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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,前言,案例一：,斯诺登事件,（监听风波）,“,你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者,”,案例二：,邱少云诉加多宝案件,“,半面熟,”,结论：,意识形态，让人摸不着，但是却又每时每刻都发生、存在在我们身边，不仅与每个人息息相关，而且还关乎制度、道路，关乎政权、主权。,内容提要,一、有关概念界定及历史做法,二、近百年来中国意识形态方面三次运动,三、党与各级政府高度重视意识形态工作,四、我国意识形态工作面临的新形势,五、党员干部要提升意识形态工作能力,一、有关概念界定及历史做法,1,、什么叫意识,意识，客观事物在人头脑中的反映，只要是人，就一定有意识。但客观事物在每个人头脑中的反映是不一样的，大家的求学背景、大家的家庭情况不一样，大家的生活经历不一样，决定了客观事物在每个人头脑中做出反映不一样,。,2,、什么叫意识形态,一群人形成的共同的群体性反映，我们叫意识形态,。比如宗教、共同的信仰、语言范式、道德标准等。意识形态的形成来源于人们生活、生产方式的改变：从个人单打独斗到部落、氏族、城邦、国家,3,、什么叫意识形态工作,意识形态工作就是指,要引领一群人对某项客观事物存在的反映,。用一个词概括，就是,“洗脑”。,结论：,只要有人，有群体的地方，有政治组织的地方，就一定要开展意识形态工作，一定要洗脑,西方国家做意识形态工作吗？,奥巴马卸任之前，出台了一项制裁计划，这是针对美国以外的个人和团体利用网络攻击、威胁美国外交政策、国家安全或经济稳定专门法规，并且宣布这类网路攻击行动为“国家紧急事故”允许财政部对参与破坏性网络攻击的实体实施资产冻结、禁止其它金融交易。实际上这就是美国当局专门针对互联网上形成的某些攻击美国的言论进行反攻击，这就是意识形态工作的反映,。,强调意识形态工作是因为经济发展得不好吗？,通常意识形态工作在什么时候做？,二、近百年来中国意识形态方面三次运动,政治上：封建帝制解体,经济上：传统农业、手工业经济开始瓦解，迎来了早期商品交换与商品经济的雏形,各种社会思潮出现并兴起：有社会主义、有民族主义、有民粹主义、有民主、有科学，还有三民主义，马列主义,1,、五四运动,2,、,1978,年的关于真理标准的大讨论,“两个凡是”的标准，决定了将继续走无产阶级专政下继续进行革命斗争的道路，这样的政治上层建筑阻碍了生产力的发展，十年文革后经济与社会已经达到崩溃的边缘，在这样的情况下，发展经济才是顺应生产力发展要求的。,3,、市场经济与社会主义社会之间的关系,中国是马克思主义的信仰者,马克思认为,:,在资本主义社会,政治是资本家与资本利益的代表,市场经济是资本主义社会的发展方式。社会主义的目标是消灭市场、资本及资本主义社会,。,80,年代,计划经济，一大二公，经济基础建立在国家宏观调控基础之上,市场经济，我们更多地依靠市场自发调配各种经济资源的配置,结果,：新自由主义和新权威主义之争。在这个发展过程当中，我们又提出了要以公有制为主体，依然要实行人民民主专政，要实行社会主义的法制制度，这就是我们的第三次抓意识形态工作,引导人们正确看待市场经济与社会主义的关系。,结论：,第一，任何国家都要做意识形态工作；,第二，做意识形态工作说明经济基础在变化，社会发展在转型。,经济基础,上层建筑,政治上层建筑,观念上层建筑,不变,变,执政理念、指导思想、宗旨目标不能变，这来源于政党建立之初我们政党的合法性来源与合法性基础,人的观念会随着不同的发展阶段而进行调整。,革命时期：打战夺权,建设时期：做强做大,改革开放：优化发展,三、党与各级政府高度重视意识形态工作,1,、,以“,8.19,”讲话为标志，总书记对意识形态工作做部署。,讲话摘录：,1,、,各级党委主要负责同志和分管意识形态工作的领导同志，应该旗帜鲜明站在意识形态工作第一线，责无旁贷承担起政治责任，绝不能让领导权旁落。”,2,、,“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。,3,、,强调,：,“我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”,2,、出台有关意识形态工作法规,2013,2014,2015,湖北,中办,9,号文件,中办,30,号文件,中办,35,号文件,转发,35,号文件，,并出台了湖北省关于加强意识形态工作的意见,武汉,6,月，,出台了关于党委（党组）意识形态工作责任制实施细则,武汉市出台,的,关于党委（党组）意识形态工作责任制实施细则,不仅是一部操作办法，而且是具有刚性约束的党内法规。,为什么具有刚性约束？,原因一：,党内法规有七位法，处于根目录的是党章，处于中间层次是准则和条例，党内法规具有行业特色、地方特色的叫做规则、规定、办法、细则,。,原因二：,党内法规,原来,只有省以上的党委才可以制定，,现在,，,从,2017,年,5,月,25,日开始，中办赋予了,7,个副省级城市可以出台自己的党内法规权限，武汉市就是其中一个副省级城市。,这意味着：,在成熟实践基础上可以上升为党内法规。,这项工作这么重要，我们如何来看待这项工作呢,第一，当前意识形态工作面临的新形势（,是,什么）,第二，面对这些新的变化，我们要如何调整自己的思路,（怎么做）,四、意识形态工作面临的新形势,引言：,以 前,宣传工作：,让老百姓说我们好，说别人坏,意识形态工作,：把我们的人搞得多多的，,把别人的搞得少少的,媒体工具：,党报党刊，广播电视台,世界环境：,扁平化、地球村、国际挑战,经济发展,：深刻变革，老百姓诉求差异化,媒体工具,：多元化，信息碎片化,今 天,1,、对马克思主义信仰不真诚不彻底,讲话摘录：,十八大指出：,“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。,习近平,在十八届中共中央政治局第一次集体学习时进一步强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安生立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得软骨病”。,历史：毛泽东、邓小平强人政治时代,毛泽东时代,：,长期中国革命的产物，具有天然合法性，很多人选择将此作为信仰,邓小平时代,：,采取“去意识形态化”策略，不再强调毛泽东时代的意识形态；正确评价毛泽东思想；对一些重大问题采取“不争论”实用主义做法,今天：一些人在信仰问题上发生了动摇,调查一,：,2006,年,9,月至,2006,年,12,月，国家行政学院在,17,个省市自治区和副省级城市学院当期县处级公务员培训班,900,名领导干部的科学素养的调查结果,相面,周公解梦,星座预测,相信求签,不信迷信,其他,28.3%,18.5%,13.7%,6.0%,47.6%,5.6%,调查二：,2006,年,10,月由冷溶负责，程恩富任组长的“加强马克思主义理论研究和建设问题”课题组全国调研显示：在调查共产主义理想信念产生危机的原因时，受访的,2602,人，有,1678,人认为是部分领导干部和教育者自己不信仰共产主义，占,65%,。,信仰偏差的具体表现：,（,1,）以“信仰自由”为名抛弃对社会主义意识形态的信仰,以“信仰自由”为名排挤社会主义意识形态的引领作用,将信仰自由狭隘地理解为“信仰宗教的自由”，排,挤社会主义意识形态,的主导性宣传教育,将公民信仰自由的主体范围扩大至党员，屏弃社会主义意识形态的无神论立场,共产党员能够信教吗？,早在,1982,年中共中央印发的,关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策,的通知中就对上述问题做出过严格区分：“我们党宣布和实行的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于党员。一个共产党员，不同于一般的公民，马克思主义政党的成员，毫无疑问应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。,信仰偏差的具体表现：,（,2,）以“功利主义价值观”为取向拒斥着社会主义意识形态的信仰价值,邓小平,：,“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”的实用主义,在一定时期有利于解放思想与实事求是精神的提倡,“,GDP,”主义成为各级政府官员的非意识形态的形态,个人层面导致了整个社会对金钱的狂热崇拜与追求,调查：,43.0%,的党员干部认为“现在的人太功利、太注重实用、不顾及理想信念”，,31%,的人承认自己“当官”的目的是为了“成名成家”。由此可见，功利主义已成为人们对社会主义意识形态信仰的重要制约。,这种制约产生的基础源于对两个问题的纠结：,一是个人能否超越自我以获得生命的不朽,如果不能,那么任何终极信仰（包括对社会主义意识形态的信仰）都只能成为自我麻木的幻影。,人是完整的，精神是肉体的一种机能但是人的肉体的毁灭，注定了精神也将毁灭，这样一来，谁能永恒谁能不朽，谁能无限，没有人能。伴随人类始终的只是人类世代相传的超越欲望，它是作为本能而遗传后人的,，这是一种建立在庸俗唯物主义基础上的观点，在某种程度上是一些领导党员干部享乐主义、功利主义思想的真实写照。,二是共产主义理想和中国特色社会主义理想与个人生活能真正统一？,有些人曾这样认为：人与人之间统治与反统治之间的斗争最终指向了这样一个目标：谁也无权强制别人，人生的最高目标是每个人的自我统治,自我完成。这就是当代生命哲学在理论上要完成的最大主题：每个人只属于他自己，而不属于外在于他自己的东西。,这是一种极端个人主义的论调，是资本主义在意识形态信仰问题上的体现。,2,、对中国特色社会主义信心信任不足,一些西方国家右翼学者：,西方自由民主制度将是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，甚至乐观地认为“构成历史的最基本原则和制度可能不再进步了”。,左翼学者：,悲观情绪，人们普遍失去对社会主义的信心。,邓小平：,“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学的”“、“一些国家出现了严重的曲折，社会主义好像被削弱了，但人们经受了锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此不必要惊慌，不要认为马克思主义消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！”,信任危机具体表现：,（,1,）中国特色社会主义道路信心信任降低,调研显示,:,21.1%,认为中国特色社会主义是名义上的社会主义，实质上资本主义；,5.8%,认为民主社会主义为社会主义找到了一条生路，甚至有人民明确认为改革开放以来的所开创的中国特色社会主义就是民主社会主义，只有民主社会主义才能救中国。,对苏东巨变认识的偏差上：,只有,22.3%,的人认为苏东剧变后的社会模式是对社会主义的完全背离；甚至有,43.9%,的人认为“戈尔巴乔夫勇于转变思维，向旧体制开刀，精神可嘉”；,34.7%,的认为“戈尔巴乔夫获得诺贝尔和平奖是应该的，他是,20,世纪最伟大的人物之一”；,35.7%,的认为“他使苏联发生了历史性改变，其意义随着时代的推移更加凸显”。,信任危机具体表现：,（,2,）对中国特色社会主义制度的信心信任降低,调研显示,:,有,15.0%,的人认为“从现实的社会制度实践看,资本主义比社会主义好”,37.0%,的人在社会主义制度上采取实用主义，认为“只要能过上好日子，什么制度都可以”,58.5%,的认为“中国的人民代表大会制度”和“西方议会制度”各有利弊,信任危机具体表现：,（,3,）对党的领导信心信任降低,虽然,64%,的人仍然坚信“假如现在通过全面选举来决定谁执政，共产党还能够成为执政党”，,但是对党的执政基础产生了怀疑。,特权阶层的利益,富人集团的利益,36.8%,21.1%,党代表谁的利益？,国外思潮,党中央的宣传,矛盾,61.3%,的人认为国外思潮正确。,52%,的人表示对“党能够根治腐败、实现党风的根本好转”信心不足。,对中国特色社会主义信任信心不足带来了很多问题：,领导干部抛弃信仰，只相信权力和金钱，对党的忠诚弱化，“双面人”现象严重，尤其是近年来的“裸官现象”。根据中科院发布的,加强“裸官”监管刻不容缓,调查报告披露：,有,38.9%,的,公职人员,认为配偶可以拥有外国国籍，,46.7%,的认为子女可以拥有外国国籍；,高级公职,人员对裸官更宽容，认可子女拥有外国国籍或者外国永久居留权的，,省部级,司局级,县处级,科级,科级以下,53%,53%,51.7%,49.6%,38.9%,对于配偶及子女是否拥有外国国籍，各级公职人员的态度：,3,、“双面人现象”严重,定义：,知行不一，学用脱节、说一套做一套,据调研，,27.9%,的认为这种现象已经很普遍，,37.1%,的认为这种现象平时能看到，只有,34.3%,的人认为这只是个别现象，,0.7%,的人认为没有这种现象,。,“双面人现象”具体表现：,一是经验主义，轻视或疏离意识形态建设，重经济业务工作而忽视理论学习与思想建设，使得意识形态工作“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”。,二是形式主义，表现为自我理论武装上的观念伪饰和社会宣传教育上的话语空洞。具体讲就是指一些领导干部将马克思主义仅仅变成会议、讲话、文件中的口号。,三是官僚主义，表现为片面地理解马克思主义经典作家所说的“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”，迷信政治权力对维护社会主义意识形态主导地位的决定作用。,“双面人现象”产生原因：,2009,年习近平同志在中央党校秋季学期第二期进修班开学典礼上曾指出：,“当前领导干部读书状况不容乐观，归结起来主要是,4,个方面的问题，,一是玩物丧志，追求享乐；二是热衷应酬、忙于事务，不勤读书；三是浅尝辄止、不甚求解，不善读书；四是学而不思、知行不一，学用脱节”。出现这些问题是因为一些领导干部对读书抱有不正确的观念，认为干比学重要。有的人认为社会潜规则太多，需要更多的是关系而不是知识，书读多了反而适应不了社会，照书上的道理做反而会吃亏。,早在,20,多年前，布热津斯基描绘过苏东一些国家在政权更迭、社会变质过程中的“后共产主义”现象：“那些声称共产主义理论是他们的政权之本的共产党人，那些毫无顾忌地公开否定共产主义理论的共产党人，所有这些自称共产党人的人，都不再认真地将共产主义的理论作为指导社会政策的方针。这些都是后共产主义中的现象”。他断言所有的社会主义国家都将经历“后共产主义”阶段而走向灭亡。那么如果我们不能及时从理论上做好意识形态信任信心信仰问题，,这种“后共产主义”现象是否也会在我国重演呢？,人往哪儿聚，哪儿就是我们的主战场,有关统计数据显示：,网民有,6.68,亿人，手机网民有,5.94,亿人,；,新闻的获取、信息的获取,80%,是通过新媒体,；,微信公众号数量已经突破了,1000,万个，而报纸才有,1900,多份,；,新浪微博每天新发微博是,3.6,亿条，腾讯微信每天发布消息,121,亿条,4,、网络成为意识形态斗争的前言阵地,特点：,把个人诉求夸大为群体关切，把发展问题夸大为制度问题，把发展中不可逾越的一些问题、必然遇到的一些问题、世界普遍面临的一些问题说成是在中国共产党领导下才会出现的问题,据世界卫生组织发布数据显示：,在全球,20,座空气最污浊的城市中，印度就占了,13,个，新德里排名第一，新德里,PM2.5,指数一度高达,900,以上，已经爆表。但是因为他们是资本主义制度，所以即使这些城市有雾霾也没有事，中国有一点雾霾就是一个大问题，而美国那么多山火没有人炒作，世界上有那么多特大事故也没有人去炒作,习近平总书记指出：要着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体。传统媒体要迅速转型，加快媒体融合的步伐来铲掉网络舆论产业。人民日报的粉丝量已超过一亿，新华社也超过了,5000,万，北京日报编辑部开办了,16,个微信公众号，像长安街知事等，武汉有长江日报,APP,，我们江夏区有每日江夏,APP,。我们之所以这么努力，就是想在这个真假莫辨的互联网时代，放大传播党的声音，占领意识形态斗争的主阵地,5,、各种社会思潮泛滥,2014,年,2,月，,人民论坛,在,2010,年、,2011,年、,2012,年连续三年的思潮评选经验基础上，建立“社会思潮动态监测指数”，以关注度、活跃度、影响力为主要指标调查评选出了,2013,年的十大社会思潮：“新自由主义、历史虚无主义、民主主义、创新马克思主义、普世价值论、宪政思潮、民粹主义、新左派、新儒家、伪科学”。,新自由主义,经济上：,主张政府角色最小化、快速私有化和快速的自由化，对国家干预经济运行、生产资料公有制与国家福利制度等一系列国家行动表示反对，主张将经济领域中的一切活动与一切决策都交给所谓的万能的市场,政治上,：,主张宪政民主的法治国家，提倡三权分立与多党制,2008,年以美国次贷危机的发生标志其破产。,历史虚无主义,概念：,对民族文化与历史传统采取虚无的态度，全盘西化论的一种具体表现形式，违心主义,主要表现：,一是否定我国社会主义革命建设的历史实践，抓住历史事件中的个别“细节”和局部问题大做文章，比方夸大“三年自然灾害”的死亡人数，割裂改革开放前后两个时期的关系，用一个否定令一个。二是否定党和国家的领袖，比方说近年来主要表现在对毛泽东历史功过的评价上。故意夸大毛泽东在某些特定历史事件中的不尽如人意之处，断章取义。,五、党员干部要提升意识形态工作能力,意识形态工作能力,鉴别力,学习力,思考力,创新力,表达力,党员干部的意识形态工作能力包括哪些内容？,1,、提高意识形态鉴别力,1,善于从政治的角度看问题,2,把握一条基本原则,3,心里面要装几把尺子,4,有些问题不妨多想想,（,1,）要善于从政治的角度看问题,在中国共产党的话语体系中，政治是统帅、是灵魂、是大局,凡属根本、原则、重大、方向的问题，都是政治；凡是关系到这些方面的事务，也可以被上升到政治高度,意识形态问题是具有高度政治性的问题,凡是涉及政治层面的问题都一定意义上与意识形态问题发生着直接而有机的关联。,从政治角度看，经济问题就不仅仅是经济问题,经济新常态,习近平：在认识新常态的问题上要注意克服几种倾向：首先，新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断；其次，新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装；其三，新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态，似乎推给新常态就有不去解决的理由了。,供给侧结构性改革,习近平总书记讲，“我要讲清楚，我们讲的供给侧结构性改革，同西方经济学的供给学派不是一回事，不能把供给侧结构性改革看成是西方供给学派的翻版，更要防止有些人用他们的解释来宣扬新自由主义，借机制造负面舆论。,”,善不善于从政治的角度看问题，最经典的例子：,赫鲁晓夫对待斯大林,1956,年苏共召开二十大，赫鲁晓夫作了题为,关于个人崇拜及其后果,的秘密报告，赫鲁晓夫在报告中讲了三个问题：第一，斯大林搞个人崇拜，破坏了苏联共产党集体领导的最高原则；第二，揭露和抨击斯大林搞个人崇拜造成的严重危害；第三，把产生个人崇拜的根源及其严重后果完全归罪于斯大林个人的不良品质，归罪于斯大林一人。,以实事求是的科学态度，科学评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位,“对毛泽东同志的评价、对毛泽东思想的阐述，不仅仅是毛泽东同志个人的问题，这同我们党、我们整个国家是分不开的。,这不只是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内很大的政治问题,。,”,“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史”。,“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把党和国家挽救过来。”“他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“毛泽东同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的马克思主义者犯错误。”,邓小平对待毛泽东,邓小平在针对西方媒体阐述自己的意识形态观时如此说,“说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级自由化。如果说反对资产阶级自由化就是保守派，那么也可以说我是保守派。比较实际地说，我是实事求是派，坚持改革、开放政策,坚持党的领导和社会主义道路。”,邓小平时期的意识形态是在服务改革开放和经济建设前提下，坚持自己明确的底线和原则,（,2,）把握一条基本原则,毛泽东,:,“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”,“马克思主义的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”,把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的；,把负能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。,应用到意识形态领域,习近平总书记“三个地带”理论,思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色三个地带。红色地带是我们的主阵地，一定要守住；黑色地带主要是负面的东西，要敢抓敢管、敢于亮剑，大大压缩其地盘；灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。,”,高明的意识形态工作实际上是在坚持原则和底线的前提下推动形成最大公约数的工作。,（,3,）心里面要装几把尺子,马克思主义指导思想,1,中国共产党的领导地位,2,国家利益与国家形象,4,中国特色社会主义制度,3,牢记三个关键词,“,底线思维”,“,战略定力”,“,颠覆性错误”,意识形态领域很复杂，有的是认识模糊，有的是思想方法问题，有的是政治立场问题，情况是不一样的。检验的标尺就是马克思主义、就是中国特色社会主义，既不能以“左”的为标尺，也不能以右的为标尺。“左”和右的标尺一定意义上都有形而上的成分在，有了这几把尺子，我们就做到心里有数了。,（,4,）有些问题不妨多想一些,对某些看似与意识形态工作不相干的事务要多想一想,对于某些流传甚广的“正能量”的谣言也要多想一想。,对于某些所谓客观报道的新闻要多想一想,对于某些所谓的客观现象要多想一想,2,、提高意识形态学习力,（,1,）要把系统掌握马克思主义理论作为看家本领,认真学习马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定,马克思主义理论是我们做好意识形态工作的看家本领。,（,2,）要适当了解思想意识领域的热点问题,各类社会思潮：历史虚无主义、新自由主义、普世价值等思潮的基本观点、基本立场、论证的基本方法。比如政治学领域的民主话题、法学领域的宪政问题、新闻学领域的所谓“新闻自由”、社会学领域的公民社会,例子：,西方新经济自由主义的“比较优势”和“绝对优势”的自由贸易理论,对貌似“中性”的理论，我们要多思考。,历史虚无主义,新自由主义,民 主,普世价值,公民社会,新闻自由,一些思想意识领域的热点问题附着大量的意识形态因素。对此我们不可不察,（,1,）善于观察问题,运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和解决问题，坚定理想信念，提高辩证思维能力，做到虔诚而执着、至信而深厚,“国家领导层能否依法有序更替；全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；人民群众能否畅通表达利益要求；社会各方面能否有效参与国家政治生活；国家决策能否实现科学化、民主化；各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系；执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导；权力运用能否得到有效制约和监督”。,习近平总书记说：评价一个国家政治制度是不是民主、有效的，提出了“八个能否”标准：,3,、提高意识形态思考力,如何看待西方民主？,四重镜像,理想中的民主,设计中的民主,运行中的民主,四重,镜像,移植中的民主,（,2,）善于抓住关键,习总书记提出了,“,13,个如何”,，这是当前和今后做好意识形态工作的关键,第一，如何看待马克思主义的真理性,第二，如何看待社会主义本质特征,第三，如何看待中国特色社会主义理论体系的科学性,第四，如何看待加强和改善中国共产党的领导,第五，如何看待自由、民主、平等的科学内涵和实践,第六，如何看待西方所谓“普世价值”。,第七，如何准确把握“四个全面”战略布局,习总书记提出了“,13,个如何”，这是当前和今后做好意识形态工作的关键,第八，如何深刻领会新的发展理念,第九，如何科学认识经济发展新常态,第十，如何看待使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用,第十一，如何看待坚持我国社会主义制度优越性和全面深化改革,第十二，如何看待坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,第十三，如何看待党风廉政建设和反腐败斗争,（,3,）善于进行一些分析,一是理论上的分析,，比如，对于“普世价值”进行理论思考，“普世价值”为什么不能用？为什么要坚持我们精神上的独立性？,二是进行事实上的分析,。看一看西亚、北非地区被所谓的“普世价值”折腾成了什么样子，我们就要引发思想上的警觉,三是看一看当今世界的重大现实问题。,比如苏东巨变、,2008,年的金融危机、凌镜门事件、好莱坞大片,4,、提高意识形态创新力,（,1,）善于进行理论创新,邓小平提出,“完整理解论”,，完整准确理解毛泽东思想，为经济社会发展解除了思想上的大障碍；,“社会主义本质论”,摆脱了关于社会主义的思维定势，赋予了社会主义新的生命力、新的动能。,“协商民主”、“治理”、“网络主权”,（,2,）善于进行内容创新,马克思主义能够给予我们什么,从个体受益角度所作的思考,一文，发掘出了马克思主义对于我们个体、对于我们心灵、对于我们精神世界的指导和抚慰作用，而过去，我们只讲马克思主义给我们一个科学的理论指导，因此这也是一种创新。,（,3,）善于进行应用创新,毛泽东提出了马克思主义中国化的命题，实际上就是创造性地把马克思主义运用到中国的具体实际中，这就是一个伟大的应用创新。邓小平提出了中国特色社会主义，在社会主义前加上中国特色，实际上就是在中国的语境中创造性的运用社会主义的理论，这也是一个伟大的应用创新。,5,、提高意识形态表达力,（,1,）善于拿捏词句,“和平崛起”、“两个不能否定”、“狮子论”、“共同价值”,（,2,）善于创新话语,“一国两制”、“中国梦”、“狮子论”、“共同价值”,（,3,）避免掉入话语陷阱,“党大还是法大”、“人民性高于党性”、“党政分开”、“一党执政滋生腐败”、“宪政”、“历史终结论”、“民主和平论”、“日本首相安培战后,70,年谈话”,他对“二战”进行这样描述：“上次的大战有,3,百多万同胞失去了生命。胸怀祖国的未来，期待家庭幸福而阵亡的人们。战后忍受着酷寒或者灼热在遥远的异乡之地，忍受着饥饿和病痛死去的人们。广岛和长崎被投下了原子弹，以东京为首各个都市遭受轰炸，在冲绳地上战中，众多市民悲惨牺牲。”,欢迎批评指正,谢 谢 大 家,
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