道教介绍.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,道教介绍,(一）道教,简述,（二）道教历史发展,（三）道教崇奉的神灵,（四）道教神仙的来源,（五）道教门派组织,（六）道教组织,（七）道教修持,（八）道教礼仪,（九）书籍【中国道教史】,1.道教,简述,道教,是中国主要,宗教,之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为,天师,，因而又叫“,天师道,”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“,太上老君,”。,因以“,道,”为最高,信仰,，认为“道”是化生宇宙万物的,本原,，故名。东汉,张道陵,创立的“,五斗米道,”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉,老聃,为教祖，尊称“太上老君”。以,道德经,（即老子）、正一经和太平洞经为主要经典。奉,三清,为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。,道教以“道”名教，或言,老庄学说,，或言内外修炼，或言,符箓,方术,，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。,道教徒有两种：一种是神职教徒，即“,道士,”。据太霄琅书经，“人行大道，号曰道士。,道术,是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。,道教的名称来源，一则起于古代之,神道,；二则起于,老子,的道论，首见于,老子想尔注,。道教奉老子为教主，因为,道家哲学,思想的最早起源可追溯到,老庄,。,2.道教,历史发展,我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。道教的始祖可以追溯到上古时代，将中华民族的祖宗黄帝作为其源头。,至殷商时代，史前时期的自然崇拜已发展到信仰天帝和天命，初步形成了以天帝为中心的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮以向天帝请求答案；原始的鬼神崇拜已发展到以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇拜，其祭祖活动定期举行。,后世道教所以成为多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做斋醮法事，亦与古人鬼神祭祀礼仪和礼制有密切的关系。,在远古原始社会时代，已有人开始学仙。到了战国时期，神仙信仰已经相当广泛。这是，出现了许多记载,神仙传,说的著作，书中载有不少关于仙人、,仙境,、仙药等传说的文字。,从,战国,（前2 75前221）中后期到,汉武帝,（刘彻，前140前87）时,那时最著名的方士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、,徐福,、卢生、李少君等人,在方士（亦称神仙家）们与帝王将相之鼓动下，掀起了,中国历史,上有名的入海求不死药事件。,汉武帝后，方仙道逐渐与黄老学结合向,黄老道,演变。东汉顺帝时（126144年），,张陵,于蜀郡,鹤鸣山,（今四川,大邑县,境内）创立了五斗米道，又名,正一盟威道,汉末魏晋时期是我国道教发展的 重要时期,唐、宋皇室的尊崇：宫观大兴，信徒日增，道教的发展到达极盛,3.道教,崇奉的神灵,三清,：,元始天尊,、,灵宝天尊,、,道德天尊,四御,：,北极,紫微大帝,、,南极长生大帝,、,勾陈上宫天皇大帝,、承天效法後土皇地祗,诸星神星辰之神,在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（,金星,）、辰星（,水星,）、荧惑星（,火星,）南北中“,五斗星君,”，以及,二十八宿,星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君,二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。,青龙,、,白虎,、,朱雀,、,玄武,合称“,四方之神,”,三官大帝,即天、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）,三气,，或以为即尧、舜、禹，等等,玉皇大帝,玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神“帝”或“,上帝,”发展而来,文昌帝君,文昌本是星名，亦称,文曲星,或文星，古时被认为是主持文运功名的,星宿,，汉代则专指天上,文昌宫,的第四星,司命,星,道教崇拜的神灵成千上万，他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临，如唐宋时的,道门科范大全集,道门定制,等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外，各路神仙的事迹在,道教经典,中也多有记载，如,汉代,的,列仙传,、晋代的神仙传以及元代的,历世真仙体道通鉴,等，俱记有历代神仙得道之事,4.道教,神仙的来源,一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物,自然崇拜,天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜,图腾崇拜,把某种动物或植物作为崇拜的对象。,例如,龙,、凤、熊、虎、玄鸟，花、槐等，成为龙神、花仙等,鬼魂崇拜,例如,阎王,、,黑白无常,、鬼王等,生殖、祖先崇拜,例如,黄帝,、,三皇五帝,等,二、对圣贤崇拜的承袭,孔子,、,孟子,、,关公,、,岳飞,等。,早期道教经典太平经就有“圣人”、“贤人”崇拜。以及上清众仙真记、真灵位业图、,无上秘要,的“道人名品”等列尧舜禹三王，殷汤、周武、齐桓公、汉高祖、刘备等帝王，和诸子圣贤孔丘、,颜回,、墨翟等,三、,教派,因素对道教神仙谱系的构建也有重要影响,道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。,早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三官”，从而,魏晋南北朝,时，北魏,寇谦之,的天师道，由于其享“天师之位”，受“清整道教”之命，得云中者音诵新科之诫20卷，均假“太上老君”之名，为此，他依然崇奉太上老君就成为必然的了。,太平道开始创教时，後者则崇拜黄老，供奉“中黄太乙”。东晋中後期，,上清派,、,灵宝派,相继出现，新出现的上清灵宝经中，不再尊太上老君为至上神。上清派以,元始天王,或太上玉晨道君为最尊，灵宝派以元始天尊和太上大道君地位最显，有的经书也列太上老君，但其排列地位稍次。,後来在各派协商，融合中提出“道不可无师尊，教不可无宗主，故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”的共识，正是在这种师徒关系下，使他们成为,三位一体,的“,三清尊神,”，为道教神仙谱系中的最高神。,另外，各派又有自己的创派真人、主祭神灵等。,道教在吸收各种原始宗教、民间宗教、,神话传说,的基础上，逐渐形成了自己的神仙谱系，并与原来的地方宗教或融合，或形成总支形式。,道教也是在不断发展变化的，它时常与其它宗教、人们的倾向愿望相互影响。,几千年间，中国的道教、,佛教,、,伊斯兰教,、,基督教,等各个教派排间虽然也时常有矛盾，但没有爆发过大的宗教战争，这是值得庆幸的。,5.道教,门派组织,据学理分,有,积善派,、经典派、符箓派、丹鼎派（金丹派）、,占验派,五类。,按地区分,有,龙门派,、,崂山派,、,随山派,、遇山派、华山派、嵛山派、,老华山派,、鹤山派、霍山派、,武当派,等。,按人划分,则有少阳派（,王玄甫,）、正阳派（钟离汉）、,纯阳派,（,吕洞宾,）、海蟾派（刘操）、三丰派（,张三丰,）、萨祖派（,萨守坚,）、紫阳派（,张伯端,）、伍柳派（伍冲虚、,柳华阳,）、重阳派（王中孚）、,尹喜,派（,关尹,）、金山派（,孙玄清,）、阎祖派（阎希言）等。,按道门分,有,混元派,（太上老君）、,南无派,（谭处瑞）、,清静派,（,孙不二,）、金辉派（齐本守）、,正乙派,（张虚静）、,清微派,（,马丹阳,）、,天仙,派（,吕纯阳,）、玄武派（,真武大帝,）、净明派（,许旌阳,）、云阳派（,张果老,）、虚无派（李铁拐）、,云鹤派,（,何仙姑,）、金丹派（,曹国舅,）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、,太一教,（,萧抱珍,）、,全真教,（,王重阳,）、,正一教,（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、,广慧派,等。,历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、,北宗,（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、,五大宗之分法,和天师道、,全真道,、灵宝道、清微道,四大派的分法,。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法,6.道教,组织,中国道教协会,，省一级地方道教协会，地区、市一级地方道教协会,7.道教,修持,内丹养生武术,道教修持，古代有许多名称，如修道、,修真,、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。,修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。,8.道教,礼仪,道教礼仪,是道士日常生活中的行为表现规范。其与,戒律,所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，违者则视为品行不端。属于,道教仪范,部分，道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时，一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。,9.书籍【,中国道教史,】,第一来源于古代宗教和民间巫术,第二来源于战国至秦汉的神仙传说与方士方术,第三来源于先秦老庄哲学和秦汉道家学说,第四来源于,儒学,与阴阳五行思想，第五来源于古代医学与体育卫生知识,太平经,老子想尔注,周易参同契,抱朴子内篇,三皇内文,五岳真形图,三皇经,灵宝经,上清经,大洞真经三十九章,雌一玉检,五老,宝经,太上素灵洞玄大有妙经,真灵位业图,录图真经,太平广记,江淮异人录,道生一，一生二，二生三，三生万物,天人合一,道,