资源描述
<p>Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,乱世礼难存,幸有桃源,得续古风三百代。,佳篇人可览,惟凭五柳,能传名句几千年。,你知道这幅对联中桃源指的什么地方?五柳又是什么人吗?,桃花源记,陶渊明,第一课时,学习目标,1.了解有关陶渊明的文学常识。,2.正确流利地读通课文,掌握生字词。,3.疏通第一段文意。,正确朗读,要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”,朱熹,一、文题解说,桃花源:不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。,“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来,抒发作者的感情或见解,,即景抒情,托物言志。,陶渊明:,字,元亮,又,名,潜,,世称,靖节先生,,因宅边曾有五棵柳树,又自号,“五柳先生”,浔阳柴桑,(,今江西九江市西南,),人。,东晋,著名诗人、辞赋家、散文家。,由于当时社会动荡不安,,陶渊明,空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。,作者,豁然()俨然()怡然(),阡陌()邑人()间隔(),垂髫()语云()平旷(),缘()诣()遣()要(),刘子骥()落英缤纷()郡下(),hu,y,二、易错字,:,qinm,y,jin,tio,y,kung,yun,y,qin,yo,j,bn fn,j,n,y,n,.,三、写作背景,陶渊明生活在晋宋易代之际,,东晋王朝统治集团生活荒淫,军阀连年混战,赋税繁重,。,陶渊明,写本文时,已经,57,岁了,,同时也是宋武帝刘欲弑君篡位的第二年。,陶渊明对刘欲政权极为不满,但又无法改变这种现状,,只好借助创作来抒写情怀,刻画一个与污浊社会对立的美好境界,以寄托自己的美好理想与生活情趣。,四、疏通一段文意,掌握重点字词。,晋太元中,武陵人捕鱼为业。,缘,溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,,夹岸,数百步,中无杂树,芳草,鲜美,,,落英,缤纷,。渔人甚,异,之。,复,前行,欲,穷,其林。,缘:,顺着,沿着,。,落英:,落花,异:,对,感到诧异,。,鲜美:,鲜嫩美丽。,穷:,尽,穷尽。,复:,又。,缤纷:,繁多的样子。,夹岸:,溪水的两岸。,堂清测试,1.本文的作者是(),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号(),()著名诗人、辞赋家、,散文家。,2.注音及写字。,俨,然(,),阡陌,(,)垂,ti,o,(,),间,隔(,),语,云(),诣,(),3.解释词语及翻译句子。,落英:异:,鲜美:穷:,复前行,欲穷其林。,堂清测试,1.本文的作者是(,陶渊明,),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号(,五柳先生,),(,东晋,)著名诗人、辞赋家、,散文家。,2.注音及写字。,俨,然(,y,n,),阡陌,(,qin,m,)垂,ti,o,(,髫,),间,隔(,jin,),语,云(,y,),诣,(,y,),3.解释词语及翻译句子。,落英缤纷:,落花。,异:,对,感到诧异,。,鲜美:,鲜嫩美丽。,穷:,尽,穷尽。,(1)复前行,欲穷其林。,渔人又向前划去,想走到林子的尽头。,第二课时,疏通文意,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛,若,有光。便,舍,船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,,豁然开朗,。土地,平旷,,屋舍,俨然,,有良田美池桑竹,之属,。,阡陌交通,,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,,悉,如外人。,黄发垂髫,,并,怡然,自乐。,舍,:,舍弃,抛开。,平旷,:,平坦宽阔。,俨然,:,整齐的样子。,阡陌,:,田间小路。南北叫“阡”,交通,:,交错相通。,黄发垂髫,:,指老人 和小孩。,怡然,:,安适愉快的样子。,之属:,“这一类”或“等等”的意思。,若:,像。,悉:,都。,豁然开朗:,形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。,见渔人,乃大惊,问所从来,,具,答之。便,要还,家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,,咸,来,问讯,。自云先世避秦时乱,率,妻子,邑人来此,绝境,,不复出焉,,遂,与外人间隔。问今是何,世,,,乃,不知有汉,,无论,魏晋。此人一一为具言,所闻,。皆叹惋。余人各复,延,至其家,皆出酒食。停数日,辞,去,。此中人,语,云:“不足为,外人,道也。”,具,:通“俱”,详尽。,要,:,通“邀”,邀请。,还,(,hun,):,返回,。,妻子,:,妻子和儿女。,绝境,:,与人世隔绝的地方。,无论,:,不必说,更不必说。,延,:,邀请,。,语,(,y,):,告诉。,问讯,:,打听、探问,。,咸:,都。,遂:,于是,就。,乃:,竟。,世:,朝代。,所闻,:,指渔人知道的世事。所+动词,相当于“.的人、事、物、地方。”,去:离开。,既,出,得其船,便,扶向,路,处处,志,之。及郡下,,诣,太守,说,如此,。太守,即,遣人随其往,寻向所,志,,遂迷,不复,得,路。,南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然,规,往。,未果,,,寻,病终。后遂无,问津,者。,扶,:,沿着,顺着,。,向,:,原来的,先前的,。,志,:用符号做标记。,诣,(,y,):,拜见。,规,:,计划。,未果,:没有实现。,寻,:不久。,问津,:,探访,访求。津,渡口。,既:已经。,如此:,像这样,即进出桃花源的全部情况。,即:,立即,马上。,得:,找到。,翻译检测,芳草鲜美,落英缤纷。,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。,阡陌交通,鸡犬相闻。,黄发垂髫,并怡然自乐。,此人一一为具言所闻。皆叹惋。,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,此中人语云:“不足为外人道也。,第三课时,学习目标,1.学习本文以行踪为线索展开叙事的写作手法。,2.体会“桃花源”所寄托的作者的社会理想。,梳理脉络,:,以渔人的行踪,为线索,发现桃花源,(1),访问,桃花源,(2-3),离开桃花源,(4),再寻桃花源,(5),自主合作学习,1第一段描写桃花林,有,什么作用?,2.第二段描绘了桃花源怎样的生活图景?有什么作用?,3.当渔人一一说了外面的情况后,桃源人为什么“皆叹惋”?又为什么对他说“,不足为外人道也,”,?,4.,渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?,5.“渔人”的品行如何?,6.文中最后写刘子骥“归往”“未果”,“无问津者”,这样写的用意是什么?流露出作者怎样的情感?,7.桃花源寄托了作者怎样的社会理想?,我们今天应当怎么评价?,1.这段景物描写具有神秘色彩,,暗示,将会出现,“,奇境,”,,,为渔人进入桃花源渲染了气氛,烘托了,桃花源的美好。,祥和安宁、自得其乐的理想生活,图景,与当时战乱纷扰、社会黑暗、人民疾苦的现实形成强烈的,对照,。,3.因为桃花源中人避秦乱来此绝境,几百年来,生活的安定幸福,而两汉魏晋战乱不绝,民不聊生,所以得知世上的事后,“皆叹惋。”,因为桃花源中的生活和平宁静,百姓安居乐业,人与人和睦相处,他们不怕人来打扰这平静的生活。,4.,作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。,5.就今天普遍提倡的“诚信”道德观而论,渔人是言而无信的;但是渔人抑制不住好奇心,一心想要了解这个美丽的世界,说明了他的向往,也是一般老百姓对自由美好生活的向往,又是无可厚非的。,:暗示桃花源并不存在。流露出作者对在当时情况下自己理想不能实现的遗憾。,7.,对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。,这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。,8,作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?,寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。,默写点:,1描写桃花林美丽景色的语句是:,2描写桃花源社会环境安定平和的语句是:,3描写桃花源人热情好客的语句是:,4表现桃花源中自然环境美好的句子:,5表现,桃花源平静生活,的句子:,6表明渔人总体感受的句子,7表明桃花源中人来桃花源原因的句子:,8.描写渔人背信弃义的句子是:,1描写桃花林美丽景色的语句是:,芳草鲜美,落英缤纷。,2描写桃花源社会环境安定平和的语句是:,阡陌交通,鸡犬相闻。,3描写桃花源人热情好客的语句是:,便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。,4表现桃花源中自然环境美好的句子:,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。,5表现,桃花源老人和小孩的,句子:,黄发垂髫,,,并怡然自乐。,6表明渔人总体感受的句子:,豁然开朗。,7表明,渔,人来桃花源原因的句子:,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,。,8.描写渔人背信弃义的句子是:,诣太守,说如此。,古今异义,2、芳草,鲜美,味道鲜美。,1、,缘,溪行,缘故、缘分。,3、说,如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义:,今义:,古义:,今义:,古义:,今义:,沿,沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌,交通,往来通达,或各种运输的总称。,5、率,妻子,邑人来此,绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉,,无论,魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义:,今义:,妻子,,,绝境,,专指男子的配偶。,古义:,今义:,与世隔绝的地方;,古义:,今义:,无论,古义:,今义:,指妻子和儿女;,交错相通,不用说、更不用说,8、遂与,外人,间隔,隔断,隔开。,7、,村中闻有此人,咸来,问讯,询问消息。,9、各人复,延,至其家,延长,延伸。,问讯,古义:,今义:,间隔,古义:,今义:,延,古义:,今义:,询问,距离,邀是请。,10、,不足,为外人道也,古义:,今义:,不值得,不值得,一词多义,便,舍,船,从口入,屋,舍,俨然,处处,志,之,寻向所,志,寻,向所志,未果,,寻,病终,复前行,欲穷,其,林,既出,得,其,船,武陵人捕鱼,为,业,不足,为,外人道,此人一一,为,具言所闻,(,sh,放弃、舍弃),(,sh,房屋),(作标记),(标记、记号),(寻找),(随即、不久),(这、那),(他的,代渔人的),(,w,i,作为),(,w,i,对,向),(,w,i,给),扶,便,扶,向路,出郭相,扶,将,异,之,穷,其林,通,人,语,云,便,要,还家,具,答之,沿,顺着,搀扶,词类活用,以.为异,走到尽头,使.通过,告诉,通假字,“要”同“邀”,邀请,“具”同“俱”,详细,详尽,近义词,1.,悉,如外人。,2.,咸,来问讯。,3.,并,怡然自乐。,4.,具,答之。,5.,皆,出酒食。,都,都,都,都,同“俱”,完全,详尽。,出自本文的成语,豁然开朗:,形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。比喻突然领悟了一个道理。,鸡犬相闻:,能相互听见鸡鸣狗叫的声音。也表示一种和睦的景象。,世外桃源,:,不受外界影响的地方。,无人问津:,比喻没人访求,探求。,阡陌交通:,田间小路交错相同。,怡然自乐:,形容安适愉快而满足的样子。,黄发垂髫,:指老人,落英缤纷:,落花繁多的样子。,不足为外人道也,补充省略句,用“村人”“渔人”补充。,()见渔人,乃大惊,问()所从来,()具答之。()便要()还家,()设酒杀鸡作食。.此人一一为具言所闻。()皆叹惋。余人各复延至其家,()皆出酒食。()停数日,()辞去。此中人语云:“不足为外人道也。,风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。,春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声?如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间,三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。我有所感事,结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。,如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。诗意上来时,文字不要破坏它。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。,中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。,</p>
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