“百家争鸣”和儒家的形成.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,“百家争鸣”和儒家的形成,必修三第一单元第1课,西周,推行封建制度，,周公,制定,完善和推广分封制，确定宗法,制,及相关道德法规,，重,视,家族和祭祖，奠定了中,国,文化的基,础,。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,环境宽松,：井田制、分封制、宗法制等旧制度(周礼)走向崩溃，不再有很高的权威，学术环境宽松。,尊重人才,：东周王室衰微天下乱、诸侯崛起，诸侯为了在争霸中胜出，纷纷招揽天下人才，士大夫(知识分子)阶层活跃和受重用；,私学兴起,：春秋战国时战乱频繁，不少,士大夫(知识分子),兴办私学,，评论时局，寻求恢复社会秩序的良方,，,把本,来,只保存在,贵,族社,会,中的知,识带,到民,间。,所谓“百家”，是泛指，意为数量多。,所谓“争鸣”，争相发表自己的见解。,思考：你认为全球祭孔的原因是什么？,1988年诺贝尔奖获得者的,“,巴黎宣言,”,：,“,如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。,”,世界看孔子：,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；,孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言,战争是残忍的，人们渴望和平。怎样避免战争的悲剧重演呢？,各抒己见：你对孔子了解多少？他的思想对今天的我们有什么借鉴价值？,孔子提出,“,推人及人,”,、,“,和而不同,”,的命题，这个命题后来经过周恩来的发挥演变成和平共处五项原则。这已经成为国际上处理国与国之间关系的准则，在国际社会发挥着至关重要的作用。这是儒家思想给世界人民的重大贡献。,孔子(前551-前479)，名丘字仲尼,，,春秋,时鲁国人，曾,任,鲁国,司寇,一,、孔子及儒学的勃兴,1、创始人,孔子是儒家学派的创始人。,孔丘年少勤奋好学，终成博学多才的名家,孔子,曾周,游,列,国，,游,说诸,侯,，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。,孔子的思想,政治思想,哲学思想,教育思想,“仁”“礼”：,“仁者爱人”、“克己复礼”,天是最高的人格神，主张对鬼神敬而远之,仁：孝悌、爱人、忠恕。反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”。,礼：周礼：君臣父子，“四勿”,有教无类、因材施教、启发式教学方式,“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言”,“知之为知之，不知为不知”,学而不思则 罔，思而不学则殆“,问题探究,提问：“仁”和“礼”是什么关系？,仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。,孔子常常遭到诸侯冷遇,（为什么？）,。,孔子晚年回到,鲁国,收徒,讲学。,孔子有弟子三千，其中著名的有七十二人,孔子还,修,订,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,等,书,籍,，统称,“,六经,”,。,孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰,论语,。这成为儒家思想的基础。,孔子,(前551-,前479),比较孔子、孟子、荀子思想的异同,孔子,孟子,荀子,同,仁的思想,民本思想,异,人性论,爱人,为政以德,足食,民信之,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,道教是我土生土长的宗教，它来源于战国时期道家思想和神仙方术。东汉时道教在我国民间兴起，唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居，道教在当时有特殊地位从长安、洛阳到名山幽谷，到处有道教踪迹。隋唐时期，从西亚传来的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教，,老子及道家,老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人,，是中国哲学史上,第一个探讨宇宙本源,的哲学家。著有道德经，充满着哲理和东方智慧。,老子,1创始人,道德经,知识拓展,二,老子及其道家思想,(1)唯心：老子的思想核心是,“,道,”,。认为,在,变,幻,无,常的世界背,后,，有不,变,的,“,道,”,存在,，,“,道,”,是天地万物的本源。人要顺应,“,道,”,而生活。,老子,认为,越,坚强,的,东,西越容易折,断,，柔,能胜刚,。人,若,甘,于,柔弱，便能,够,不受,伤,害，免,于,痛苦。,(2)辩证：丰富的辩证法思想，任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。,老子,认为,最理想的社,会,，是百姓,满,足於原始,简朴,的生活，不奢求物,质,的享受。,(3)无为：老子在政治方面主张“无为而治”,老子名言欣赏：,以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚,辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信,欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱,善士者不武，善战者不怒；,以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。,老子道德经,庄子认为：人应该,看破事物,间,的差,异,，不做物,质,和欲念的奴,隶,，便可以,达,到精神的逍,遥,和快,乐,。,庄子还认为，人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。,战国时期，道家代表人物是庄子(庄周),老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。,战国时期韩国太子,韩非,是法家学说的集大成者,(1)积极变法革新；,(2),以法治国：明法令，严法典；,(3)建立君主专制的中央集权国，法、术、势相结合治国。,(“,势,”是君主的政权、威势，即权威),知识拓展,法家思想的代表：韩非子,秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行,法治,，结果呢？,法家理论可得天下而不能治天下。,天下大乱，15年便灭亡。历史启示？,诸子百家,学派,代表,主要思想,政治思想,哲学思想,道家,墨家,法家,老子,庄子,“无为”,唯心论,朴素的辩证法,墨子,兼爱、非攻、尚贤,认识论,商鞅,韩非子,逻辑学,遵循客观规律办事,政治变革；,法治；,加强中央集权,百家争鸣形成的历史意义,是中国历史上第一次,思想解放,运动,，奠定了,中国传统文化体系,的基础，是中国传统文化的源头。,儒家,思想孕育了传统文化中的,政治理想和道德准则,；,道家,学说构成了,哲学,基础；,法家,的,变革精神,，成为历代改革图治的理论武器。后来,儒家思想,成为中国思想文化的主流。,1.,导致百家争鸣原因有：奴隶制经济崩溃 封建经济发展起来 周王朝衰落 原来属于贵族底层的”士”在政治生活中十分活跃 私人讲学兴起和发展,A、B、C、D、,2.,春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是,A、中国社会发生了巨大变革和变化 B、“士”在社会、政治活动中十分活跃,C、私人办学兴起，贵族垄断教育的局面被打破 D、分封制崩溃，周王室衰落,3.,下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（）,A、万物的本原 B、抽象的概念,C、具体的物质 D、不可名状的自然本体,4.,老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在主要反映了（）,A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求,C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求,5.,下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：A、仁者爱人 B、为政以德 C、克己复礼 D、改良政治,6.,孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：A、“有教无类”B、“因材施教”C、当仁不让于师“D、“知之为知之，不知为不知”,7.,孔子对神鬼的态度是：A、相信 B、怀疑 C、认为不存在 D、不关心它是否存在8、孔子“克己复礼”思想的保守性主要体现在：A、克制自己，符合“礼”的要求 B、“正名”C、贵贱有序 D、以礼治国,A,B,9.,仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是,A、满足了大国争霸的政治需要 B、成为各国变法的理论基础,C、恢复了西周的礼乐制度 D、有利于抑制统治者的暴政,10,、以下对孔子政治活动的表述不符合事实的是,A、年轻时做过地方官,政绩显著,B、年长后曾做过政府高官,C、因为鲁国统治腐败,孔子曾较长时间离开鲁国,D、孔子周游列国，推行自己的主张，受到不少国家统治者的称赞,思考与练习1：,材料一,子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已 而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”论语,材料二,“民为贵，社稷 次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候为大夫。”孟子,材料三,“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制,(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？,(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎样做？,(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？,(4)结合所学知识指出荀子为什么提出,“,舟水之喻,”,？后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。,请回答：,材料一,：若使天下,视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？,材料二,：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湖池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。,材料三,：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。,回答：,（1）材料一反映了什么样的思想主张？,（2）依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？,（3）概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。,墨子,孟子,韩非子,参考答案：,（1）,“,兼爱,”,、,“,非攻,”,思想,。,（2）儒家。,（3）相同点：,都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。,不同点：,孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非子重视,“,刑,”,的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸道统治。,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩：,儒家的“仁政”“,以德治国,”,法家的法治思想“,依法治国,”,孔子的教育思想,全民教育、素质教育、职业教育等,墨家的兼爱、非攻,平等博爱、热爱和平、反对战争,