好地方就要改正。
D. 此谓何器也：这是什么东西呢？
（5）下列说法不符合文意一项是（    ）
A. 文中孔子“恶有满而不覆者哉！”感慨启示人要谦虚，不要自以为是。
B. 这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习措施方面问题。
C. 孔子使子路取水试之原因是孔子想要验证宥座器特点。
D. 孔子尤其强调学思结合，勇于实践。
【答案】 （1）A
（2）C
（3）B
（4）C
（5）B
【解析】【分析】（1）此题考察学生识记文言实词能力。A是词类活用，“以……为乐”。故选A。
（2）此题考察学生理解文言词语能力。C.“然”是“……样子”。故选C。
（3）此题考察学生识记文言虚词能力。B中都是“就”意思。故选B。
（4）此题考察学生翻译文言文重点语句能力。C应翻译为：（看到自已有）他们短处就要及时改正它。故选C。
（5）此题考察学生把握文章内容能力。B.应为“这几段文字内容都与学习有关，谈到了学习态度、学习措施方面问题。”故选B。
故答案为：（1）A。（2）C。（3）B。（4）C。（5）B。
【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语考察以实词据多。考察词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。识记时以课文下面注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。

8．阅读下面文言文，回答问题。《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）给下面划线词注音。
________
________
学而不思则罔
思而不学则殆
（2）解释下面划线词。
①人不知而不愠________
②博学而笃志________
（3）下列各组句子中，划线词语意思相似一项是（    ）
A. 学而时习之，不亦说乎/自圆其说                        B. 与朋友交而不信乎/半信半疑
C. 温故而知新/马无故亡而入胡                               D. 不舍昼夜/太丘舍去
（4）用现代汉语翻译下面句子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（5）阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者与否矛盾，为何？
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
【答案】（1）wǎng；dài
（2）生气，发火；忠实，坚守
（3）D
（4）懂得学习人比不上爱慕学习人，爱慕学习人比不上以此为乐人。
（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考前提。
【解析】【分析】（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在详细语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清晰它们在词语或句子中意义，再根据音义对应规律辨别读音。“罔”与“殆”都是形声字，也均有点生僻。
（2）先要大体理解文章内容，弄清句子意思，根据句意和对文言常用词掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和使用方法变化，根据语境判断字词义。此题要根据详细语境去判断词义，如“愠”生气，发火。
（3）D“不舍昼夜/太丘舍去”两句中“舍”都是“停止”之意。A前者通“悦”；后者“说法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“学过知识”；后者“缘故”。
（4）文言翻译是文言文必考内容，翻译注意直译，把句子中每一种字都要落到实处，不能翻译助词等删掉，省略内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自已确定句子赋分点，翻译时保证赋分点贯彻，如此题中“知之”“好之”“乐之”等词语翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要整理。
（5）比较两句话在意义上差异。“学而不思则罔，思而不学则殆”是指要把学习和思考结合起来；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”是指学习是思考前提，假如不思考，还不如不去学习。理解好两句话，扫清文字障碍，疏通句子文意，这是对判断前提和基础。
故答案为：（1）wǎng；dài
（2）生气，发火；忠实，坚守
（3）D。
（4）懂得学习人比不上爱慕学习人，爱慕学习人比不上以此为乐人。
（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考前提。
【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅；并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。考生平时要多读某些文言文短文，以积累语感。

9．阅读下面文段，回答问题。
咏雪
    谢太傅寒雪日内集，与子女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列句中画线字词含义。
①俄而雪骤________
②俄而雪骤________
③差可拟________
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
②未若柳絮因风起。
（3）对文章内容理解不对一项是（    ）
A. 文章结尾补充交代了谢道韫身份，表明了作者赞赏谢道韫聪颖和才气。
B. 谢太傅认为后一喻比前一喻好。
C. 公大笑中笑意有挖苦兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。
D. “柳絮”一喻给人春天即将到来感觉，正如英国大诗人雪莱名句“冬天来了，春天还会远吗”，有深刻意蕴。
【答案】 （1）很快，一会儿；急；相比
（2）①谢太傅快乐地说：“白雪纷纷扬扬像什么?”
②不如比作柳絮乘风漫天飞舞。
（3）C
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语积累及句意理解词语意思，注意“俄而”“拟”都是古今异义词。
（2）翻译文言文句子，首先看与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①欣赏：快乐样子；何所似：像什么。故此句可以翻译为： 谢太傅快乐地说：“白雪纷纷扬扬像什么?”②未若：不如比作；因：乘；起：漫天飞舞。故此句可以翻译为： 不如比作柳絮乘风漫天飞舞。
（3）ABD理解对。C 公大笑中笑意不是挖苦兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当，而是对谢道韫赞赏。
故答案为：⑴很快，一会儿；急；相比
⑵ ①谢太傅快乐地说：“白雪纷纷扬扬像什么?”②不如比作柳絮乘风漫天飞舞。
⑶ C
【点评】⑴此题考察对文言词语理解能力。文言词语考察以实词居多。考察词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵文言文翻译有直译和意译两种措施。一般规定直译，所谓直译，就是将原文中字字句句贯彻到译文中，译出原文用词造句特点，甚至在体现方式上也规定与原文保持一致。
⑶本题属于综合考察题。答这样题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，理解文章关键语句，然后在此基础上分析文章写作手法，最终再辨析每个选项并作出选择。

10．阅读下面文言文，完毕下列小题。
郑人买履
    郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市 ， 而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（1）解释划线字。
①先自度其足________
②吾忘持度________
③及反________
（2）文中画线部分3处没有标点符号，请在需要加标点地方用“/”标出来。
郑 人 有 欲 买 履 者 先 自 度 其 足 而 置 之 其 坐 至 之 市
（3）《郑人买履》告诉我们什么道理？
【答案】 （1）量（长短）；尺寸，尺码；通“返”，返回
（2）郑人有欲买履者/先自度其足/而置之其坐/至之市
（3）这则寓言挖苦了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际人，告诉人们做事不能过度拘泥形式，要重视实际。
【解析】【分析】（1） “先自度其足”大意是先量好自已脚尺码，故“度”意思是量；“吾忘持度”大意是我忘记带量好尺码了，故“度”意思是尺寸，尺码；“