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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,文档来源于网络,文档所提供的信息仅供参考之用,不能作为科学依据,请勿模仿。文档如有不当之处,请联系本人或网站删除。,案例分析:第一次沙盘,蛇(左上角)河马(左上)祭坛(左中)幸运龙(左中)水车(左下角)两个陶罐(左靠下)劈柴(左下);松树(中间),房子(中偏右)果树(右中)风车(右上角)莲花(右上)青蛙(中上)庞大的河马身居狭小浅水之中,分析:,有所焦虑:庞大的河马身居狭小浅水之中,表现出了某种不协调,有所冲突:焦虑的河马张开大嘴朝向蠢蠢欲动的蛇,有所牺牲:祭坛代表了某种童年的或以往的创伤性经历,有所期待:水车、风车,转化的契机:蠢蠢欲动的蛇与张开大口的河马有冲突,但蛇的运行方向,经过祭坛之后,成为与河马没有冲突的幸运龙,转化的象征:青蛙和莲花,松树和果树,河马的焦虑或许由于蛇的威胁所引发的,也可能由于小河中缺少足够的水,中间的房子是当事人对现实生活的感受,房子左边的松树表现的是父性及其影响,右边的果树是母性及其影响,松树包含冬天的严厉,果树包含夏日的温暖,第二次沙盘:从左下方移到了右上方,与第一次沙盘很相似,出现了新的沙具,左上角出现了一只石鸟,左下角出现了一株大树,松树的位置从左边移向了右边,房子的左边出现了兔子,右边出现了蓝色的马,以及兔子和蓝马背后的灌木,右上方风车的周围,左边出现了海马,右边出现了蟋蟀,右下方出现了猫头鹰。,“孤独的石鸟”象征着当事人自己,第二次的河马的怒气消除了很多,猫头鹰的习性是夜间活动,适应黑暗,具有探索无意识的象征,房子两边的兔子和马让当事人想到了自己的母亲和妻子,第六次沙盘:,沙盘中间出现了由水环绕的孤岛,左上角出现了一件仿古的陶艺品,女性的头和半卧的身体。第二次右上角的蟋蟀转移到了左上角,青蛙一半在水中,一半在陆地,旁边多出了两只小青蛙。附近的水中还有一只小乌龟,沙盘中间的上方是一只猫头鹰,旁边靠右,是一只啄木鸟。,左下角是一个中式的三角亭,中间下方是一只鸭子,右小角是一棵大树。中间的孤岛上有一个敞开的大门,两株灌木,一只白鹳,一只火烈鸟,一只母鸭带着三只小鸭。,灌木和鸭子具有现实感的普通生活,白鹳和火烈鸟常常的脖子和细长的嘴表明要从水里寻觅食物,表明的是一种洞察力,包含对内在事物及无意识的探索。上方的猫头鹰正注视着岛屿的活动,新出现的啄木鸟也是一种无意识的治愈力量。孤岛的门意味着邀请人进入她的内心世界。,在第六次回忆了童年的经历,对死亡的恐惧和父母分离的记忆,第九次沙盘:,沙盘的形状左右对称,左上角是一个古朴的小木屋,旁边站着一尊弥勒佛;沙盘的左下方也有一个木屋,旁边是一棵果树,一个提供食物的人坐在哪里。右上角新出现了一口古井,古井后有一株灌木,旁边是猫头鹰,右下角是一架水车屋,旁边是一株灌木。正上方新出现了“木鸟”,当事人称其为“精卫鸟”,旁边是一株灌木,中间的道路上出现了一个小孩,小孩的对面是靠近正下方的一个神坛。,房屋的增加意味着当事人心理承受力的提升,弥勒佛“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,食物的出现是一种积极的意象,新出现的小孩意味着其“内在儿童”的意象;水车表明有充足的水源可以利用,右上方的水井象征着发自地下的泉水,寓意着可以从无意识中汲取营养,神坛或祭坛包含某种神性的存在与影响,第十二次沙盘:,中间的岛屿有水环绕,左上角出现了“图腾神鸟”,左下方出现了一匹“独角天马”,正下方有一只“佛手”沟通着岛屿和陆地,第十三次沙盘:,沙盘基本是平整的,左边一片湖水,两只青蛙,一些贝壳,蜗牛,左下角新出了一个原始的帐篷,左上角曾出现过的古井,古井右边是一个中国文化中的寿星,背后是一只红色的狐狸,中间靠右是一只翠鸟,翠鸟旁边是一只孔雀,右上角新除了观音像,观音像前面摆了五颗绿宝石,观世音菩萨慈悲为怀,救苦救难,这是一种转化的象征,翠鸟和孔雀也具有转化的象征,尤其是孔雀是一种吉祥鸟,被称为“凤凰”,第十六次沙盘:,沙盘的正中是一幅面具或者头像,下方是镶有蓝宝石的葡萄藤架或花环,在下面是一栋蓝色的楼房。沙盘的左边出现了一只鸟,当事人称其为“妈妈鸟”,妈妈鸟的下方是很兴奋的小孩,小孩的左下方是两栋楼房,右下方是围绕青蛙妈妈的5只绿色小青蛙。,兴奋的小孩与内在儿童的成长有关,青蛙数量的增加意味着转化,镶有蓝宝石的葡萄藤架带有某种仪式的感觉,具有治愈的象征意义,第十九次沙盘:,中间是一个岛屿,岛屿的左上方,像是微微低垂的头,右下方是半跪的躯体,岛屿上有三栋房屋,岛屿有水环绕着,右上方有一个桥,桥的右边站着一位土著装束的印第安人,桥的左边立着一个图腾神鸟,桥梁象征着沟通,图腾神柱表示内心目标的寻找,
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