外国文学史第四讲古希腊神话与“荷马史诗”.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,Your company slogan,第四讲古希腊神话与“荷马史诗”,世界四大宗传,重理想 主智,宗教,人文,道德,宗教,重实践 主仁,苏格拉底,(,前,469-,前,399),释迦牟尼,(,前,565-,前,485),耶稣犹太,(,公元,30),中国孔子,(,前,531-,前,479),学习问题,核心问题：,古希腊神话与,“,荷马史诗,”,的体系内容及其现代性何在？,分支问题之一：,古希腊文化是如何突然产生并崛起的？,古希腊神话的主要内容和神话谱系如何？,古希腊神话对于当代人的意义和启示何在？,分支问题之二：,“,荷马史诗,”,如何形成，内容怎样？,“,荷马史诗,”,对西方文学的影响何在？,“,荷马史诗,”,与古印度,“,两大史诗,”,的异同何在？,断臂的维纳斯,人体的健康美；,残缺的自然美；,线条的曲线美；,神态的青春美；,维纳斯与阿都尼斯,维纳斯是完美女性的化身，浑身散发着激情，通体抖动着欲念；,阿都尼斯，一身兼有美貌、勇敢和童贞三种美质，却对情热似火的爱神维纳斯冷若冰霜；,美少年阿都尼斯之死,死神夺去了不听女神警告的阿都尼斯的生命,宙斯与大洋女神,爱恨交织的夫妻,威严的宙斯,伊娥的遭遇,第一节,古希腊神话及其现代性,教学目的,：,了解古代希腊、罗马文学的发展进程，,重点掌握希腊神话、荷马史诗、古希腊悲剧与喜剧的基本内容与艺术特色。,在此基础之上，初步形成对西方文学精神的“体认”。,第一节 概 述,一、古希腊文明的进程和文学发展概况,(,一,),克里特,迈锡尼文化,起止时间：,3000 B.C1200 B.C.,代表成就：神话传说,古希腊地图,(,二,),荷马时代,/,英雄时代,起止时间：,1200 B.C.800 B.C.,；,代表作家,/,作品：,荷马史诗：,伊利亚特,奥德赛,/,奥德修纪,赫西俄德：,劳作与时日,(,三,),大移民时期,1.,起止时间：,800 B.C.600 B.C.,2.,抒情诗：萨福、阿那克瑞翁、品达,3.,寓言：,伊索寓言,(,四,)“,古典时期”,起止时间：,600 B.C.400B.C.,戏剧：三大戏剧家,散文：,历史散文：希罗多德、修昔底德、色诺芬；,文艺散文,：,伊索格拉底,；,文学理论,：柏拉图、亚里士多德,(,五,),希腊化时期,起止时间：,400B.C.146 B.C.,新喜剧：米南德,；,田园诗：忒俄克里托斯,图为亚历山大帝国时期地图,二、古希腊文明的特点和文化源流,开放性：易接受外来影响；喜扩张冒险、求知欲强；,艺术性：热爱“美”、追求“美”，人性全面发展；,冯友兰论中希文化比较,中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚,知识和智慧,。,与“知者乐水，仁者乐山”相对应，古希腊人,热爱海洋,，具有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。,与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学，崇尚,力量和冒险,；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。,与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉，赞美,肉体和声色,之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。,古希腊地图,克里特,(crete),克里特的米诺斯王宫,第二节 古希腊神话和史诗,一、希腊神话的起源,神话艺术是上古时代社会、,文化系统诸因素综合作用的产物。,二、希腊神话的基本内容,希腊神话的基本内容包括,神的故事,和,英雄传说,。,神的故事,主要包括开天辟地、神的产生和谱系，以及人类起源等等。,英雄传说,起源于对祖先的崇拜，塑造的是代表整个氏族的英雄人物，在这些形象中概括了全氏族的力量、智慧和理想。这些英雄都是神与人之子，是被神化了的人，被奉为神的人。,神的故事,克罗诺斯,(Chronos,时间的化身,),卡俄斯,(Chaos,混沌,),厄瑞玻斯,(Erebus,黑暗,),该亚,(Gaea,地母,),厄洛斯,(Eros,爱神,),倪克,(Nyx,黑夜,),时序女神、,乌拉诺斯,(,天空神,),和蓬托斯,(,海洋神,),六对,提坦神,、独目巨人、百臂巨人,克洛诺斯,同妹妹,瑞亚,结合,大洋神女、勒托、普罗米修斯,宙斯,、,赫拉,、哈得斯、波塞冬,波塞冬,宙斯王国,娶大洋神女墨提斯,(Metis),为妻生,雅典娜,；,娶忒弥斯,(Themis),生掌管四季更迭和自然秩序的女神和铁面无情的命运女神；,娶赫拉生战神,阿瑞斯,(Aress),、青春女神赫柏,(Hebe),、工匠神赫淮斯托斯,(Hephaestus),；,同丰收女神得墨忒耳,(Demeter),生珀耳塞福涅；,同勒托,(Leda),生海伦、,阿波罗,(Apollo),、阿尔忒弥斯,(Artemis),；,同山岳神女迈亚,(Maja),生赫尔墨斯；,同大洋神女狄俄涅,(Dione),生,阿佛洛狄忒,；,同另一位大洋神女欧律诺墨,(Eurynome),生美惠女神；,同凡人塞墨勒生酒神,狄俄倪索斯,(Dionysus),；,雅典娜,阿佛洛狄忒的诞生,奥林匹斯神系,12,主神,希腊神名,血缘关系,职能,罗马神名,宙斯,Zeus,众神之王,主神、雷神,朱庇特,Jupiter,赫拉,Hera,众神之后,婚姻生育兼天空之神,朱诺,Juno,波塞冬,Poseidon,宙斯之弟,海神,涅普顿,Neptune,哈得斯,Hades,宙斯兄弟,冥神,普路同,Pluto,雅典娜,Athena,宙斯之女,智慧女神,弥涅耳瓦,Minerva,阿波罗,Apollo,宙斯之子,太阳神,阿波罗,Apollo,阿耳忒弥斯,Artemis,宙斯之女,月亮女神,狄安娜,Diana,阿佛洛狄忒,Aphrodite,宙斯之女,爱与美之神,维纳斯,Venus,阿瑞斯,Ares,宙斯之子,战神,马尔斯,Mars,赫淮斯托斯,Hephaistos,宙斯之子,匠神、火神,武尔坎,Vulcanus,赫尔墨斯,Hermes,宙斯之子,神使,/,商旅之神,麦鸠利,Mercurius,得墨忒耳,Demeter,宙斯之姐,农业神,刻瑞斯,Ceres,三、希腊神话的特点与意义,特点：神人同形同性,自然形体,自然人性,人本主义精神,意义：审美价值,希腊神话的特点,在思想内容上,，希腊神话反映的是希腊社会的世俗生活和希腊人的意志愿望。希腊神话中的神是高度人格化的，神人同形同性。,在艺术风格上,，希腊神话体现出浓郁的人本色彩，神所经历的生活实际上就是人的社会化生活，对神的赞扬就是对人的赞扬。,在艺术手法上,，既有浪漫夸张，又有现实描写，表现古希腊人丰富的想象力和极大的创造力,阿波罗与达佛涅,帕尔纳索斯神山,赫拉克勒斯靠着狼牙棒,伊索寓言,：鹿和狮子,伊索寓言,：狼和小羊,伊索寓言,：开玩笑的牧人,第二节,“,荷马史诗,”,及其现代性,一、荷马史诗的形成,荷马与荷马问题：,2,、形成过程,一般认为形成于公元前,12,世纪,前,8,世纪。,最早，史诗的有关故事传说，可能以口头形式产生于迈锡尼时代的小亚细亚一带；,此后，这些诗体故事又经过许多行吟诗人不断的口头艺术加工。特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，,“,荷马史诗,”,即由此得名。,作为文字记载的荷马史诗，编定于奴隶社会。公元前,3-2,世纪，希腊化时代亚历山大博学园的学者对史诗进行最后一次编订。今所见荷马史诗即此,“,定本,”,。,3,、形成基础,史诗源于希腊神话、历史传说、行吟诗歌，古希腊人民的口头创作是其形式的一个重要基础。,史诗形成的另一重要基础，是早期奴隶社会的文明，它也描述了荷马时代，即氏族社会解体、奴隶制形成的时代的情况。,二、荷马史诗的基本内容,伊利亚特,(,Iliad,),：“伊利昂之歌”,融合了,神话故事、历史传说、行吟诗歌和口头创作。,神话传说：起于,“,不和的金苹果,”,三女神雅典娜、赫拉、阿佛洛狄忒之争,止于：特洛亚木马,史诗故事集中于：阿喀琉斯的愤怒,奥德赛,(Odyssey),：“关于奥德修的故事”,1,4,卷，出征后的家庭情况；,5,12,卷，海上漂流与遇险、脱险；,13,24,卷，报复求婚者，家人团聚。,奥德赛,内容,5-8,卷，写俄底修斯离开神女岛，从海上漂流到一个海岛上，被劳西嘉雅公主所救。,9-12,卷，写俄底修斯在阿吉诺的宫中追忆自己在特洛亚战后的海上漂流经过。,(,一,),荷马史诗的思想内容,荷马史诗是远古希腊社会和生活的百科全书，反映了氏族社会逐渐瓦解，奴隶制逐渐建立历史进程中的社会生活情况。,反映了古希腊人的思想观念,(,道德、信仰等,),(,二,),荷马史诗的艺术手法,塑造了栩栩如生的人物形象：,诸如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯,规模宏伟，结构严谨巧妙。,语言生动形象、质朴、清新、有力。,史诗使人感受最深的是贯彻始终的道德观念和肯定人与生活的价值的乐观主义精神，以及由此形成的庄重、古朴、博大的风格。,三、荷马史诗的价值以及局限性,(,一,),价值：历史文献价值、思想艺术价值,“,荷马的史诗以及全部神话,这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。,”,恩格斯,家庭、私有制和国家的起源,(,第四卷，,P22),它反映了,“,永不复返,”,的,“,人类童年时代,”,，至今,“,仍然能够给我们以艺术享受,”,，具有,“,永久的魅力,”,马克思,政治经济学批判,导言,(,第,2,卷，,P114),(,二,),局限性,：,男女两性地位不平等,由原始社会向奴隶社会的转变所致；,艺术风格呈现杂糅化,集体创作长期形成使然；,潘奈洛佩的诡计,劳西嘉雅解救奥德修斯,奥德修斯的漂流与脱险,“,忘忧果使人流连忘返,“,”,独眼巨人吞食活人,”,“,风神袋的威风,”,“,刻尔吉的魔法,”,“,女妖的歌声,”,“,食牛的灾难,”,“,卡吕蒲索的挽留,”,求婚竞赛,奥德修斯与潘奈洛佩的团聚,智斗独眼巨人,塞壬女妖,塞壬的歌声,古希腊文学的共同特质,本质特征,强调个人主义的文学：,重视人的价值实现，强调个人在自然与社会面前的主观能动性、独立性，崇尚人的智慧和自由；,重要特质,凸显,“,天性,”,和,“,人情,”,：,以天性本能和原始欲望的满足为旨归，古希腊神话本质上乃是人的自由意志、自我意识和原始欲望的象征性表达；,重要表现,与希伯来文学,“,相近,”,与,“,契合,”,：,“,原欲,”,与,“,原罪,”,结合，,“,命运,”,观,“,与,”,上帝,“,说融汇，,“,个人主义,”,与,“,集体主义,”,平衡；,“,二希,”,文学成为西方文学的起源和主流，影响西方文学发展；,“,荷马史诗”与古印度“两大史诗”之异同,异同主要表现在文本的形成产生、内容主题、结构特征、表现手法以及艺术价值五个层面：,形成产生之异同：一个作者相对明确，一个则无从考证；,荷马史诗,：特洛伊战争后许多歌颂战争中氏族部落英雄的传说和短歌，代代相传，彼此转述，荷马对其进行加工整理，形成具有完整情节的史诗，后来由雅典文人学士润色修订。,印度两大史诗：并非一时一人之作，而是由历代诗人、歌者等在漫长的口耳相传和长期民间传唱基础上积累加工而成，作者不是很明确。,内容主题之异同：,荷马史诗,：包括,伊利亚特,和,奥德赛,伊利亚特,以主将阿喀琉斯和统帅阿伽门农之间的纠纷为情节中心而展开故事，多半篇幅描写阿喀琉斯休战期间两军的战况，展示了阿喀琉斯的英雄主义风采。,奥德赛,叙述了希腊英雄俄狄修斯在特洛伊战争之后历险回归故里的故事，主要描写航海和家庭生活，表现了处于敌意的神、敌意的人和敌意的大自然三重包围中的人生的艰厄。,荷马史诗,展现了古希腊氏族向奴隶社会过渡时期政治、经济、军事、风土人情等历史生活图景，表现了古希腊人热爱劳动、向往美好生活的美德和积极向上的乐观主义与英雄主义精神。,印度两大史诗：包括,摩诃婆罗多,和,罗摩衍那,。,摩,围绕两大王室家族争夺王位的故事展开，通过两大王族的权势斗争，反映古代印度的政治和军事纷争，表达印度人民争取幸福安定美好生活，渴求国家和平统一和希望当权者施行仁政的渴望。,罗,是关于王子罗摩被害、流放和复位以及同妻子悉多悲欢离合的故事，通过歌颂罗摩，表达了古印度人民提倡自我牺牲，追求政权安定，讴歌斗争精神，赞美友谊和爱情的主题思想。,结构特征之异同：,荷马史诗,：,精巧的结构布局。其中两部史诗都涉及十年间所发生的事情，可是内容都集中在第十年内的几十天中，剪裁巧妙，重点突出。,伊利亚特,以阿喀琉斯退出战斗后又投入战斗为线索组织素材，采用了顺叙手法；,奥德赛,则以俄狄修斯回国为主线，以其子寻父为副线，采用了双线索加倒叙手法，独显匠心。,印度两大史诗：,摹,运用大故事套小故事的结构方式，在故事框架中置入大量独立的神话传说和游离于主干情节之外的长短插话，极大丰富了作品内容。,罗,分为,7,篇，第七篇比较特殊，从内容看是后加的，结构庞杂，除主干故事外，中间也插入很多神话、故事和传说。,表现手法之异同：,“,荷马史诗”：,自然、质朴、简洁、形象，具有明显的口头文学特色。比喻极为丰富，渲染气氛，烘托人物性格。,古印度两大史诗：,摩,：大量使用形象生动的比喻和发人深省的谚语，收到良好的艺术效果。奇特幻想与真实描绘相结合塑造英雄形象。,罗,：显示出民间口头创作的鲜明特征；对战争场面、自然风景等的描绘都达到了较高水平，并善于在矛盾冲突中刻画各种形象。,艺术价值之异同：,“,荷马史诗”：,无论在艺术技巧或者在历史、地理、考古学、民俗学等方面都有很多值得探讨的东西，它同时体现了人类童年的好奇和成年的热情，是欧洲文学史上的一座丰碑，两千多年来一直被西方公认为最伟大的史诗。,摩诃婆罗多,：,汇集了印度古代相传的各种材料和各类知识，以高度的艺术概括力反映了当时的社会面貌，它不是一部单纯的文学作品，更是一部诗体的印度百科全书，对于认识和研究印度古代社会的历史，也有很重要的价值，被称作“最初的历史传说”。,罗摩衍那,：,虽然朴实无华，简明流畅，但已有精雕细镂的倾向，成为印度长篇叙事诗创作的摹本和基石，在人物塑造方面也取得了巨大成功；情节曲折，描写生动，开创了古代印度文学叙事的一代风气，是印度古代文学的典范之作，被称作“最初的诗”。,推荐书目：,德,古斯塔夫,施瓦布：,希腊神话故事：全彩插图增修本,，丁伟译，西安：陕西师范大学出版社，,2007,年；,德,施瓦布：,希腊古典神话,，曹乃云译，南京：译林出版社，,2010,年；,罗念生：,罗念生全集 第五卷：,荷马史诗、伊利亚特,，上海：上海人民出版社，,2007,年；,古希腊,荷马：,荷马史诗 奥德赛,，王焕生译，北京：人民文学出版社，,1997,年；,古希腊,荷马：,伊利亚特,，陈中梅译，广州：花城出版社，,1994,年；,古希腊,荷马：,奥德赛,，陈中梅译，上海：上海译文出版社，,1998,年；,陈中梅：,柏拉图诗学和艺术思想研究,，北京：商务印书馆，,1999,年；,小作业,请以,“,古代史诗,”,为题，撰写读后感；,体裁不限，字数不限，主题不限；,锻炼文本细读和文学感悟的能力；,