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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,茶道与人生,茶的十德,茶的历史与发展,茶在日常生活中的地位,茶与中华文化的关系,茶对我们的指导意义,茶的十德,刘贞亮(唐),一、以茶散郁气,二、以茶驱睡意,三、以茶养生气,四、以茶除病气,五、以茶利礼仁,六、以茶表敬意,七、以茶赏滋味,八、以茶可修身,九、以茶可雅心,十、以茶可行道。,日本茶十德,明惠上人,诸天加护;父母孝养;恶魔降伏;睡眠自除;五脏调和;无病息灾;朋友合会;正心修身;烦恼消灭;临终不乱。,茶的历史与发展,茶到底是什么?,大约四千多年前,我们伟大的祖先兼史上首位食品安全质检员炎帝神农氏前辈,在他著名的“尝百草”科研工程中无意间发现一种树叶,吃了以后神清气爽,泡水而饮,更可“润津止渴,提神醒脑”,于是欣然将其推广给族人部众,经过数代人的培育研发,终于成为东亚第一饮品,不用说,这就是茶。当然,茶的历史未必真能追溯到传说中那么久远,但茶的魅力和上瘾度,却比传说中的还要强大。,茶的历史与发展,茶的历史与发展,乌克斯说,就是茶叶引发了美国的独立战争,茶叶与天朝的兴衰,大型纪录片:,茶叶战争,茶在日常生活中的地位,陆羽,:,“宁可三餐少酒食,不可一日无茶饮”。,四大名著中对茶的描写,水浒,红楼梦,视频片段,什么是茶道?,茶道是以饮茶艺术为形,体现饮茶之道和饮茶修道过程的修道、行道方式。“茶道”以茶为媒,人们通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、品味人生,达到精神上的享受和人格上的完善。,茶道,体现人生境界之美妙。茶道不仅为历代文人所崇尚,为百家诸子所容洽,为“儒家治世,佛家治心,道家治身”杂糅相生,更为中国百姓民众钟情不舍。茶道,融入百姓生活,与民生共存。茶道,生活艺术之无价之宝,乃中华民族之国粹是也。,茶道的宗旨,茶是一种人生,更是一种态度,不同的茶体现了不同的人生。,禅宗,:,“戒、定、慧、缘”,茶道,:,“敬、和、清、寂”,以茶为媒,修身养性。,烹茶以养德,煮茗以清心。,茶道与人生,规范:,茶道中的规范是涵养品德的重要修习内容,它容括在茶道活动的各个方面,规范能使人掌握合适的度与量,培养良好的行为举止。,礼仪:,礼是人们约定俗成的良好行为规范,是表示尊敬的动作与态度等。在茶道活动中,注重礼节,互致礼貌,表示友好与尊重,能体现良好的道德修养,也能感受茶道活动带给人的心情愉悦。,审美:,茶道能培养人们的审美情趣,如风雅类茶道是对整个茶艺活动的全过程进行润色,即“广为润色之”,,“广为润色之”的对象不局限于茶与环境,还重视人体形象,肢体语言,言语表达,及动态的言、听、视、动运动过程中的艺术性。,社交:,茶道讲究人与人之间、器与物之间的配合、协调与默契。如讲解与动作之间、主泡与助泡、主人与客人之间配合、协调与默契;常习茶道可更好地了解和把握茶与人生、自然、社会的共性及规律,是完美人生的途径。,实践:,研修茶道作为一种动手实践能力的煅炼,有其广泛的可行性,可以培养勤于动手的行为习惯,弥补都市生活多动脑,少动手的缺陷。,素养:,修习茶道能蕴育人文素养,在于茶道包含自然科学的许多知识,包括地理、地质、气候、土壤、微生物、有机质、植物、化学、园艺、规划、机械、植物育种、医药、建筑、陶瓷等;还包含了社会科学的庞大知识,包括历史,民俗、宗教、哲学、艺术、美学、心理学、社交、伦理、仪礼、服饰文化、饮食文化、园林建筑艺术等等。,养生:,茶与精神文明的物质基础是茶中所含有的生物碱,饮茶能调节中枢神经的机能,提神醒脑,明伦理讲道德,端正人的信念与行为,唤醒人的觉悟,纯洁人的心灵。,精神,:,茶道环境包括建筑风格、装饰格调、空间的感觉意境、陈列物品、壁面布置等等,文化氛围浓郁的茶道环境带给人们的感受是有所不同的,品茗赏景,置身于别具一格的饮茶环境中,人们感觉轻松、舒适,是因为这种气氛能松弛你的神经,使神经处于不受干扰、不紧张的状态,多种不同类型、别具风格的茶道环境给予人们不同的心灵感受,丰富了人们的多种多样的精神需求。,修养,:,茶道涵育修养恰如融合滴滴雨水、绢绢细流汇成大江、大河。以日积月累的点滴积累汇成修养。把修养日常化、生活化、细小化,从平常的、具体的事物中融入茶道精神,在泡茶的琐碎小事上、日常的生活中都讲究规范与法度、审美与求美等意识,那么在工作上、大事上、原则性的问题上更讲究规范与法度,完美与修美更是能够实现的。,古语说:“懂茶者,必是景行俭德之人,所以懂茶之人,必懂人生。”求同存异的茶融入不同的心怀,自然有不同的感受。茶,喝的是一种心境,品的是一种情调,在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。,山泉煎茶有怀,白居易,坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。,无由持一碗,寄与爱茶人。,品半盏清茶,观浮沉人生。,用一颗清心,看清凉世界。,谢谢大家,!,伟创力(苏州)公司国学社,
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