2025年七年级上册语文文言文及解析2.doc

七年级 上册语文文言文及解析

一、部编语文七年级上册 文言文练习
1．阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
    郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》）
【乙】
    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（选自《吕氏春秋》）
【注】①遽（jù）：迅速，匆匆。
（1）解释下面句子中划线词语。
①郑人有且置履者________
②先自度其足而置之其坐________
③其剑自舟中坠于水________
④不亦惑乎________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①及反，市罢，遂不得履。
②舟止，从其所契者入水求之。
（3）你认为【甲】文段中“郑人”可笑地方表目前哪里？
（4）有人说，【乙】文段写是“蠢人蠢事”，请简要概括这个“蠢人”所做“蠢事”。
（5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到共同启示是什么？
【答案】 （1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂
（2）①等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑。
（3）尺码是根据脚量出来，自已亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；他人反问问题症结所在，他还执迷不悟。
（4）一种渡江楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水剑。
（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【解析】【分析】（1）本题考察常见文言词（实、虚词）意义理解及知识迁移能力。解答本题要词语在句子里意思，词义可根据知识积累结合原句进行推断。
①句意为：有个想要买鞋子郑国人。且：将要。
②句意为：先测量好自已脚尺码，把尺码放在他座位上。度：测量。
③句意为：他剑从船中掉到水里。坠：坠落；
④句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。
（2）本题考察是重点句子翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语有。及：等到；罢：散；遂：最终。句意为：等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子；
②中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑。
（3）本题考察筛选文中信息能力。通读全文找到有关句子。从原文中找到原句，在翻译即可；
从 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 可以看出整人可笑之处；
（4）本题考察筛选文中信息能力。细读文章可知这个 “蠢人”所做“蠢事” ，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。
（5）本题考察理解文章主旨能力。是主观题型。从“因循守旧、不知变通”上回答。
故答案为：⑴将要；测量；坠落；迷乱，糊涂；
⑵①等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写地方下水寻找剑；
⑶尺码是根据脚量出来，自已亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；他人反问问题症结所在，他还执迷不悟；
⑷一种渡江楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水剑；
⑸做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【点评】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断；
⑵本题考察翻译语句能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译贯彻重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊使用方法词语；
⑶解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答；
⑷本题考察学生对文言文内容理解与分析能力。答题时需要通晓全文大意，理解有关语句，分析其含义即可；
⑸本题考察学生对比阅读能力。规定学生可以理解两文，在此基础上，分析文中寓意即可。
【附参照译文】
  【甲】有一种将要买鞋子郑国人，事先量好了自已脚尺码，然后把量好尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他）“你为何不用自已脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好足码，也不相信自已脚。”
【乙】楚国有个渡江人，他剑从船里掉到水中，他匆匆在船边上刻了个记号，说：“这儿是我剑掉下去地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号地方下水寻找剑。船已经前进了，不过剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

2．阅读下面两段文言文，完毕下面小题。
【甲】
    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。
    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼·其二》）
【乙】
    一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室① ， 奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。竭力吹移时⑥ ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
    非屠，乌⑦能作此谋也！
（选自蒲松龄《狼·其三》）
【注】①行室：指农民在田中所搭草棚。②苫：用草编席子。③顾：不过。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。
（1）解释下列句子中划线词。
①两狼之并驱如故________
②顾野有麦场________
③股直不能屈________
④遂负之以归________
（2）下列各组句子中，划线词意义和使用方法相似一项是（    ）
A. 屠乃奔倚其下            太丘舍去，去后乃至
B. 其一犬坐于前            终日在地上行止，奈何忧其坏
C. 屠暴起，以刀劈狼首      以吹豕之法吹之
D. 一屠暮行，为狼所逼      为人谋而不忠乎
（3）用现代汉语翻译下面语句。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。
（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【答案】 （1）一起；看，视；大腿；背
（2）C
（3）①禽兽欺骗手段能有多少呢？只是增长笑料罢了。②屠户匆匆捉住狼爪，不让它离开，不过没有措施可以杀死它。
（4）甲文屠户机智重要体目前：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自已赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面狼皮，运用吹猪措施往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。因此千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答关键。
（2）C句子中划线词意义和使用方法相似。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。
（3）本题注意下列字词翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，不过。“死”：杀死。
（4）甲文屠户机智重要体目前先采用“缓兵之计”为自已赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，迅速出手杀了两只狼。而乙文中屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面狼皮，运用吹猪措施巧妙地杀了狼。
故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；
（3）①禽兽欺骗手段能有多少呢？只是增长笑料罢了。②屠户匆匆捉住狼爪，不让它离开，不过没有措施可以杀死它。
（4）【甲】【乙】两文都体现了屠户机智，请结合两篇文章内容简要分析。
【点评】（1）本题考察对文言实词理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析与否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子基础上，可以提取出文言实词语境义。
（2）本题考察对文言虚词理解能力。对于材料中虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用文言文虚词，尤其是教材中经典句子要重视积累。
（3）此题考察文言文翻译能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，遵照“信、达、雅”三字原则，运用“留、删、替、补、调”五字措施进行翻译。
（4）本题考察对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近或相对两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不停进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识愈加充足、深刻，又可以看到差异，把握特点，提高鉴赏力。
【附参照译文】
    【甲】一种屠夫傍晚回家，担子里面肉已经卖完，只有剩余骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫胆怯了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，背面得到骨头狼停下了，可是前面得到骨头狼又赶到了。骨头已经扔完了。不过两只狼像本来同样一起追赶屠夫。
    屠夫非常困窘紧迫，恐怕前后一起受到狼袭击。屠夫看见田野里有一种打麦场，打麦场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
    一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似蹲坐在屠夫前面。时间长了，那只狼眼睛仿佛闭上了，神情悠闲得很。屠夫忽然跳起，用刀砍狼脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆背面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来袭击屠夫背面。身子已经钻进去了二分之一，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼背面砍断了狼大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面那只狼假装睡觉，本来是用这种方式来诱惑敌方。
    狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽欺骗手段能有多少呢？只给人们增长笑料罢了。
    【乙】有一种屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房草帘中伸进一只爪子。屠夫匆匆抓住它，不让它抽出去。不过没有措施可以杀死它。只有一把不到一寸长小刀子，就用它割破爪子下面狼皮，用吹猪措施往里吹气。竭力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。
    不是屠夫，谁有这个措施呢？

3．阅读下面文言文，完毕背面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（1）下面不含通假字一项是（    ）
A. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？               B. 诲女知之乎
C. 知之为知之，不知为不知，是知也                      D. 学而时习之，不亦说乎？
（2）下列句子中划线词词义不相似一项（    ）
A. 已所不欲，勿施于人/仁以为已任                        B. 不知为不知/然后知松柏之后凋也
C. 温故而知新/故善学者假人之长                           D. 吾日三省吾身/见不贤而内自省也
（3）解释下列划横线词语意思。
①学而时习之，不亦说乎________
②人不知而不愠 ， 不亦君子乎________
③学而不思则罔，思而不学则殆________、________
④默而识之，学而不厌，诲人不倦________
（4）把下面句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（5）简答。请从文中提炼出四个成语：
【答案】 （1）A
（2）C
（3）通“悦”，快乐；生气，发火，恼怒；却；有害；凭什么
（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能处理疑难问题。只思考却不学习也不能处理疑难问题。
（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。
【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。
（2）A项：自已。B项：理解，懂得。C项：旧知识；因此。D项：反省。
（3）此题考察学生对文言实词含义理解和识记，规定学生对重点词语解释进行重点识记。还规定学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女”通假。
（4）此题考注意①句中“故”“为”意思，②句中“罔”“殆”意思。
（5）题目规定写出四个出自《＜论语＞十则》成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。
故答案为：⑴A；⑵ C；
⑶通“悦”，快乐；生气，发火，恼怒；却；有害；凭什么；
⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能处理疑难问题。只思考却不学习也不能处理疑难问题；
⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。
【点评】⑴本题考察学生对通假字辨析能力。解答此类问题，重要依托平时积累。在理解句意基础上，指出句中通假字以及所通字，并进行解释；
⑵本题考察辨析一词多义，文言词语使用方法和含义是中考常考题，一词多义现象在文言文中相称常见，有些词所包含意义不只一种，在不一样语言环境中表达不一样意思；
⑶此题考核理解常见文言实词在文中含义能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配与否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古现象。同步注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
⑸解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。

4．阅读下面文段，回答问题。
    楚有祠者① ， 赐其舍人②卮酒③。舍人相谓④曰：“数人饮之局限性，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
    一人蛇先成，引酒且⑤饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（选自《战国策》）
【注释】①祠者：主管祭祀官员。②舍人：门客，在自已手下办事人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相谓：互相商议。⑤且：将要
（1）解释下列句子中加下划线词语。
①数人饮之局限性 ________
②乃左手持卮________
③遂饮其酒________
④终亡其酒________
（2）用现代汉语写出文中画横线句子意思。
蛇固无足，子安能为之足？
（3）由这个故事得出了一种什么成语？有什么寓意？说说你理解。
【答案】 （1）够；拿，端；于是，就；丢失，失去
（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？
（3）画蛇添足，挖苦那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙人。这个故事挖苦了那些做事多此一举，反而得不偿失人。
【解析】【分析】（1）“数人饮之局限性”意思是：大家一起喝这壶酒局限性够，“足”意思是“够”；“亡”意思不一样于现代汉语，在这里是“丢失，失去”意思。
（2）本题注意重点词语：“固”“安”“为”。
（3）解答此类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清晰回答范围，明确题目规定；三是要善于联络生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。这个故事告诉我们，做了多出事，非但无益，反而不合适。比方节外生枝，多此一举，反而坏事。
故答案为：⑴够；拿，端；于是，就；丢失，失去；
⑵蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？
⑶画蛇添足，挖苦那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙人。这个故事挖苦了那些做事多此一举，反而得不偿失人。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考察翻译语句能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译贯彻重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊使用方法词语；
⑶本题考察成语积累。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比方做了多出事，非但无益，反而不合适。也比方虚构事实，无中生有。
【参照译文】
    古代楚国有个人祭过祖宗后来，把一壶酒赏给来帮忙祭祀门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒局限性够，一种人喝它尚有剩余。规定大家在地上画蛇，先画好人喝这壶酒。”
    一种人最先完毕了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我可以为它画脚。”他还没有（把脚）完毕，另一种人蛇画好了，抢过他酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚人，最终失掉了那壶酒。

5．阅读下面两篇文言文，完毕小题。
（甲）
阅读批注

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。烛邹看守鸟却不慎丢失，景公可以冷静下来听取晏子意见，不能由于小小事故而失去一位人才。并且能听懂晏子言外之意。可见他没有由于位高权重就做事武断，并且善用人才。
（乙）

晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善 ， 若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知局限性以知君之不善，勇局限性以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。 君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”
（1）给文中划线部分断句，停止处用“/”划开。（限断三处）
晏 子 没 十 有 七 年 景 公 饮 诸 大 夫 酒 公 射 出 质 堂 上 唱 善
（2）下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中，有多种解释，请选出对义项，并根据文章前后内容阐明选择原因。
①数之公前（数：①数目，数量；②几，几种；③计算；④天命，命运；⑤道术，措施）
我选第________个义项，原因：________
②则臣服之（服：①衣服，服装②穿（衣服）③从事，做④服从⑤敬佩，信服）
我选第________个义项，原因：________
（3）（甲）（乙）两篇文章中人物都在个人修养方面均有自已长处。请仿照示例，用批注措施分别对下面两位人物进行点评。
晏子：________
弦章：________
【答案】 （1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
（2）③；这句话意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状”；②；这句话意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服”
（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹三条“罪状”，其实是但愿景公不要由于丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子勇于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主喜好为自已喜好，尺蠖吃什么颜色食物就变成什么颜色等，但愿景公能明辨是非。
【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上百官叫好。据此，对句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。
（2）①句“于是召而数之公前”这句话意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状。因此“数”是“计算”。②句“臣闻之，君好之，则臣服之”意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服。据此，这里“服”是“穿（衣服）”。据此可选择作答。
（3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他声誉，齐景公听了晏子话后变化了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一种思维敏捷、勇于进谏、善于进谏人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝采故事，引出了弦章对景公劝谏。他借生活中 “君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”事例委婉劝说景公，但愿景公能明辨是非。据此概括作答。
故答案为：⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
⑵③；这句话意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状”；②；这句话意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服”
⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹三条“罪状”，其实是但愿景公不要由于丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子勇于进谏，善于进谏。
②弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主喜好为自已喜好，尺蠖吃什么颜色食物就变成什么颜色等，但愿景公能明辨是非。
【点评】⑴本题考察文言语句断句能力。解答此题关键在于对文言语句意思理解，根据其现代汉语意思进行断句。
⑵本题考察文言词语意思理解能力。解答此题规定考生在平时注意对文言词语意思积累，同步规定考生结合详细语境进行分析理解。
⑶本题考察文章内容理解能力。考生要读懂文章，理解文章内容，注意人物形象描写语句理解。
【参照译文】
    齐景公喜欢用带着绳子箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说:"烛邹有三条罪行，请让我将他罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他罪行，说：“烛邹!你是我们君王养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王由于了一只鸟缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们君王是看重鸟而轻视手下人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我目前明白你指教了。”
    晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。
    弦章进来。景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对地方。今天射箭偏离了靶子，不过还是一致叫好。”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们)智慧局限性以懂得你不对，(他们)勇气局限性以触犯你威严。不过有一点，我听说国君喜好(颜色)，那么臣子就会穿那颜色服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。'正如尺蠖吃黄色植物身子会是黄色，吃青色植物身子会是青色，国君您也许尚有食小人谄言嗜好吧! ”景公说：“好!今天对话，弦章是国君，我是臣子。”

6．阅读下文，回答问题
割席断交
    管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。
（1）解释下列加下划线词语在文中意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事不一样反应，导致管宁和华歆断交，给你怎样启示？
【答案】 （1）一同或一起，共同；从前或本来
（2）你不是我朋友了（意思对即可）
（3）启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。“故”：从前或本来。现代汉语均有其义项。
（2）此题中注意“子”是“你”之意。同步注意某些特殊文言现象，如“子非吾友也”判断句翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要整理，使句意通顺。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情语句，充足把握内容，然后归纳出原文中心，看看原文究竟要表明一种什么重要观点。然后由这个观点生发出去，再联络自已生活实际或社会实践，确定一种论点后进行论述。如可从志不一样道不合难以为友角度作答。
故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或本来
⑵你不是我朋友了（意思对即可）
⑶启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察考生对文章主旨理解和受到启示。解答此题要在深入把握文章内容基础上融入自已阅读体验、阅读感受。解答时根据所选句子意思来谈启示，注意观点对、健康，注意言之有理即可。
【参照译文】
    管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看同砖瓦石块同样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却捡起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一种贵官从门口通过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：“你不是我朋友啊。”

7．阅读下面文言文，完毕下列小题。
诫子书
    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列加点词语在句子中意思。
①非淡泊无以明志（________）
②非学无以广才（________）
③意与日去（________）
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
（3）下列对原文有关内容分析理解，不对一项是（    ）
A. 这是一篇以议论为主文言文，重要论述修身治学，强调淡泊宁静价值。
B. 作者开篇即明确提出修身养德规定，并指出修身养德详细途径。
C. 文中点出了成才需要具有三个条件，即立志，学习和惜时。
D. “俭”是本文关键词语，“淡泊”“宁静”是它正面体现。
【答案】 （1）明确，鉴定；增长；意志
（2）①君子品行，用宁静来提高自身修养，用节俭来培养自已品德；
②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
（3）D
【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。
（2）本题注意如下关键词语意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文议论，无实在意义；“修身”，个人品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。
（3）D.“静”是本文关键词语，是修身养德基础，“淡泊”“宁静”是它正面体现，“淫慢”“险躁”则是其背面体现。
故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志；
（2）①君子品行，用宁静来提高自身修养，用节俭来培养自已品德②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
（3）D。
【点评】（1）本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断；
（2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
（3）解答此题关键是在理解课文内容基础上，找出有关语句即可。答题时应注意，精确把握文章大意，然后锁定目句。既可作答。
【参照译文】
    君子操守，（应当）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前名利看得轻淡就不会有明确志向，不能安静安详全神贯注地学习就不能实现远大目。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日奔驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒居舍，那时（懊悔）哪来得及。

8．阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）解释下列句子中划线词。
①吾日三省吾身________
②不亦说乎________
③思而不学则殆________
④为人谋而不忠乎________
（2）将下面语句翻译成现代汉语。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？”中“朋”指什么样人？为何会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样态度呢？
【答案】 （1）每天；同“悦”快乐；疑惑；竭尽自已心力
（2）广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合人。有志同道合人聚在一起研究问题当然是快乐事，更是一种乐趣。可以看出孔子乐意与他人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同步注意联络上下文理解词义。①日：名词作状语，每天；②说：通假字，同“悦”快乐；③殆：动词，疑惑；④忠：动词，竭尽自已心力。
（2）翻译出来句子要做到字字精确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切发问讨教，多思考目前事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）仔细阅读文章，在对理解字词意思基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合人。孔子认为以学习为乐事，乐意与志同道合人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反应出孔子学而不厌、诲人不倦、重视修养、严格规定自已主张。
故答案为：（1）①每天；②同“悦”快乐；③疑惑；④竭尽自已心力。
（2）广泛地学习并坚守自已志向，恳切地发问讨教并能多思考目前事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合人。有志同道合人聚在一起研究问题当然是快乐事，更是一种乐趣。可以看出孔子乐意与他人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【点评】（1）本题考察解释文言文中实词意义。答题时应注意，对重点实词解释，是学习文言文最基础一项，对重点字词解释对了，才能深入理解句子，弄清全文大意。其中要尤其注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义理解。
（2）本题考察学生对文言句子翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读一种常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中关键词句，把关键词句翻译精确，此外，还要注意对特殊句式翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
（3）本题考察学生对文章内容理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选原则，按照规定范围、角度、逐句逐段，找准有关信息部位，确定详细语句，精确体现。
【附参照译文】
       孔子说：“学了（知识）然后按一定时间复习它，不也是很快乐吗？有志同道合人从远方来，不也是很快乐吗？人家不理解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养人吗？”
       曾子说：“我每天多次反省自已：替他人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授知识是不是复习了呢？”
       孔子说：“温习学过知识，可以从中获得新理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
       孔子说：“只学习却不思考，就会困惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
       子夏说：“博览群书广泛学习，并且能坚守自已志向，恳切地提问，多考虑目前事，仁德就在其中了。”

9．阅读文言文，回答问题
陈元方
    陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（yè）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。
（选自《世说新语·政事》）
（1）解释下列句子中划线词。
①候袁公________
②强者绥之以德________
③何所履行________
④孤法卿父_______