第二章----城市规划的思想.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 城市规划的理论发展,一 中国古代的城市规划思想,二 西方古代的城市规划思想,三 现代城市规划理论,一、中国古代的城市规划思想,（一）,体国经野,建“城”（“国”、“都”）的同时，应治“野”，即根据封疆范围，按城的等级规模来规划郊野的土地、人民以及各种生产基地，形成一个以城为核心、有国有野的城邦。,“井”,1、春秋晚期周礼考工记中的匠人营国,“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”,周王城市复原假想图,曲阜鲁国故城,2、管子的城市设计思想,生态城市：“高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省，因天材，就地利”，故“城廓不必中规矩”，“道路不必中准绳。”,河北东鹿、陕西汾州、福建汀州,功能分区：在城市布局上提出按职业组织聚居，,“凡仕者近公（宫），不仕与耕者近门，工商近市。”,，从整体上打破了当时”营国制度”僵死的礼制秩序。,中国古代城市规划案例,唐洛阳城,长安城,元大都,明清北京城,宋东京汴梁,南京,日本京都,1唐洛阳,北倚邙山，南临洛水，,皇宫位于西北角,东北角和全城的南半部为坊市的布局。,全城共有一百零三坊、三市,封建社会世界大城市面积一览表,隋大兴（唐长安）84.10平方公里（583年）,北魏洛阳约73.00平方公里（493年）,明清北京62.20平方公里（14211553年）,元大都50.00平方公里（1267年）,隋唐洛阳45.20平方公里（605年）,明南京43.00平方公里（1366年）,汉长安（内城）35.00平方公里（BC202年）,巴格达30.44平方公里（800年）,罗马13.68平方公里（300年）,拜占庭11.99平方公里（447年）,唐长安,自西周以来的八百年间一直是周、秦、汉诸朝的政治中心,随为大兴城,唐又改名为长安城,道路系统形成方格网形，全城划分108个坊,东市集中为贵族服务的各种商业,西市中颇多外国商人，以波斯人、阿拉伯人居多。,（横街、朱雀大街）,隋唐长安复原想象图,隋唐长安道路断面示意图,3元大都（1267-1274）,三套方城（内城、皇城和宫城）,宫城居中,轴线对称,都城两侧设有太庙和社稷,商业集中在城北,4明清的北京城,北收缩了,5,里，南扩展,1,里,以皇城为中心，左祖右社,运用了强烈的中轴线手法,因皇城居中，交通不便,内城多官僚，外城为市民,清在西部建园林宫殿，政治中心西移。,居住区在皇城四周，以胡同划分长条型居住地段,故宫与千步廊,北京天安门广场,5宋东京汴梁,6南京,明南京以独特的不规则城市布局在我国都城建设史上占有重要地位,皇城区、居民与商业区、军事区分区明确,城墙全部用条石与大块城砖砌城,由长江各省,118,县烧制,南京首都计划,1888年的鼓楼,30年代的玄武湖,中山东路,1937年的新街口,7日本平城京（京都）,二、西方古代的城市规划思想,背景,古希腊,古罗马,中世纪,文艺复兴时期,资产阶级与国王结成联盟,1,背景：希腊的城市文明,城邦、公民与民主政治,开放与学习,艺术与生活,社区与城邦精神,城市生活的中心广场,城邦精神的化身圣地,（1）古希腊,：广场和神庙,城邦精神，雅典卫城,巴特农神殿位于卫城的最高处，,希腊的建筑主要是神庙。典型形式围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。,体魄强健而精神健康，人体美,剧场和会堂也是繁盛的。,（2）古罗马,公共建筑，帝王功绩的象征物，如广场、铜像、凯旋门和纪功柱,凝聚,广场采用轴线对称，突出秩序性和纪念性，用建筑群组成的封闭空间强调城市的壮丽。,希腊的区别：,城市功能更加完善，突出其为奴隶主贵族享乐的奢侈,西班牙塞哥维亚古城输水道,凯旋门,、纪功柱,大角斗场,万神庙,马克西姆斯（Maximus）跑马场,卡拉卡拉浴场（Thermae Caracalla）,（3）中世纪时期,从罗马帝国消亡17世纪英国资产阶级革命,城市发展的核心是城堡，城市中最突出的建筑物都是,教堂或修道院，,位于城市中心。,城市广场,成为了公共生活中心，并以教堂钟楼作为城市建筑制高点。,圣马可广场,圣彼得广场,协和广场,莫斯科红场,（4）文艺复兴时期（,1450-1600年）,城市设计，在建筑外形讲究整齐、统一与理性,街道由城市中心向外辐射，,在城市中心布置教堂、王宫或城堡。,如：佛罗伦萨,佛罗伦萨,威尼斯,锡耶那:佛罗伦萨东南部的一个小城,（5）资产阶级与国王结成联盟(17-18世纪),古典主文思潮，,轴线放射的街道、宏伟的宫殿和规整的公共广场。,卢浮宫,白金汉宫11：30，8-9月,布达拉宫,思考：,中西古代城市规划的思想理念有什么本质差异？,（1）存在形式不同,中国：从西周开始便将城市规划作为一种严格的国家制度；而西方将城市规划归为科学和艺术活动。,（2）根源不同,中国：是一种农村观念，从古代农村建邑经验及井田制度移植而来；而西方主要在于有关城市居民、城市生活、城市文化等方面的问题。,（3）出发点不同,中国古代更多服从于礼制营建制度的需要和人伦秩序的体现，西方基本立足于城市生活的需要、城市功能的满足以及城市空间的创造。,（4）规划手法不同,中国古代是外而内，是控制性和封闭式的。西方的格网是由内而外，是相对灵活和开放式的,。,三、现代城市规划理论,（一）历史背景,18世纪工业革命改变了人类居住地的模式，城市化进程迅速推进，城市人口急剧增长，居住条件不断恶化，引起了各阶层人士的关注。,城市迅速发展城市建设的矛盾,城市化进程加快，,城市人口迅速增加,商品经济的发展,资产阶级在城市中占统治地位,城市中心区的变化,城市盲目扩展,布局混乱,车辆剧增、,交通阻塞,城市的物质生活条件提高，但,城市环境恶化,城市中建筑紊乱，,城市环境景观质量下降,城市中心区的变化,交通阻塞,城市环境恶化,城市环境景观质量下降,英国关于城市卫生和工人住房的立法1833年,巴黎改建；1853年,城市美化。（英国公园运动、,纽约中央公园）,1831年，一场霍乱大潮降临欧洲。在第一波霍乱菌的袭击中，英国至少有14万人死亡，一些小村庄几乎全村覆灭。,巴黎改建,一是重整巴黎城市街道系统，延伸了爱丽舍田园大道作为巴黎的东西向主轴，开拓一条与之垂直的南北大道；,二是进一步完善城市中心区改建，将城市道路、广场、绿地、水面、林荫带和大型纪念性建筑物组成一个完整的统一体；,三是新建了主要的城市基础设施。突出绿化建设,。,巴黎城市建设,纽约中央公园,（二）现代城市规划早期,思想,霍华德的田园城市,科布西埃的集中城市,索里亚,玛塔的线形城市,西谛的城市形态研究,格迪思的生物学说,1、霍华德的田园城市,Garden City,明日的田园城市。,田园城市,是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周有永久性农业地带转绕，城市的土地归公共所有，由委员会委托管理。,1903年，在离伦敦56km建第一座田园城市莱彻沃斯（Letchworth）。1920年，离伦敦西北36km处建第二座田园城市韦林（Welwyn）,千年茶乡昌宁,2、柯布西埃的现代城市,1912年发表了明日的城市：,（1）市中心24幢摩天大楼是城市的心脏，是办公地点。,（2）道路交通。三层交通：快速、市内、重型车辆,(3)绿化和城市空间艺术，在市中心绿地中设计了很多文化服务设施。,提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地区，提供充足的绿地、空间和阳光。,明日的城市,伏埃森(Voisin)方案,3索里亚玛塔,线形城市,1882年，西班牙,城市形态由铁路和干道串联在一起的、连绵不断的长条形建筑地带,。,4,西谛的城市形态研究,1889年西谛出版根据艺术原则建设城市,城市交通、环境之间建立艺术的和宜人的相互关系的一些基本原则，强调人的尺度、环境的尺度与人的活动以及他们的感受之间的协调,5格迪斯的,生物,学说,进化中的城市：,科学认识城市的方法、“先诊断后治疗”的名言，成了至今影响现代城市规划的过程公式：,“调查分析规划”。,6广亩(Broadacre)城市,城市分散于广亩大地，人人拥有一片自然”。就是把城市向乡村扩散，把集中的城市重新分散在地区性农业网格之上。,美国城市郊区住宅,（三）城市规划思想的发展,1、雅典宪章（1933年）,（主题：功能城市居住、工作、游憩和交通）,（1）在思想上认识到城市中广大人民的利益是城市规划的基础。强调,人的需要和以人为出发点,。,（2）从分析城市活动入手提出了,功能分区,的思想和具体做法。,（3）思想方法奠基于,物质空间决定论,的基础上。,工作,居住,游憩,交通,昌迪加尔城,（Chandigarh，1951年）,昌迪加尔行政中心,巴西利亚（Braslia，科斯塔，1955年）,巴西利亚,思考,：,1、简述中国古代重要的规划思想。,2、总结城市规划的经典理论的主要内容,（霍华德、柯布西埃、赖特、索里亚,玛塔、西谛、格迪斯）,3、城市规划面临的城市发展趋势是什么，请举例说明。,谢谢！,