传统文化佛学讲座.pptx

2015/5/13,1,传统文化佛学讲座,佛学与心性,修养,目录,1,佛教,与释伽弁尼,2,佛学,讲座,分享,3,佛学基础知识,4,学,佛心性的修养,第一部分：佛教与释迦牟尼,（一）什么是佛教？,（二）佛释迦牟尼,（一）什么是佛教？,佛教就是佛的言教、佛的教育。,（,1,）,佛教的具体内容,佛教包括它的经典、仪式习惯、信众组织等,大正藏收录的经典最全，共有1460部，4225卷。主要有经、律、论三部分组成，称为三藏。,经释迦牟尼的所说的道理；,律为了约束僧人的行为而规定的纪律；,论历代名僧，为解释佛经进行的论述。,（,2,）,佛教不是迷信,人们,对神灵烧香磕头，求神保佑，求神免灾，求神赐福。这就是迷信,。,佛教信奉的不是神灵，而是佛。,佛,是觉悟的人，一个不仅自已觉悟，,还要帮助别人觉悟的人。,菩萨,上求佛法，下度众生的人,（,3,）,佛教是善的教育,诸恶莫作,，,众善奉行,对,国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信，守五戒，行十善，修六度万行。,始学工巧业，方便积财物。得彼财物已，当应作三分：一分自食用，一分业生业，余一分密藏，以济于贫乏。,（二）佛释迦牟尼,“佛”,是“佛陀”的简称。“佛陀”是梵语的音译，其意译就是觉悟者。佛在佛教中一般指佛教的创始人释迦牟尼。,“三宝”：佛教里将佛、法、僧称为三宝。,佛释迦牟尼是佛，称为“佛宝”；,法佛所说的理论，称“法宝”；,僧跟随佛学法的人，称为,“僧宝”。,佛教因果论的四大特点：,（A）,因缘必须会合才能生果,（B）,已作不失，未作不得,（C）,遇缘成果,（D）,自作自受,人生,的三大根本烦恼：贪、瞋、痴,（A）,贪烦恼,贪是渴求和贪求，表示一种向外的追求，意味着内在的缺乏，所以必须向外追求，以求满足这种渴望。,（B）,瞋烦恼,瞋就是生气、愤恨、仇恨的意思。,（C）,痴烦恼,痴就是不明事理，是非不分，称为痴。,诸 行 无 常,诸 法 无 我,第二部分：,佛学讲座分享,上慧下律法师佛学讲座,讲题,：正法眼藏 宗旨：解行並,重,日期：,2015,年,4,月,25,日,4,月,27,日,地点,：香港国际展贸中心,上慧下律法师佛学讲座 讲题：正法眼藏 宗旨：解行並重,（图为讲座现场）,台湾高雄文殊讲堂：慧律法师,图为讲座现场,慧律法师法语：,“储蓄金钱只能用一辈子，储蓄福报能用生生世世；储存知识只能用一辈子，储存智慧能用生生世世。”,“体悟当下就是真实的佛性。”“生命的当下就是永恒。”,“逆境、痛苦也是生命精彩的一部分。”,“人生的迷茫，生命的迷茫，大悟见性的佛陀解决。”,“好的环境不如好的心境！”“解决自己的问题，还是你自己。”,“人之所以痛苦，再于追求错误的东西！”,“智者悟其死，愚者争虚名。”,“没有智慧是人类最可怕的贫穷。”,“众生是白天忙理想，晚上忙梦想。众生有一大堆的妄想,。,”,“我对生命无常的世界彻底没有意见！”,“恨是赔本的生意，恨别人苦的是自己。”“做自在的人，体会佛的安详的心。”,“一个人完美的哲学，都是在任劳任怨中体现出来；一个人完美的德行，都是在任劳任怨中磨炼出来。”,“当你拥有的时候，不能盲目到不懂得珍惜！”,慧律法师法语,：,只要你开心，我没有意见。觉而不迷是菩提心。道由心悟，岂在坐也。独处而静，少欲而静。无论这个世间怎么变化都跟清净自性没有关系。无争，心要柔和，尽量宽恕众生。法无恩怨，缘有深浅。时刻降伏自己，要放下毎一件事，心里不挂碍。自己解脱远比依靠善知识更重要。找个安静的地方放松心灵。净化心灵的力量一一忏悔。知事少时烦恼少，识人多处是非多。不怕念起，只怕觉迟。,第三部分：,佛学基础知识,佛学,佛教基本礼仪,基本动作：合十,、问讯、,顶礼,入,寺,入寺门时，若从门槛左边跨进，则先抬左腿，若从门槛右边跨进，则先抬右腿,。,入殿,进入佛殿，对佛菩萨像要恭敬合掌。切不可在殿堂内抽烟、指手划脚、乱拍照片，行走宜按顺时针方向逐一观瞻、礼拜,。,礼佛,宜在两旁的拜垫上礼拜。礼佛时，一般情况下以三拜或三的倍数为准。凡有人礼拜时，不可在他的头前行走或停留,。,拜僧,拜僧又称顶礼。见面时要合掌称师父或法师。拜僧时一般情况下以一拜为宜,。,用斋,用斋是对食素者而言。吃饭时要平钵无声（现在大多用碗），饭菜要吃得干干净净，以免浪费。至少要做到无声和食净。,佛学,佛教基本礼仪：,佛学,佛教基本礼仪：,敬香,香,，是供佛的佳品之一，燃香敬佛已成为千百年来深植于每个佛教徒心目中的习惯。在大多数人的心目中，总以为燃香敬佛愈多愈好，越能表明自己的诚心，其实这是对敬香功效的误解。佛教徒平时在佛菩萨像前敬香，一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝。首先是对三宝的无比恭敬，其次是对三宝至诚供养，最后是对三宝终身皈依，使自己及亲属获得无上功德。所以，表诚心并不在于烧香的多少，而在乎你是否满怀虔诚之心。所谓“心诚则灵”，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。所以，从净化寺院环境，保持佛地清净，消除火灾隐患，提高信众素质，创建文明寺院的目的出发，进一步加强社会主义精神文明建设，使佛教更好地与社会主义社会相适应，我们真诚告诫每位香客,虔诚奉敬三支香！以此功德回向各位心相事成，一身平安！,第四部分,：学佛心性的修养,（一）人人都有佛性，人人都可成,佛,（二）心性的修养：“六度”法,（一）人人都有佛性，人人都可成佛,（,1）人性的三大特点：,有,思维能力,，,有,惭愧心,，,有,忍耐,力。,（2）佛具备三大品格：,大慈、,大,悲,、,大智。,（二）心性的修养：“六度”法,（1）布施,（2）持戒,（3）忍辱,（4）精进,（5）禅定,（6）智慧,一念瞋心起，八万障门开,瞋,是心中火，能烧功德林,佛学故事：,宋代,大文豪苏东坡，堪称中国文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交，法号佛印。平日里，二人在佛学、文学上总会相互切磋，所以难免会发生争执，但每次都是佛印占上风，苏东坡心里自然不是滋味，在心里暗暗寻思，想让佛印下不了台。,一天,，苏东坡和佛印相对坐禅，苏东坡计上心头，问佛印：“你看我禅坐的姿势像什么？”佛印神情严肃的答道：“像一尊佛。”苏东坡听后暗自窃喜。之后，佛印反问苏东坡：“那你看我的坐姿像什么？”苏东坡毫不犹豫地脱口而答：“一堆牛粪！”佛印微微一笑，双手合十，念了一声：“阿弥陀佛！”,苏东坡,回家后，很得意地向妹妹苏小妹炫耀今天发生得事情。苏小妹听完原委后，却不以为然地说：“哥哥！你今天输的最惨！因为佛印六根清净，心中全是佛，所以众生在他眼里皆是佛，而你却恰恰相反，因为心中有污秽，所以才把佛印看成是牛粪。”听完苏小妹的此番话，苏东坡羞愧不已。,心境,不同，眼界就会不一样，在现实生活中千万别像故事中的苏轼一样，把输赢看得太重。有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，只是心境、眼界的不同而已。,南无阿弥陀佛！,谢谢大家！,